【記者張彩微採訪報導】沙巴華福董事許光福牧師指出，教會過去對政治保持距離，往往源於對「政教分離」的誤解。「我們不是與政黨結盟，但教會不可能與政治切割。政治關乎人民的生活、教育、經濟與公義，這些都與信仰息息相關。」
他回顧，過去在擔任沙巴衛理公會會長期間，每逢選舉都會透過牧函或文章，引導信徒從聖經角度思考公民責任。今年雖已卸任，但仍以個人牧者的身分透過社群平臺繼續分享相關反思。
「這是屬靈預備的一部分，不是為了支持誰，而是幫助信徒在真理中作出負責任的選擇。」
談到選舉結果，許牧師坦言，不同信徒的感受取決於各自的期待。若期待的是全面改朝換代，難免失望；但若目標是為公義、反貪腐、為社會現況發聲，那麼這次沙巴人民已經用選票表達了清楚的立場。他強調，成熟的公民意識並不只停留在結果，而是在過程中完成責任。
教會的成長：從沉默到醒覺
相較以往選舉，許牧師觀察到，這一次沙巴教會的參與明顯更積極。無論是城市教會的講座、禱告會，或青年牧者發起的線上守望，都顯示教會正在成長。
他特別提到一場由馬來西亞教會協進會發起的線上禱告會，吸引東西馬各地兩百多位牧者領袖及信徒參與，令他深受感動。
「那是一種跨宗派、跨世代的公共信仰實踐。」然而，選舉也暴露了深層挑戰。許牧師坦言，馬來西亞社會中根深蒂固的族群意識，仍是政治與社會和諧的一大考驗。教會若要對社會發聲，必須先在自身群體中活出跨族群的合一與和解。
他也提醒，政治教育不能只在選舉前出現，而需長期、系統性地進行，尤其是在內陸與原住民群體中。這不只是知識的傳遞，更是價值與信仰實踐的培育。
基督徒要清楚自己的身分
面對信徒對政治的無力感，許光福牧師以《彼得前書》2章9節回應：「惟有你們是被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入他奇妙光明者的美德。」
他指出，這段經文清楚界定了基督徒在世上的公共身分——既屬天，也立足地上。「我們首先不是任何政權或族群的擁護者，而是屬神的子民；但正因為屬神，我們更有責任在現實社會中活出不一樣的價值。」
許牧師強調，「宣揚神的美德」並不只停留在口頭見證，而是在公共生活中實踐公義、憐憫與真理。當教會在黑暗中選擇不沉默，在混亂中仍持守光明，這本身就是對世界最有力的見證。
我們的盼望不在於任何政權，而在那位最終掌權的主。正因如此，基督徒更不能退出公共空間，而是帶著盼望與信心，持續在社會中活出信仰。
投票結果交給上帝，投票責任留給自己
在沙巴神學院任職兼巴色會牧會的張健聰牧師指出，選舉前夕，沙巴各宗派教會普遍在禱告中紀念選舉，這是長期以來的共識。但這一次，更明顯看見教會「走多一步」。部分宗派發出正式公函，提醒會友履行基督徒與公民的雙重責任，清楚呼籲信徒出來投票。
此外，不少教會在選舉前舉辦政治與公共議題講座，幫助信徒分辨「政治、政黨、政府與政策」之間的定義和差異。張牧師強調，關心政治並不等同於支持特定政黨，而是關心所有影響人民生活的公共事務。這種釐清，有助於降低教會內部對「談政治」的恐懼與誤解。
在講臺上談政治：教會的進步
「如果不講，就永遠沒人知道。」張健聰牧師坦言，過去教會對政治議題較為保守，但近十年來已有明顯轉變。如今，教會更願意提供平臺，讓牧者與信徒從聖經與神學角度，討論政治倫理、公共責任與上帝國度的價值。當然，誤解與分歧仍然存在，但張牧師認為，這是成長過程中無法避免的張力。關鍵在於牧者是否忠心教導、耐心引導，而不是因敏感而噤聲。
目前相關的信仰教導與公共議題資源，多半集中在城市華人教會；若教會的視野與行動能進一步延伸至內陸地區及原住民群體，主動與內陸教會及原住民社群建立更深的交流與連結，勢必能在當地發揮更真實而深遠的信仰見證與影響。
最怕的不是失望，而是冷淡
談到選舉結果，張健聰牧師並不急於評斷，他更關注的是信徒的參與度。信徒不再冷漠、不再不聞不問，而是願意關心、討論、投票。
「從基督徒的角度來看，這已經是一個很大的進步，值得鼓勵。」他相信，無論由誰執政，沙巴整體宗教環境仍相對和諧；但教會始終需要保持警醒，在和平中不失去使命，在可能的壓力中仍忠於福音。
關於對政治感到失望的信徒，張牧師分享他在多場講座中反覆強調的一句話：「一個國家的沒落，不是人民對政治失望，而是人民對政治冷淡。」失望，意味著仍然有感覺；有感覺，就還有盼望。「我們把投票的結果交給上帝，但把投票的責任留給自己。」
在張健聰牧師看來，民主制度是上帝所允許的恩典，而回應這份恩典的方式，就是認真看待手中的一票，清楚知道為何而投。
在上帝主權下，繼續警醒前行
回顧這場選舉，張牧師以歷史的眼光提醒教會：當政教關係過於安逸時，反而更需要警醒；當環境艱難時，福音往往更顯能力。教會無法掌控政治局勢，卻能守住信仰的方向與使命。
在選舉塵埃落定之後，這場屬靈的對話仍在繼續。對沙巴教會而言，十一月的選舉，或許正是一次集體覺醒的開始。
