◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）      

經文：新約《哥林多前書》2章10-16節

不知道為什麼，幾十年來華人教會有個情況一直存在：忠於基督並祂釘十字架的教會被歸類為傳統保守的教會，較少傳講聖靈(甚至從來不提)；傳講聖靈的教會被視為靈恩教會，講很多靈恩現象，較少傳講基督釘十字架的道理。如此一來產生的問題是：保守教會不大認識聖靈，走靈恩的教會又不怎麼認識基督。

但是回到聖經保羅沒有這問題。他告訴教會傳講基督並祂釘十字架是何等重要，隨即闡述【聖靈也很重要】：因為聖靈讓我們明白屬神的事，使我們得著基督的心意。

我們需要回到聖經認真反省。

上帝藉著聖靈將祂的事啟示給我們，我們也藉著聖靈得以認識祂

10-13節：只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。

父神在創世以前就定了旨意拯救我們，要藉著耶穌基督並祂釘十字架完成這偉大的救恩。問題是：我們怎麼能明白這些屬神的事？講一講就真懂了嗎？

回答：要藉著聖靈才能明白！因為神是藉著聖靈向我們顯明祂救恩的寶貴，我們也只有藉著聖靈，才能明白這一切屬神的事。

聖靈也一定能勝任，祂必定能讓我們明白神的事。因為正統的教義告訴我們：聖靈是神，是三位一體第三位的上帝，祂與聖父上帝，聖子耶穌一樣，都是自有永有無所不知的真神。所以保羅說「聖靈能參透萬事，就是神深奧的事也參透了」。

保羅進一步闡述：正如人裏頭的靈能明白人的事，要明白神的事也只有神自己的靈才知道。這裡說「人裏頭的靈」與「人裏頭的心」是同樣意思，並不是說人除了心之外還有靈的存在。一個人只有自己的心才能明白自己在想些什麼，別人怎麼看總是有距離的。同理，我們要準確認識神，只有藉著神自己的靈—聖靈，才能保證正確無誤。

不過，領受聖靈就能認識神的事，這也是受到限制，不是說神一切的事我們都能測透明白。「叫我們能知道神開恩賜給我們的事」這句話就清楚畫出一條界線：我們只能知道神要我們知道的事，是出於祂的恩典，願意讓我們知道的。若神不願意讓我們知道，我們就無法知道了，無論你再怎樣絕頂聰明也無法得知。

箴言25:2告訴我們「將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。」神為了祂自己的榮耀，很多事不見得都要告訴我們，否則我們這些受造物豈不和祂一樣全知？摩西雖然和神面對面說話，但他也說過：「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。(申29:29)」

門徒問耶穌「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」主耶穌立刻回他：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的」所以這些都是神不願意讓我們知道的，屬於隱密的事。但門徒該知道的是要去禱告，等候聖靈的澆灌(徒2:6-8)。

還有基督何時再來？神也不讓我們知道(太24:36)。任何人膽敢宣稱他能準確預言基督何時再來都要槓龜，必定羞愧。但基督再來之前我們該做何預備？要如何忠心良善儆醒度日？神早已告訴我們，這些都是要我們確實遵行的(太24-25)。

「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語」有些人以為這聖靈指教的言語就是說方言，未免太過武斷，畢竟上下文都沒有提到方言的事。我們認為聖靈會賜人智慧與啟示，用我們能懂的語言邏輯教導我們理解神的事。使我們能「將屬靈的話解釋屬靈的事」，或是能把屬靈的事講給屬靈的人聽懂。

唯有聖靈讓我們明白屬神的事，是保羅承繼耶穌基督一貫的教導

我們應當知道，保羅對於聖靈的闡述並非橫空出世，蹦出一個新道理，他乃是承繼耶穌基督一貫的教導。

保羅說「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈」，因為耶穌早已說過「…真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面」。

保羅說聖靈能叫我們能知道神開恩賜給我們的事，因為耶穌早已說過「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

保羅說聖靈能幫助我們認識神的事，因為耶穌說「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」(約14,16)

所以，聖靈是幫助我們認識耶穌，認識祂講過的真理。反之，現在講聖靈的教會，所講的事情幾乎讓我們聽不懂。例如天上法庭？七座山？新使徒運動？敢問耶穌何時說過這些？聖靈真正要做的，是幫助我們想起耶穌所說的話，並且賜下力量遵行主道。不然祂講過那麼多教導，到了危急關頭，真正該用的時候，我們怎麼知道該怎麼正確應用？需要聖靈的光照與引導！

沒有領受聖靈就無法認識神，敞開心領受聖靈是絕對必要的事

14-15節：然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

保羅除了正面闡述聖靈的重要在於讓我們認識神，反面來說他也告訴我們，沒有聖靈就無法認識神，最多像瞎子摸象那樣流於片面狹隘，無法整全正確地認識祂。因此敞開心領受聖靈是絕對必要的事。

所以他話鋒一轉說：「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」值得注意的是，這裡說「屬靈的人」，並非高舉某某特定屬靈的大人物，也不是說誰是屬靈的人才能作聖靈特定的代言人，而是相對於沒有得救注定滅亡那些「屬血氣的人」說的，意指每一個屬神的兒女既然領受聖靈，都是「屬靈的人」(徒2:38)。

有些人動輒喜歡講聖靈告訴他什麼，就要對方照單接受，此舉並不足取。要知道對方既是基督徒，也同樣擁有聖靈可以查驗。聖靈是運行在基督的身體裡面的(即教會)，並非誰所能獨享。

因此，「屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」是說我們每一個屬神的兒女，擁有聖靈的人，都可以藉著聖靈的啟示與引導看清楚很多事，能從屬神的角度來解讀，不被外在蒙蔽真相；但這世上的人卻未必能正確評斷我們，因為他們沒有聖靈。所以保羅的原意，並不是推崇屬靈的人，仍是在推崇聖靈，強調基督徒要敞開心領受聖靈，倚靠聖靈是絕對必要的事。

擁有聖靈可以參透萬事，使我們擁有基督的心

16節：「誰曾知道主的心去教導他呢？」但我們是有基督的心了。

保羅引用賽40:13「誰曾測度耶和華的心，或作他的謀士指教他呢？」告訴我們，沒有人能教導主什麼，但領受聖靈的人可以擁有基督的心意。正如耶穌說的：「他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們…所以我說，他要將受於我的告訴你們。」藉著聖靈的引導與幫助，我們可以更加認識基督，並且得著基督的心。

由此觀之，聖靈與基督並非魚與熊掌無法兼得，而是同樣重要缺一不可：沒有聖靈無法認識基督；沒有基督，聖靈也不知道要告訴你什麼，要為誰作見證。因為聖靈的工作就是彰顯基督，榮耀基督(約14:16)。

正如莊子說的：「夏蟲不可語冰」。人生於天地之間，太渺小也太卑微，憑著自己是無法認識神。因著上帝道成肉身降世為人，因著聖靈住在我們裡面，還有這本聖經可以研讀，認識神才成為可能。所以我們能認識神只能謙卑，只能感恩。

還有，神賜下聖靈是要讓我們認識基督的，認識基督何以是上帝的智慧與能力，認識基督何以是我們的至寶以至於甘心追隨祂，而非偏向那些旁門左道怪力亂神的事，這是當今教會需要留意的地方。