【記者李容珍桃園報導】 當台灣許多教會都面對青年流失及傳承問題，客家「未得之民」基督徒僅占台灣人口 0.5%，教會多在偏鄉。從小培養的年輕人，為了求學、工作離開，他們的根要留在哪裡？客家福音未來往何處去？
由客家福音協會主辦的「2026哈客青年牧者領袖國是論壇」，以「客家後生青聲來聊」為題，從α（阿法）世代新視角與策略，來看客家福音的未來、傳承與承接，3 月 8 日下午在行道會楊梅榮耀堂舉行。
牧會是生命傳承的過程
「牧會是生命傳承的過程，不是炒短線或找什麼方法！」第一場研討會為「兩代之間的挑戰與機遇」，主講的平鎮浸信會主任牧師黃炯榕開始時作以上表示。他和黃祈翰牧師、潘俊達牧師分享如何在客庄從一間快要關門的垂死教會，到現在擁有 20 間網絡分堂，一代傳承一代，當中有父子衝突的爆料，也有神話語的信息。
黃烱榕牧師回憶，他 30 歲的時候投靠當牧師的姊夫，姊夫是客家人，把他送到苗栗禱告山，他在那裡遇見主，決定委身。後來他被差派到一個客家庄的教會，也就是平鎮浸信會牧會。當時教會快要關門，他經歷上帝後，告訴當時才四歲的兒子——現在的執行牧師黃祈翰——長大後一定要當牧師，不能離開教會。
栽培兒女成屬靈好樹
他相信「好樹結好果子，壞樹結壞果子。」平鎮浸信會能夠不斷成長，也是如此。黃牧師說，不要指望別人家的孩子，要自己栽培兒女（或屬靈兒女），如今他的兒女和多位從小在教會長大的孩子都留在教會，甚至被差派出去植堂。
黃烱榕牧師的「屬靈兒子」──被差派植堂沙龍浸信會潘俊達牧師，從九歲起就進入教會。黃牧師說，我們不要妄自菲薄，也不要告訴孩子去外面發展，以後把錢帶回來就好。「一粒麥子落在地裡死了，就能結出許多子粒來」，現在潘俊達牧師在龍潭牧養的教會也在買地，準備建堂。
事奉神比世俗工作好
黃烱榕牧師表示，他不是等到教會發展很好，才要兒子回來。早在教會很小、牧者三餐都成問題的時候，他就告訴兒子，長大後要當牧師。記得兒子讀國小的時候，希望父母再生一個弟弟，如此一來弟弟可以去當牧師，他未來可以去打自己喜歡的籃球。他表示，「至於我和我的家，我們必定事奉耶和華」，外面的工作再好，都沒有當神的傳道人更好。
黃祈翰感謝神，在大學畢業那年被神呼召成為牧師，現在的他有三個孩子，分別就讀國二、小六和小四，將來也是都要成為牧師。他說，教會近年發展網絡，才短短幾年，全球已有20間網絡分堂。他相信「這是需要父親的世代」，我們要「終結無父的世代」，所以他攜手許多教會，在澳洲雪梨、香港、馬來西亞、泰國，甚至在台灣一些地方，讓父親、兒女攜手同行，如此將能看見跨代復興發生在我們當中。
神的同在吸引我留下
談到自己如何留在教會？潘俊達牧師回想自己從小在平鎮浸信會聚會，當時教會還是間小小破舊的平房，會眾約50人左右、青年團契約有10人。但是他很喜歡教會，決定留下來。他表示，黃牧師和師母很用心經營晨禱，每天清晨六點他們就帶領弟兄姊妹開始禱告。由於黃牧師和師母忠心地牧養教會，使神的同在深深吸引了他，讓他們即使在一個小小、破舊的地方，也想留在那裡，喜歡那裡。
其次，黃烱榕牧師是很看重宣教的牧師，常常在講台上宣告：「我們教會要成為宣教的旗艦。」那時候教會人數並不多，但是黃牧師每年三次（包括寒暑假與春假），帶領他們一同去短宣。雖然小朋友多半只是跟著去玩，但是就覺得很開心，沒想到宣教的異象就透過這種方式植入他們的生命當中。
平凡小鎮生宣教烈火
潘牧師說，「平鎮」宛如偏鄉「平凡的小鎮」，教會從昨日垂死的教會，成為今日宣教的旗艦。他鼓勵所有的年輕人，「愛你們的牧師，跟你們的牧師一起建造教會，一起去宣教」，「至於我和我們的家，至於我和我們的教會都要事奉耶和華」。潘牧師勵年輕人，哪怕只是在一個平凡的教會，只要連結合一同心建造，都可以成為宣教的旗艦。
「當執行牧師在突破創新、衝刺時，是否跟帶領開拓的主任牧師有很多討論？如何跨越彼此的障礙走到現在？」黃祈翰牧師回應道，年輕人要愛你們的牧師，就算發生衝突也不能離開。黃烱榕牧師也回憶，他們家中的牆壁有一個茶杯印，是有一次覺得兒子態度不佳，他當著所有同工的面，拿了一個馬克杯往牆壁砸過去。當時黃祈翰還想衝過去，同工趕緊把他們拉開，還有位同工拿出吉他做方言禱告。
兩代合一關鍵在信任
黃烱榕牧師坦言兩代要合一共事並不容易，一定會有衝突。在三、四次大的衝突中，黃牧師感謝師母成為父子間的「翻譯」。他記得有一次，與兒子產生誤會，生氣地說：「你講的話都 OK，我講的話都不算數，到底誰是主任牧師？」結果兒子就離家出走。
黃炯榕牧師引用馬太福音十二章25節「凡一國自相紛紛，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住」指出，如果教會內部相爭，再多策略也沒用。大家也不會想去一個父子相殺、兄弟相殘的教會。所以，他的信念是，只要內部取得合一共識，教會一定會增長。
內部合一教會必增長
黃祈翰牧師也說，「父親的心需要轉向兒女，兒女的心也需要轉向父親，兩代都要學習彼此轉向」。他回憶開始服事時，也帶著很多異象和新的思維，但是，他明白「順服就蒙福，順服就有神蹟」。耶穌是全能，但也說：「子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」（約翰福音五章 19 節）連耶穌都「存心順服，以至於死，且死在十字架上」，這些信息一直在他心裡，他因此就一直帶著同工一起向著標竿直跑。
黃祈翰牧師也鼓勵下一代，當兩代建立信任感，就可以進入創新，進到下一個季節。但一開始，要先讓主任牧師的夢想異象，成為同工的異象。
建立信任感進入創新
潘俊達牧師也說，他剛開始全職服事時，帶著滿腔熱血，很想有所作為，比較沒有思考主任牧師想要做的是什麼，只會想自己想做什麼。
黃烱榕回憶十年前，教會成員搭乘九輛遊覽車上凱道，最後八台抵達，有一台不見了。原來車長潘俊達牧師不知道把年輕人帶到哪裡去了。那時所有人都知道主任牧師在哪裡，把人帶過去，潘牧師卻覺得人太多、太難找了，就把車停在一處。
與主任牧師同心牧養
潘牧師回憶，當時黃牧師對他十分信任，放心將年輕人的牧養工作交由他負責。然而，當他把年輕人帶到自己認為更合適的地方聚集與服事時，無形中卻讓教會面臨分裂的危機。經過牧師與師母的提醒與引導，他開始調整自己的服事方式。
他坦言，這樣的調整其實相當冒險，因為年輕人往往容易在過程中感到挫折而選擇離開，但他仍十分感謝牧者的提醒與陪伴。之後，牧師與師母更帶著他們一同環島，在旅程中不斷鼓勵大家不要放棄。透過這些過程，他也逐漸學習如何帶領所牧養的年輕人，與主任牧師同心同行，建立屬靈父子的關係。
黃烱榕牧師也提到，潘牧師因原生家庭的緣故，父親長年在中國大陸工作，父子關係一度較為疏離，使他在面對權柄時，心中常有一種難以言說的隔閡。令人感恩的是，如今潘牧師已有很好的調整，他的父親也從大陸回到台灣，與他一同服事。現在一家三代同堂、同心事奉主，成為一段美好的見證。
父子彼此轉向和好是關鍵
黃祈翰牧師則說，我們都渴望教會能夠突破、更新、復興，下一代都有理想抱負，希望可以創新，但是過程中需要先彼此信任。我們的心要持續轉向父親，得到上一代牧者的信任，父親的心也渴望轉向我們，不然他們不會放手使用我們，這是一個過程。當信任建立起來，教會可以守成，也可以創新，一起開展新翱翔的局面。
下一代牧者能做什麼來改變現狀？黃祈翰牧師提出：先理解主任牧師的異象和牧會理念、用具體成果累積話語權、主動扮演跨代之間橋梁而非對立面、先成為門徒也帶出門徒、不單是「創新」更是「繼承」。他也曾一度認為外面的世界很好，想學習其他教會，後來發現神已把屬靈產業給了自己的教會和所屬宗派，讓他們不是被動繼承，而是能夠發展、創新。
他鼓勵青年領袖，要連結上一代，傳承下一代，期盼一代復興過一代，一代比一代更強盛。神總是用至小的，來彰顯祂的榮耀！
期待宣教烈火燒客庄
策劃這次活動的客福總幹事邱彼得牧師表示，這次活動為了希望更多人參與，感謝楊梅行道會榮耀堂提供場地。接續前年 1228 在凱道行動，宣告上帝要在客家做新事，期待宣教烈火燒到客庄每一個教會，甚至燒到每一個年輕人身上。黃烱榕和黃祈翰牧師是兩代傳承很好的榜樣，過程中雖然有很多不容易，但因為上帝同在一起服事，看見很多美好的見證，不只在教會，甚至把祝福帶到眾教會，這也是苗基策盟一直想學習的。
