◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）
被譽為「二十世紀的先知」、「牧師們的牧師」，寫過四十多本書，包括《渴慕神》和《認識至聖者》的陶恕（A.W.Tozer），觀察到當代教會正處於與世俗妥協的危險過程中。他在《神的居所》中指出：「人的深處有一個私人聖地，蘊藏著他生命的神祕精粹。」我們生命神祕精粹的深處，原是至高的上帝希望和我們相會之處！
與上帝相會之處
不少福音派領袖如斯托得（John Stott）都指出：「神學（Theology）的最高峰是敬拜（Doxology）。」傳記作者斯耐德（James L. Snyder）在《渴慕神：陶恕傳》寫道：「他（陶恕）的教導，以及他的著作，都是他禱告生活的延伸……他有能力使他的聽眾在上帝對他們說話的光中面對自己。」
陶恕的生活方式非常簡單，夫婦倆沒有汽車，而是搭乘公共汽車和火車旅行。陶恕有七個孩子，六個男孩和一個女孩。他安葬在俄亥俄州阿克倫的埃利特公墓，墓誌銘簡潔有力：「陶恕，一個屬上帝的人。」
比起陶恕，本書的主角摩西更不可思議，他放棄王宮的榮華富貴，「看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜」，一生一百二十歲中的八十年是在曠野中度過。死的時候連墳墓都沒有，遑論墓誌銘！但是如果沒有摩西，就沒有以色列人出埃及，也就沒有五經和之後的歷史書、先知書、詩歌智慧書，當然也就沒有新約，以及蒙恩得救的你和我！
如果奧古斯丁所說：「一切知識都是為信仰說話」是對的，那麼「一切神學都是為了靈修」更是顛撲不破的真理。這本書是筆者在華神任教三十年後，將五經豐富的聖經神學轉化為濃縮版的靈修書，並配搭古今中外名人名言，期待您能「入口即化」。讀者一天只要五分鐘就能讀完一篇，三個多月讀完，即可扼要攫取摩西五經的核心信息，並親自經歷筆者所經歷的「耶和華以勒」！
盼望你我從靈修的角度來讀五經，能經歷到奧古斯丁所說：「將你的過去，放在上帝的『憐憫』下；將你的現在，放在上帝的『慈愛』中；將你的未來，放在上帝的『供應』上。」也盼望你我在永恆裡與上帝相會後，地上墓碑刻著的就是「這是個屬上帝的人。」
全能的造物主
「起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。上帝說：『要有光』，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分開了。」（創世記一章1-4節）
禱告：全能的主啊，萬物是因祢的創造而有的，我們歌頌敬拜祢！奉耶穌的名禱告，阿們。
將中古世紀的「地心說」改為「天心說」的哥白尼說：「為我們譜寫宇宙的，是一位至善有序的創造主。」牛頓也說：「科學使我們看到宇宙中的設計，來自一位全智的創造者。」
配戴舊約偉人摩西的眼光，你也會歌詠哥白尼和牛頓相同的頌詞。這位摩西寫下了天下第一書創世記和天下第一個星期。為迎接天下第一家庭到來，上帝將空虛渾沌的地和深淵分開，且按次序把世界鋪陳完備，瞧：第一天，祂將光暗分開；第二天，分開空氣與水；第三天，分開水與乾地；第四天，祂將晝夜分開；第五天，造出海魚和飛鳥；第六天，造出野獸、牲畜、昆蟲和人；第七天，上帝將安息日分別為聖。
摩西還敘述，上帝藉著十次「說話」創造萬有，大自然遂「從亂到序、從無到有、前無今有」；大自然的存在和運轉所以有序，因為上帝「用祂權能的命令托住」萬有（希伯來書一章3節）。
經歷上帝保守的奇蹟
「但是收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。」（出埃及記一章17節）
禱告：當黑暗時刻來臨，求主使我堅定敬畏祢，不妥協於世界的命令。奉耶穌的名禱告，阿們。
在上帝的主權下，時勢造英雄！這一次挺身而出的是被法老王吩咐殺男嬰的收生婆施弗拉和普阿，她們因為敬畏上帝，勇敢地抗拒法老王陰狠的命令，她們看似蜻蜓撼石柱的勇氣背後，蘊藏著上帝的智慧。
衛斯理兄弟旅行佈道時，常會遇見無賴惡棍。此時，他們總是沉著以對，叫逼迫他們的人知難而退，甚得眾望以致群眾主動保護他們，正如查理．衛斯理所作的詩歌中說的：「愛能彎曲頑梗的頸項，教石心變肉心；柔軟、融化、穿透，破碎剛硬心靈。」
初代教父的名言：「怕上帝的一無所怕。」瞧！敬畏上帝的收生婆，上帝不僅保存她們性命，還厚待她們，使她們成立家室。這提醒上帝的兒女，越黑暗的時代，該當越因敬畏上帝就挺身而出。
更特別的是，當時最大帝國的埃及法老王，威儀顯赫、妻妾成群，但他的名字並未被記載，反而兩個收生婆除了建立家室，還能名垂千古！
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作 者： 吳獻章
出版社：道聲出版社
