◎得撒（Tirzah）

在這個南亞小島上，婚姻從來不是個人私事，家庭之間的合作、協商與衡量，是每段關係的基礎工程。當地人說：「不是你找對象，是你們家找對象。」僧伽羅、泰米爾、穆斯林各社群說法不同，但核心一致：婚姻是家族的延伸。

婚禮文化背後，是父母付出的愛
當我踏入斯里蘭卡的婚宴會場，眼前景象既陌生又熟悉：水晶吊燈懸在宴會廳天花板上，桌上插花如層層疊疊的婚紗裙擺；門口展示著新人合照，舞台中央，白色雙人椅被花環與燭光簇擁，靜靜等待親友上前合影。清柔的詩歌聲取代辛哈拉或泰米爾傳統婚禮的鼓點與弦音，氣氛既莊重又清新。

婚禮現場中父母忙得像旋轉木馬，招呼賓客、整理桌椅、微笑卻不失禮貌；女孩子們小聲互相讚美服裝與飾品，彷彿比賽誰的髮飾最亮眼；單身青年笑著祝福他人，也暗暗打量自己何時能「順利入場」。

雙方父母的眼神和每一個細微動作，都傳遞出濃厚的愛：他們將最好的留給孩子，傾注祝福、盼望與關心。我意識到，文化雖異，恩典的語言卻彼此相通，內心湧起一股難以言喻的感動──這就是神的愛。

婚姻讓我遇見另一個自己
在進入婚姻之前，我早已習慣獨自行走的生命。我很早便離家，在不同城市之間求學、受訓、參賽。有些青澀的歲月，是在沒有陪伴的情況下完成住院與手術，那是在孤立無援中逐漸形成的站立姿態。

然而，婚姻像一片全然不同的土地。過去長久以來習慣的方式，在家庭裡不再奏效；所有的溝通與表達，都需要重新學習與調整。海外的生活尤為如此──語言陌生、文化迥異、生活節奏完全不同。從每日的飲食，到走上街道巷弄，許多看似簡單的小事，足以打亂心的節奏；一些細微的差異和摩擦，讓眼淚比以往更容易落下。

每一件細節都提醒我：過去的能力與經驗，在這裡無法直接使用，一切都要從頭摸索。這片陌生的土地，使我原本倚賴的支撐逐一鬆動，也引我轉向那真正穩固的倚靠。

婚後多年，我才悟出：主不是要我更堅強，而是要我學會放下、學會倚靠。這是一種緩慢卻徹底的破碎，拆解我多年習慣憑靠自己的力量。那些看似微小的日常差異，從辣味十足的餐桌到不平整的沙石小路，都是婚姻給我的震撼教育──生活從未能完全掌控，唯有放下，才能找到新的節奏與安穩。

婚禮散場後，主仍在作工
婚宴的熱鬧是一瞬，婚後生活才是真實。我曾以為婚姻的挑戰在於「找到對的人」；然而主在婚姻裡首先對付的，往往不是對方，而是我裡面想要修正他人的心。在無數摩擦後，我學會安靜，並在軟弱中說：「主，我需要祢。」

看著新人與父母的互動，我忽然看到自己的影子：我長久以來習慣自己扛，婉拒他人幫助，甚至把愛當作危險。神溫柔地提醒我：孩子，你最大的功課，是要學會依靠我，而不是凡事親力親為。唯有學習接受被愛，生命才能向外湧流愛。孩子，你可以放下，我在這裡，你可以完全交託給我。

一天晚上，看見白髮蒼蒼的他，準時坐在桌前持續的學習Sinhala語言。那一刻，我忽然蒙光照，雖然擅長在困難中想辦法的我，往往缺乏持續力。而另一半則總能雷打不動的堅持直到達標。原來，婚姻生活就是要停止改變對方，而學習接納差異，找到自己的位置，並在彼此各自擅長的事上互補配搭。

《創世記生命讀經》說，神建造夏娃並帶到亞當跟前的動作，不只是一個「婚姻起源」，而是神要將「配搭」啟示在人類歷史中。因此，婚姻最深的意義不是「互補」，而是「同被建造」。

基督徒的婚姻，不是尋找「完美的另一半」，而是接受「最懂我們的神」所安排的配偶。祂把我們從孤單、獨立、自我保護裡帶出，使我們進到兩人三腳的配搭與調和的生活，而這正是神人生活的實際。

摩擦、期待與失望，都是神在婚姻中拆除我們天然人的方式，使基督在我們裡面活得更完全。「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著……」（加拉太書二章20節）婚姻真正的祝福，不是找到對的人，而是讓神將我們作成對的人。

願這份恩典也臨到你：
•在婚姻中的你：願主使你在磨合裡看見恩典，而非拆毀。
•等候婚姻的你：願祂堅固信心，因祂從不遲延，只在完美時機成全。
•對婚姻猶疑的你：願主輕聲說，「不要怕，我與你同在。」

無論你是單身、戀愛中或已婚，願你看到愛與恩典的力量，學會倚靠神，讓愛在每一天生根，讓祂引導我們走進祂所預備的恩典之路。