【編譯余友梅／報導】在生活節奏加快、焦慮與不確定感加劇的年代，禱告對許多基督徒而言，既熟悉又陌生。有人從小在禱告中長大，卻逐漸失語；也有人在生命臨界點上，才第一次真正學會靜默等待神。

八位來自不同教派與背景的基督教領袖，接受《Premier Chirstianity》採訪，分享他們在疾病、事奉、家庭與國家動盪之中，如何重新學習禱告，在日常生活中與上帝同行，並重新找回禱告的意義。

一、在病痛邊緣重新學會禱告

基督徒自由撰稿人海澤爾．索瑟姆（Hazel Southam）過去從未自認擅長禱告，直到2024年，她因免疫系統攻擊肺部而突發重病，住院64天，其中43天在加護病房度過，兩度徘徊生死邊緣，這段經歷才迫使她重新面對禱告在生命中的意義。

在無法說話、行動、甚至自行呼吸的日子裡，索瑟姆第一次發現，自己唯一能為關心她的人付出的方式，就是禱告。

「很多人都在幫助我，包括醫護人員、朋友、同事和鄰居……有人幫我餵貓，有人幫我看房子，也有人來探望我。還有許多人為我禱告，這讓我既感動又受到激勵。」

不同於過去向上帝陳列憂慮清單，在病床上，她開始為關心她的人一一提名禱告，並在每天清晨的靜默中，單純與上帝同在。

「那份平靜，與我的處境極不相稱」，她回憶。後來醫師比對肺部影像時驚訝地表示：「我們很少看到病情如此嚴重，卻能出現這樣程度的好轉。」

如今，索瑟姆雖然仍需終身服藥，卻保留了每日靜默禱告的習慣，並學會在生活的縫隙中，把躁動的心重新交託給上帝。

二、從挫折中重新建立禱告生活：七個重要學習

英國家庭事工組織「關懷家庭」（Care for the Family）創辦人羅勃．帕森斯（Rob Parsons）坦言，自己曾有很長一段時間對禱告感到挫折，因為無法像旁人那樣長時間禱告，逐漸灰心，甚至一度停止禱告。

轉捩點來自《馬太福音》第六章耶穌關於禱告的教導，使他重新明白，上帝看重的不是禱告的長短，而是人是否願意來到祂面前。

「『我們在天上的父』成了我的生命線」，他說。從此，他重新建立起穩定的禱告生活，並歸納出七個重要的學習：

第一，從簡單開始。

他每天早晨泡一杯茶，安靜坐在客廳，無論時間長短，都選擇來到上帝面前。他明白，禱告的關鍵不在於技巧，而在於是否願意持續親近上帝。

第二，以聖經作為禱告的根基。

當難以找到合適的禱告詞時，他會跪下誦讀《詩篇》第一五○篇，讓上帝的話語成為他的禱告。

第三，透過讀經預備心靈。

禱告之後，他會起身，一邊喝茶，一邊閱讀聖經，使自己在一天開始時，先對準上帝的心意。

第四，為他人持續代禱。

他使用代禱清單，為朋友、家人、國家、世界局勢與各樣需要禱告。「這也意味著，有些人每天至少有一個人為他們禱告」，他說。

第五，將分心轉化為禱告。

當思緒飄向其他事情時，他不再責備自己，而是為那些事情禱告，使分心成為重新回到上帝面前的契機。

第六，在日常生活中隨時禱告。

他學會在生活的片刻中獻上簡短的禱告，例如在開車前、開始工作時，或看見救護車經過時，他會禱告：「主啊，我把其中的人交託給你。」

第七，相信上帝關心一切大小事。

他說：「我曾因為向上帝求助於一些看似微小的事而感到內疚，但祂提醒我：『我是你的天父——若這件事對你重要，對我也重要。』」

透過這些學習，帕森斯逐漸明白，禱告不在於完美，而在於與上帝建立真實的關係。

三、在疾病與靜默中學會等候上帝

創作歌手、奇切斯特主教座堂（Chichester Cathedral）執事伊什梅爾（Ishmael）表示，他特別喜歡在戶外禱告。對他而言，聆聽海浪拍岸、微風拂面或鳥兒歌唱，比聆聽讚美詩更容易讓他專注於上帝的同在。

成長於靈恩派教會的他，習慣充滿活力的敬拜與事奉生活，長年巡迴各地講道與帶領敬拜。然而，當上帝帶領他與妻子加入奇切斯特主教座堂的服事時，他才第一次接觸到較為安靜、重視默想的禮儀傳統。

他坦言，自己過去從未被教導要為默禱與靜默騰出時間。「我的事奉總是忙於傳福音、巡迴與服事」，他說，「但上帝帶領我來到這裡，是要教導我學習在祂面前安靜。」

不久後，他被診斷出罹患急性骨髓性白血病，醫師告訴他，若不立即治療，生命可能只剩數日。當時，他才剛被按立為執事，正開始新的服事階段。

然而，從住院的第一天起，主教與教會神職人員便來到他的病床旁，為他抹油、領聖餐，並為他的醫治迫切禱告。

在最虛弱，甚至無法確定自己能否活下去的時刻，他向上帝禱告說：「主啊，若你讓我活下去，我願意將你的作為寫下來，見證你如何垂聽禱告。」

我保證會舉辦一場全國巡迴演唱會，見證主如何帶領我走過死蔭的幽谷。」然而當時的他連去趟洗手間都很費力，更別說巡迴全國了！

他也向上帝承諾，將舉辦巡迴見證音樂會，分享上帝如何帶領他走過生命最黑暗的時刻。當時的他，甚至連走到洗手間都十分困難，更遑論巡迴各地。

當他得知世界各地有無數人為他禱告時，深受鼓舞。而上帝確實回應了這些禱告。

他與妻子花了12年時間，將這段經歷寫成《我們的抗癌之旅》（Our Cancer Journey），並走訪各地教會，透過見證音樂會分享禱告如何帶領他們度生命的艱難時刻。

幾年前，他又突發中風，但在禱告中，他的大腦、聲音與彈吉他的能力逐漸恢復，使他得以繼續投入事奉。

這些經歷使他深刻體會，禱告不只是言語，而是在靜默中與上帝相遇，並在軟弱中經歷祂的同在與能力。

四、當禱告從責任成為恩賜

利物浦聖巴多羅買堂（St Bartholomew’s Church）主任牧師凱特．沃頓（Kate Wharton）表示，清晨是她最能專注禱告的時刻。她居住在一棟寬敞的牧師館中，設有一間專門的祈禱室，使她能在不受干擾的環境裡與上帝親近。每天早上，她都依照《公禱書》的日課進行晨禱，內容包括禮儀式禱文、指定的聖經經文與代禱，使她在一天開始時便安靜在上帝面前。

她有時也帶領晚禱，但更多時候會誦念夜禱。在部分基督教傳統中，夜禱是信徒臨睡前向上帝獻上的最後禱告，使人將一天的重擔交託給祂。

沃頓牧師說：「禱告是我向上帝傾訴心聲，也是領受祂引導的途徑。」她坦言，年輕時常因覺得自己禱告得不夠好、不夠多而感到內疚；直到她逐漸明白，禱告是一份恩賜，而非一項必須完成的責任，它才變得更加自然，也更加豐富。

她進一步指出，自己的禱告觀也從過去帶著請求清單、盼望上帝成就某些事情，轉變為單純與上帝同在，把心中的重擔帶到祂面前。有時禱告話語簡短，有時情感自然流露；有時以方言禱告，有時則安靜無聲——「這些都是可以的」，她說。對她而言，禱告不再只是表達需要，而是與上帝同在的時刻。

沃頓牧師表示，如今她的禱告用語比過去簡單許多，方言禱告也成為靈修生活的一部分；但在某些時刻，她也會毫無保留地將內心最真實的思緒與情感帶到上帝面前。

五、重新找回長時間禱告的價值

由於家中有年幼的孩子，「禱告風暴」（Prayer Storm）創辦人詹姆斯．阿拉迪蘭(James Aladiran）發現，夜晚孩子入睡後，是他最能專注禱告的時刻。他也經常搭乘跨大西洋航班，便善用那六、七個小時的飛行時間禱告。然而，他坦言自己仍覺得禱告時間不足，盼望能有更多時間親近上帝。

阿拉迪蘭強調長時間禱告的重要性。他以耶穌為例指出，耶穌曾整夜禱告（參路加福音六章12節）。他並不否定簡短的禱告，因為耶穌也曾如此行，但這些簡短的禱告，往往建立在長時間與天父交通的基礎之上。例如，當耶穌來到拉撒路的墳墓前說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我」（參約翰福音十一章41節）。這句話顯示祂在抵達之前，早已開始禱告。馬可福音一章35節也記載，耶穌常在天未亮時，就到曠野地方禱告，而這樣的禱告並非短短幾分鐘即可完成。

阿拉迪蘭表示，如果耶穌這位從未犯罪的完全之人，都如此頻繁且長時間禱告，基督徒又憑什麼認為短短兩分鐘就已足夠？他直言：「這是屬靈上的懶惰。」他指出，人們可以花數小時花在社群媒體與串流影音平台上，例如Instagram、Facebook、TikTok和Netflix，卻難以撥出時間親近上帝。

針對常見「禱告重質不重量」的說法，他提出反問：「若你與配偶只有短短五分鐘的對話，婚姻能維繫嗎？答案是否定的。」

他進一步指出，那些被上帝使用、塑造教會並影響國家的屬靈領袖，都格外珍惜與上帝同在的時間。「如果你只在健身房待兩分鐘，不會看到任何成效；同樣也，禱告也需要投入時間與精力」，他說。

阿拉迪蘭最後強調，若信徒渴望在信仰和靈性上堅固，就必須付出時間親近上帝。儘管人們需要面對生活壓力、家庭責任與各樣挑戰，但不能以忙碌為理由，忽略與上帝建立關係的重要性。

六、在禱告與禁食中扭轉戰局

萬國運動（All Nations Movement）資深領袖史蒂夫．烏帕爾（Steve Uppal）表示，自青少年時期起，禱告一直是他與上帝同行的核心。隨著年歲增長，他的禱告方式與深度也逐漸改變。如今，禱告已不再侷限於特定時段，而是自然融入於生活之中。每天清晨，他都會與妻子艾絲特（Esther）在固定時間一同禱告，並在一天當中持績保持對上帝同在的覺察。對他而言，禱告不再只是「安靜時間」裡的屬靈操練，而成為生活中不可或缺的一部分。

烏帕爾表示，他常以聖經作為禱告的根基，讓經文引導他的心。有時，他會在房間裡來回踱步禱告；有時則安靜坐著，在沉默中親近上帝。他也會用方言禱告、寫下代禱事項、即興唱詩歌，甚至在禱告中流淚。他禱告的內容涵蓋個人與上帝的關係、家庭的需要、人生的重要決定，以及為教會復興與國家代求。這些經歷使他逐漸明白，禱告的關鍵不在於使用正確的言詞，而在於以真誠的心與上帝相交。

他說：「我親眼見證許多禱告蒙應允──生命被改變、疾病得醫治，也看見上帝以奇妙的方式供應人的需要。」同時，他也學會在禱告尚未蒙應允時持續等候。早年，他曾在上帝的主權與人的責任之間感到困惑，心中不免疑問：「既然上帝早已知道一切，我還需要禱告嗎？」然而，隨著信仰的成熟，但逐漸明白，禱告使他更親近上帝，使他的心意與上帝對齊，並讓上帝的旨意在地上得以成就。

幾個月前，他在聆聽一首根據《歷代誌下》七章14節改編的敬拜詩歌時深受觸動。當歌詞提到「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面.....」時，他不禁為英國流淚禱告，並深刻感受到教會正處於關鍵時刻。

他進一步提到，《以賽亞書》二十八章6節提及上帝賜力量給那些「在城門口打退仇敵」的人，使他更加確信，禱告能帶來屬靈的轉變，並成為信徒回應上帝呼召的重要途徑。

基於這樣的信念，烏帕爾曾於2026年1月21日至23日，與英國各地教會網絡、不同宗派及屬靈領袖共同發起為情三天的聯合禱告與禁食活動，呼籲信徒為教會與國家代求。他當時強調，這不僅是一項活動，更是一個邀請信徒重新委身於上帝並同心禱告的呼召。他也深信，上帝仍在家庭、教會與國家之中持續動工。

七、讓禱告融入日常生活

Premier禱告事工負責人米格斯．克拉克（Miggs Clark）表示，在忙碌的生活中，每天以將自己的身心靈交託給主作為開始，對她的生命帶來深遠影響。她會先向上帝認罪，祈求祂的潔淨，並求聖靈充滿她。

她也祈求上帝更新她的心思意念，幫助她更甘心順服祂的帶領。她感謝上帝所賜的全副軍裝，並憑信心領受（參《以弗所書》第六章），最後以主禱文作為禱告的結束。

在白天的生活中，祂的禱告則較為自然隨時。她指出，禱告並非枯燥方宗教儀式，而如同一段真實的關係，當人願意投入時間與心力時，便能經歷其中的豐富與親密。她也深刻體會到，創造天地的上帝渴望人親近祂，並與祂建立個人而真實的關係。

克拉克強調，「聆聽至關重要」。她說：「當我們為上帝敞開心扉時，祂就會向我們說話。」她表示，自己一生中僅一次清楚聽見上帝的聲音，但透過每天持續與上帝同行，她能在心中清楚分辨祂的引導。

她感恩地說：「以這樣的方式信靠上帝，使我的生命充滿滿足、恩典與喜樂。」

她也指出，以聖經的話語禱告，是她靈修生活中重要的一部分。聖經蘊含豐富的智慧，使人能透過默想經文，更深認識上帝的心意。

此外，與他人一同禱告，也為她帶來鼓勵與力量。她坦言自己個性較為內向，不擅長公開禱告，但逐漸明白，上帝喜悅人以真實的樣式來到祂面前，每個人都能以自己的方式與祂相交。

她同時感受到上帝對信徒禁食禱告的呼召。她表示，禁食能使人騰出更多時間專注於代禱，並帶來更深的屬靈親密與生命更新。

《約翰福音》第十五章是克拉克常默想的經文之一。耶穌說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（7-8節）

克拉克表示，當人持續親近上帝時，上帝會將祂的心意放在人心中，引導信徒獻上合祂心意的禱告。她深信，許多禱告蒙應允，都是出於上帝的恩典，也使一切榮耀歸於祂。

八、藉由禱告珠持續親近上帝

對科普特正教會(Coptic Orthodox Church）的基督徒而言，禱告既有固定的禮儀形式，例如信徒一同誦念 《每日祈禱書》(Book of Daily Offices），也可以在日常生活中自然進行。禱告既可能是群體的敬拜，也可以是在開車或行走時，個人與上帝之間的安靜對話。

倫敦科普特正教會安格洛斯大主教（Archbishop Angaelos）表示，他習慣在清晨、一切尚未開始之前先禱告，藉此整理前一天的經歷，並為新的一天預備心靈。「這樣的禱告帶來極大的幫助，因為生活節奏快速、事奉也充滿各樣壓力」，他說。「若沒有持續的禱告，事奉很容易變得沉重而令人疲憊。」

在科普特正教的屬靈傳統中，「耶穌禱文」是一種廣為人知的禱告方式：「我主耶穌基督，上帝的兒子，求祢憐憫我。」 信徒常反覆誦念這段禱文，以幫助自己專注於上帝的同在。安格洛斯大主教也表示，他平時會隨身攜帶禱告珠，透過觸摸珠子來輔助禱告，使人即使身處喧鬧環境，仍能將心思轉向上帝。

他解釋，禱告珠並不像玫瑰念珠那樣配有固定的禱文，而是作為計數與專注的工具，幫助信徒在日常生活中持續禱告，並透過觸覺提醒自己與上帝同在。

安格洛斯大主教表示，他經常見證禱告蒙應允。許多人的生命因此經歷出乎意料的改變。然而，他也常接觸到一些信徒，因特定的禱告未如預期成就而感到失望與困惑。

他指出，這是牧者與信徒都需要學習面對的重要課題。「當人對上帝抱持自己的期望，而事情未如所願時，可能會感到被遺棄、被拒絕，甚至覺得自己被遺忘」，他說。「我們需要在這些經歷中，學習持續信靠上帝。」

新的一年重新學習禱告

來自不同背景與生命處境的八位基督徒，沒有提出固定的禱告方式，卻共同見證了一件事：禱告的核心不在於形式、時間長短或言語是否完美，而在於人是否願意停下腳步，回到上帝面前。無論是在病床上與死亡擦身而過的時刻、在深夜孩子熟睡後的片刻安靜，或是在忙碌生活的縫隙之中，禱告成為他們交託憂慮、尋求引導並重新得力的途徑。

對他們而言，禱告不只是信仰生活的一部分，更是在各樣處境中持續親近上帝、與祂建立關係的方式。（資料來源：Premier Christianity）

科普特正教會小簡介

科普特正教會是源於埃及的古老基督教會，傳統上追溯至使徒馬可於公元一世紀建立。該教會屬於東方正統教會體系，強調禱告、禁食與修道生活的重要性，並保留初代教會的屬靈傳統。如今，科普特正教會除埃及外，也在歐洲與北美等地設有教會，擁有廣泛的信徒群體。

禱告珠（Prayer beads）小簡介

禱告珠是東正教與科普特正教會常用的禱告輔助工具，信徒在禱告時逐一觸摸珠子，以幫助專注並持續禱告。與天主教玫瑰念珠不同，禱告珠不一定配有固定禱文，其目的在於幫助信徒在日常生活中維持與上帝的連結，使禱告成為持續的屬靈操練。

耶穌禱文小簡介

耶穌禱文是源自初代教會的簡短禱告，內容為：「主耶穌基督，上帝的兒子，求你憐憫我。」這段禱文在東方正教會與科普特正教會中廣泛使用，信徒透過反覆誦念，幫助心靈專注於上帝的同在，並實踐聖經中「不住禱告」的教導。