【記者李容珍採訪報導】《世紀血案》以台灣戒嚴時期的政治懸案「林宅血案」為題材，自從殺青以來，就因該片未獲當事人林義雄及其家屬同意拍攝，遭到各界抵制。由於案件歷經46年至今未能結案，成為台灣民主運動史的一道無法癒合的傷痕。
血案發生地，經一群弟兄姊妹買下後，成為義光長老教會。文化部去年公告，將義光長老教會列首座「具轉型正義意涵」場址。最近台北101董事長賈永婕特別到義光教會拜訪，引起社會關注。
以扭曲眼光看歷史非常可悲
曾經在義光長老教會牧會13年半、為血案唯一倖存者林奐均和林義雄妻子方素敏施洗，目前在士林長老教會牧會的許承道牧師受訪時表示，《世紀血案》從歷史角度來看，自由民主國家常會說「我支持你反對我的權利」，即使對方一直反對，只要不是侮辱，可以辯論、討論。但若是拍攝當事人的故事，連問都沒問，基本的素養都沒有，就像人用一種扭曲的眼光來看歷史、看世界、看上帝的故事，是人性中最可憐，也是最可悲的地方。
他感慨，現在很多短片、紀錄片都在搶流量，而失去倫理規矩。除非有信仰生命的高度，才能看見上帝透過血案發生地成為教會，化為社區的祝福。
林奐均和夫婿全家返台宣教
林奐均和南韓出生、父親為宣教士的夫婿印主烈育有五個女兒，最大26歲，最小已經18歲。她的夫婿印主烈目前在宜蘭的教會服事，目前她為照顧女兒，在美國台灣兩邊奔波。
回顧林奐均的宣教與音樂服事歷程，她於2002年9月，全家返台宣教，從事基督教音樂創作，推出專輯《你是我最愛》；2004年五月，以《你是我最愛》入圍第15屆金曲獎最佳專輯、演唱、作詞人、製作人，並榮獲第15屆金曲獎「最佳宗教音樂專輯獎」，自傳書籍《你是我最愛：林奐均的生命之旅》亦同時出版。她當時表示，她的一生都是跟隨上帝的帶領，她希望透過該書，讓更多未接觸過信仰者也能認識上帝。
許牧師說，林義雄雖然還未受洗，但在撰寫回憶錄時曾提到，在劍橋大學擔任訪問學者時，最喜歡的時間是每週三晚上在禮拜堂聽詩班練唱詩歌時。那段時光讓心靈得到很大的平靜。林義雄也曾經兩次住進義光長老教會。當林奐均1994年自美國大學畢業，林義雄赴美參加畢業典禮，當時林奐均跟父親說想要受洗，林義雄馬上說，「我們以前的家，現在已經成為教會」，提議她回台灣義光長老教會受洗。
受洗背後的父愛推手
林奐均對以前的家還有印象，由於過去高俊明夫婦去美國時，曾探訪過林奐均，因此當林奐均回台後，便由師母高李麗珍為她開慕道班。最後是高俊明牧師和許承道牧師一起為林奐均施洗。
許牧師上任後，規劃「林家嬤孫逝世週年追思禮拜」，每年的二二八和林家嬤孫追思禮拜，都帶給他們家人安慰和盼望。許牧師表示，林義雄的妻子方素敏固定在教會聚會，對信仰態度也很認真，想要受洗前，慕道班已經上完。打電話詢問時，前兩次時間都不適宜，直到第三次，他清楚問對方是否考慮好？獲得先生支持？方素敏受洗當天，林義雄也一起參加。所以，這對母女受洗的關鍵，都是受到林義雄影響，可說是「萬事都互相效力」。
萬事互相效力的見證
義光長老教會成立背景特殊，包括前總統陳水扁、前總總蔡英文、現任總統賴清德都曾來聚會。許牧師提到，義光長老教會成立之初，很多人自海外返台，都會到義光長老教會聚會，不管他們是否為基督徒，也會對教會感到好奇。牧會十多年間，他接觸過許多回台人士，也讓他有機會分享福音。他相信，上帝也會藉著這間教會，傳講上帝的奧祕，相信在這個世代，祂還向世人說話。
他表示，「歷史」的英文是「history」，從信仰角度來看，歷史就是「上帝的故事」；從人的角度來看，「凡走過的必留下痕跡」。當我們在談宣教，其實是上帝的宣教，就是離開自我中心、離開舒適圈，到需要福音的地方。耶穌基督離開祂的寶座，虛己取了奴僕的形像，成為人的樣式。所以，我們常說上帝的宣教，是祂來到我們中間的故事。
眾人聚集的福音窗口
他指著義光教會獻堂當天──1982年4月11日的來賓簽名表示，當時有些人簽名，也有些人不敢簽名。如今回顧，在上面簽名的人，當時都很大膽，也必須付上代價。因為還在戒嚴時期，教會聚會警總還派人前來監督，簽名等同於讓他們知道哪些人出席。
許牧師表示，他相信，人世間所有的故事，都是上帝的故事。羅馬書八章28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」他相信上帝藉由林宅血案向世人說話。
許牧師說，1991年12月他去義光長老教會牧會時，才剛解嚴。陳水扁當選台北市長後，拔擢侯友宜擔任台北市警察局刑警大隊長，1994年時受命來教會找他，了解此地的治安、交通。
他回顧當時教會白天大門都沒有上鎖，為開放供社區民眾前來，不管是為看裡面的紀念牌，然後在教會裡靜默禱告，甚至到地下室，就是兩個雙胞胎和阿嬤罹難的地方，都可以。當我們高舉基督十字架時，提醒我們高舉的是榮耀復活的基督，還是受苦的基督？若沒有受苦，怎會有榮耀？他說，教會不鎖大門真的要付出代價，除了政治的陰影，還有社會安全的代價。他記得有一次教會奉獻箱一度被人拿到附近公園被撬開，小偷可能以為裡面應該有很多錢。
許牧師表示，林宅血案罹難的阿嬤和雙胞胎姊妹都不是基督徒，但是上帝道成肉身來到我們當中，藉由不是基督徒的血，看見這位道成肉身的基督。他說，林宅當時被民間認為是凶宅，多位關心的牧者建議在這裡建立教會，以提醒世人，在流血之地要如何看見上帝的公義。
教會以「義光」為名，當時籌備委員會認為這個名稱取材自聖經根據：「你的國是以正義、公道為根基；你所做的一切都是信實慈愛。用詩歌敬拜你的人多麼有福啊！他們生活在你慈愛的亮光中。」詩篇八十九篇14-15節，這段經文強調上帝「公義之光照亮人類」。
許牧師表示，當初設立教會的初衷，是盼望上帝公義的光能照亮這個世代。因此，教會標誌的設計別具意義：圓圈中央如同十字架，象徵信仰核心；並結合希伯來文字母中代表「公義」的意涵，以及希臘文字母中象徵「光」的意象，呈現出整體屬靈理念。
他進一步指出，創世記中記載，上帝說「要有光」，就有了光；祂以話語創造世界。直到今日，上帝仍然說話，也仍然在創造與更新。祂持續更新人心，只是關鍵在於，人是否願意持續聆聽祂的話語，並持守與祂所立的約。
