【記者李容珍台中報導】中華基督教福音協進會最近發表的「2024台灣基督教會普查報告」中提到，2022–2024年間，兒童聚會有⼩幅回升，然而青少年（國中到大專）的流失卻仍在持續。相較於2017年，2022年青少年已減少一半，然而到了2024年再減少5,584⼈，僅剩47,990⼈，令人感到震驚，也顯示教會整體仍面臨嚴峻挑戰。此外，成⼈聚會⼈數也在緩慢持續流失。

台中客西馬尼行道會主任牧師王恩霖，曾參與海內外多間青少年教會與機構事奉，累積各類型青少年牧養的經驗。他在接受本報專訪時指出，許多教會在孩子邁入青少年時期後，往往難以留住原有的兒童群體。從大學畢業進入社會，又減少了部分原有青少年會友。在學生輔導工作中他常常與青少對話，從牧會角度也看到一些不可忽視的事實，因此提出七個關於青少年工作的核心問題與省思：

帶孩子真實經歷神

省思一：教會需更著力於帶領青少年「真實經歷神」。

教會在兒童事工往往投入大量資源，社區課程精彩多元，吸引許多孩子。然而，當這些孩子進入青少年時期，為什麼留不住人？因為「我們缺乏能力與智慧，帶領青少年真實地『經歷神』，反而一直把他們帶到『人的面前』。」

他表示，與青少年建立深厚關係固然重要，但若最後他們需要只是「輔導的愛」或「牧師的關懷」，而沒有真實觸碰到「神的愛」；使他們只會來到人的面前，而非神的面前。

王牧師說，再多的活動，若沒有與神之間的故事，最後牧養容易泡沫化，流失率升高，久而久之，同工也會感到挫折與疲乏，因而退出青年事奉。「教會在設計活動時，是否可以讓他們渴望經歷神，為重要的核心？」他表示，這是同工領袖未來需要著力之處。

找到神國夢想及人生意義

省思二：教會活動需要幫助青少年，在教會與信仰生活裡，找到他們「神國夢想或更深刻的人生意義」。

王牧師表示，很多在教會聚會的兒童或青少年，夢想不在神國，以致於長大後，「教會與信仰生活」反而成為剝奪他們追求精彩與理想生活的絆腳石。

他指出，青少年時期，藉由同伴關係與有趣的活動，或許能暫時留住年輕人；然而一旦步入社會，面對世界的競爭、職場成就的追逐，以及對伴侶外貌等世俗標準的期待，若教會的活動與教導無法觸及他們內心最深層的渴望，其價值觀便與世人無異，甚至會將教會生活視為對自由的限制，最終選擇離開。

教會需要幫助青年，從小對主和神的國度有夢想，而讓教會與信仰生活成為築夢的步伐。青年需要教會讓他們體會到「建造國度」比「盲目追求世界」，具有更深與更高的意義與價值。

培育勝過世界的得勝青少

省思三：教會缺乏實際幫助青年成為「得勝與勝過世界」的基督徒。

他指出，所謂「得勝」，並非指在世俗標準中名列前茅或功成名就，而是如聖經所言，藉著信仰勝過自身的罪性、軟弱與限制，並能在環境與人際關係的挑戰中持守生命見證。倘若青年花費大量時間在教會中，熟悉屬靈語言，卻在班級或社區裡缺乏建立健康人際關係的意願與能力，無力關心、陪伴身旁的人，更難以向周遭傳揚福音，信仰便未真正落實於生活。

他進一步指出，有些青年在教會中是敬拜團的吉他手或聚會中的司會主領，卻在面對網路色情或兩性關係的試探時，仍容易妥協、軟弱；也有學生領袖在課業與升學遭遇挫折時，無法倚靠信仰迎向挑戰，反而選擇逃避，失去尋求突破與得勝的能力。

因此，面對上述處境，教會不應以此定罪青年，而是需要更新青年事工的活動與信息設計，具體回應他們在學業、人際、情感與品格上的真實挑戰，陪伴青年在信仰中學習得勝，使其生命孕育出那「勝過世界的信心」。

省思四：教會疲於「接住」，卻難以訓練「接住」他人的青年領袖。

他指出，部分地方教會因過度呵護青年，擔心得罪他們、害怕他們離開或提出批評，無形中助長青年抗拒成長，寧可長期停留在「屬靈孩子」的角色，好繼續享有來自輔導、叔叔阿姨與哥哥姊姊的無條件照顧。

王牧師坦言，教會確實需要學習如何「接住」青年的情緒；然而，當愛只有包容、卻缺乏界線，特別是在一些充滿母性關懷的照顧文化中，反而可能使部分青年長期停留在「被接住情緒」的狀態，而未被引導去學習「接住」身旁更需要的人。

他進一步提醒，當這些青年成長到高中、大學，甚至進入社青或已成家的階段，若其情感、情緒與價值觀仍然期待教會像保姆般持續呵護，卻拒絕承擔生命責任，教會便難以培育出成熟、健康、能承接使命的屬靈「大人」。

從受助轉向承擔責任

幾年前有一個案例，他提到，輔導在某位青年成長的過程中，已多次「接住」其情緒與需要；然而，當這名青年長大成為社青後，某次因自覺情緒未能完全「被接住」，反而出現不成比例的情緒失控、指控，甚至選擇離開教會。這樣的結果，為多年默默付出的輔導帶來深刻的挫折與傷害。

該名輔導坦言，青年確實需要被接住；但若長期、無止盡地期待他人為自己的情緒反應、人生選擇，甚至不幸處境負責，反而會形塑一種錯誤期待，使青年難以在情感上學習承擔責任，也更難成為成熟的成人。

保羅在《以弗所書》四章13節中勉勵信徒：「認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子……。」因此，無論在真理、生命成長或情感成熟上，教會都需要陪伴青年走出屬靈嬰孩的階段，學習成為情感健全、生命成熟的人，才能進一步承擔使命，去「接住」身旁更有需要的人。

防範網路負面訊息

省思五：檢討牧者與教會的平台與聲音，已經失衡性過高。

誰才是青少年的「真牧者」？他說，批評教會性質的網站，的確有其存在的價值，它也是當今不可避免的風氣。它能讓教會有所警惕與改進，也讓教會聽見不同的聲音。

然而近年來此類平台與評論已偏失衡、偏頗與過量。他說，網路有太多平台，沒有全面與客觀的資料來源，更缺乏神學基礎，將各樣教會狀況與神學議題拿來批判、議論與嘲諷。有些青少年的教會觀、神學觀與價值觀，大多來自此類型平台上的拼湊。不管教會多努力牧養，此些網站反而成為「真正在牧養」這些青年的來源。

他曾全心愛一位青少年，陪伴對方成長，沒想到對方後來對教會與信仰充滿憤怒與批判。當王牧師深入了解後才發現，這位青少年的價值觀幾乎全是從社群媒體、KOL的負面言論中吸收而來。他語重心長地問對方：「到底牧養你的人是誰？」對方回答不出來。

需要興起屬靈領袖

王牧師說，這些平台往往缺乏專業的遮蓋與平衡，大量釋放教會負面資訊或偏頗議題，不署名，也不負責任，又吸引青少年，其實對許多教會青少年工作造成很大衝擊，負面影響力遠大於正面影響力。他認為，當這些資訊成為青少年牧養的來源，不管牧者如何愛對方，都會被扭曲，他們很容易迴避自身責任，將所有問題推給牧者和「教會體制」。

省思六：只有「意見領袖」卻沒有「屬靈領袖」。

王牧師發現教會中出現了大量「想被看見，想要提意見的權利，卻不願意承擔相應責任的人」。教會渴望與青年有更多的對話，和參考與使用他們的建議，然而，當「發言者」只想被聽見，卻不願為其「 發言」而做更多的榜樣與承擔。教會無形塑造更多的「意見領袖」，卻越少人願意挺身、付代價當「屬靈領袖」。

王牧師記得屬靈長輩曾提醒他：「教會界不成長的最大原因，是因太多督工，而願意做工的人太少」。他鼓勵教會要訓練更多願意起來承擔的領袖，捲起袖子，牧養照顧神的群羊，讓「諸多意見」可以化為實際做法的人。而非僅讓羊群對自身的牧羊人隨意的指指點點，要求做東做西。若青年只停留在「意見領袖」的角色，而不在基層服事中扎根，無法產生真正的生命改變。

需要委身青少的青年傳道

省思七：青年傳道的「職場化」與委身危機。

王牧師提到，令人心碎的是，「青年傳道」委身度不夠。他們在教會牧養青少年一、兩年後，好不容易與青年建立起信任，又因為各種因素（如更好待遇、職涯發展或其他原因）而離開，教會需要再換下一個青年傳道過來，而幾年後，重複的事又再一次發生。

「這對留下來的孩子，所委身教會的信任是致命的傷害！」王牧師指出，雖然這些青年傳道與青少年感情都很好，建立的信任繫於這些大哥哥、大姐姐（青年傳道）身上。但當傳道人離開，青少年對於教會的信任被打破，他們容易產生對離職的傳道人不捨與不平之情，他們感到被拋棄，轉而將情緒轉為教會處理方式的不滿。部分青年也傾向轉換到過去帶領他們的青年傳道去的新教會。當「我們常鼓勵年輕人委身，但領袖若不委身，孩子怎麼會有榜樣？」他認為，被上帝呼召，委身於青少的青年傳道，要像一粒麥子落在地裡，陪伴孩子走過他們唯一且獨特的國高中青春期，那種生命的連結才是無法取代的。

最後，王恩霖牧師也期許教會領袖能更有勇氣，不再只是追求人數的增加或活動的好評，而是重新回到把青少年「引到神面前」的使命。青少年工作是「事倍功半」的艱巨任務，但在這個受外界引誘、受拉力的時代，唯有讓他們真實的經歷神，接受門徒訓練，委身於上帝的呼召，具有神國的夢想，才能為下一代留住信仰的火種。

王牧師提出這七個省思、不僅是對自己教會期許，更是回應教勢告提出的警醒。在青少年紛紛轉身離去的背影中，我們是否聽見了那來自上帝在曠野對青少年工作的呼召？