【記者李容珍桃園報導】由客家福音協會主辦的「2026哈客青年牧者領袖國是論壇」，3月8日下午在行道會楊梅榮耀堂舉行最後一場「哈客後聲青聲來聊」綜合座談；邀請多位年輕客家傳道人就「ALPHA新視角與策略」，從不同的角色、位置，分享他們面對這個世代的不同策略。
主持的客家福音協會總幹事邱彼得牧師開場表示，現在年輕人比較難以捉摸，跟他們說話，十個有九個都不理人，大多數在看手機；請他們做事，會說「不要吵我」；請他們參與敬拜，他們覺得只要打開網路就好。傳道人該如何面對這樣的世代？
允許犯錯調整 青年留在神國度
在苗栗開拓港灣豐收教會已有五年的陳英傑牧師表示，教會最初是從學生事工開始發展。回顧這段牧養歷程，他坦言過程中難免會不斷犯錯，但重要的是「允許自己犯錯，並在錯誤中持續調整」。
他也提到，在陪伴年輕人成長的過程中，必須學習接受有些人會離開。當談到「如何讓年輕人留在教會」時，更需要重新思考一個問題：我們期待他們留下來，是留在自己的教會，還是留在神國度的教會？
因此，他認為，比起單純思考如何把人留下，更重要的是理解：為什麼有些年輕人會離開教會？
邱牧師引用柳子駿牧師在短視頻的分享，美國富勒神學院在研究教會青少年流失問題時，出版《Growing Young》一書，書中指出，年輕人會離開教會，最大的原因是教會令人有窒息感，大家都在演一場面具式的教會生活。看到上一代信徒在教會是一套，在家裡又是另一套；在教會很火熱，凡事感恩，回到家批評小組長、苦毒、講謊話，碰到問題不是經歷神的同在，而是便宜行事，沒有尋求神。
他表示，這些生活中的榜樣與實際行動，才是對下一代最深遠的影響。否則，如果信仰只剩下一個宗教的外殼，生活卻完全順應世界的邏輯與價值觀，反而會讓年輕人感到困惑與錯亂。
他強調，信仰的關鍵在於對上帝的堅持——即使處境艱難，仍然相信上帝會拯救，並持續跟隨祂。正是這樣的信心，一路帶領他們走到今天。
他也說，當下一代甚至下下一代回望這段歷史時，真正看見的，不只是表面的宗教形式，而是信仰在生命中的深度。特別是在困難的時刻，當人願意承擔最沉重的責任，那樣的生命見證，才是最寶貴、也最動人的見證。
建立真實關係非成就感
邱彼得牧師表示，陳英傑牧師所牧養的教會，多數會友年紀都很年輕，彼此之間像家人一樣相處，說話也相當直接。
他指出，許多教會對青少年事工往往興趣缺缺，認為看不到明顯的「產值」，但陳牧師卻願意長期投入其中。
陳英傑牧師也坦言，在牧會過程中，他常常反思：建立教會，是為了滿足自己的成就感，還是真正出於對這些年輕人的愛？對他而言，即使有些孩子後來沒有留在自己的教會，而是到其他教會繼續服事上帝，他仍然認為那是牧養的成果。
真正讓他感到難過的是，有些年輕人離開教會，是因為不再想要服事上帝，而選擇轉向追求世俗的生活。
「你為何願意委身在這間教會？」談到這個問題，桃園永豐浸信會曾煥清傳道說，原因很簡單——因為教會讓他感受到「家的感覺」。
他回憶，自己的原生家庭中，父母都忙於工作，後來又離婚，兩人都不在他身邊。當時，他不僅要照顧自己，還要陪伴年幼的弟弟和妹妹，幾乎每天都肩負著照顧他們的責任。
也正是在這樣的情況下，他接觸到了教會。令他驚訝的是，在教會裡竟然有人比他的父母還要用心地關心和陪伴他。在牧師與師母的陪伴與帶領下，他一步步投入教會生活，也開始與眾人一起建造教會。
他感恩地說，這一切都是上帝極大的恩典。
經歷神醫治霸凌受裝備
南桃園城市之光教會青年領袖徐皞弟兄分享，他小時候父親徐家正牧師曾問他，長大後想做什麼，也曾問他是否願意成為牧師；而身為國中老師的母親，則問他要不要當老師。對此，他常說：「上帝的帶領會高過人的道路。」如今，他與妻子陳曲敏傳道一同在教會服事。陳曲敏目前就讀華神道學碩士班，兩人攜手投入教會事工。
徐皞的妻子陳曲敏姊妹也分享，她是第四代基督徒。許多成長在基督教家庭的孩子，心中常會出現一個疑問：「這信仰究竟是不是我自己的信仰？」她回憶，國中時曾遭遇嚴重霸凌，幾乎陷入憂鬱的邊緣，每天都害怕上學，四處求助卻無門。
正是在那段低谷中，她重新回到從小所認識的上帝。她開始使用教會提供的靈修小冊，每天上學前讀經禱告，逐漸經歷上帝的安慰與醫治。也因著這段經歷，她更堅定委身教會，最終回應呼召，進入神學院接受裝備。
善用媒體特質短片切入
談到在教會牧養Alpha世代年輕人的挑戰是什麼，平鎮崇真堂梁加恩傳道說，Alpha 世代年輕人常滑手機，注意力非常低，他們喜歡媒體、抖音、短視頻，我們可以從他們喜歡的話題切入，與他們建立更多關係，把握每次和他們相處的機會，不管是愛餐、小組互動。
另一位主持人宋子昌牧師也回應道，現在「微講道」興起，每次約 15 分鐘，針對 Alpha 世代年輕人無法長時間聽講道，教會可以思考是否針對不同族群調整。
自動自發學習創造媒體
港灣豐收教會製作很多短視頻，陳英傑牧師也回應說，教會媒體組的年輕人對這方面有興趣，他也不阻止，就陪他們去做。一開始也沒有什麼人觀看，所有弟兄姊妹就去支持點閱，讓他們有動力繼續做下去。教會也沒有這方面同工，為了要做這件事情，年輕人就去學習，自動自發創造出來。
曾煥清傳道在教會陪讀班服事，他說，看到很多孩子使用社群媒體，他不會禁止，不過會提醒他們網路無法預知的隱藏危險，包括網路交友、詐騙，從生活牧養教導他們。
關懷特兒建立陪伴平台
徐皞目前主要投入特殊兒童事工，陪伴兩個族群：一是國中小年齡的特殊兒童，另一群則是約20至30多歲、被稱為「身障成年人」的對象。
他表示，桃園目前約有9萬人領有身心障礙手冊，全台則約有120萬人。雖然已有部分教會開始關注這個族群，但彼此之間仍缺乏連結。因此，他們正嘗試與不同教會交流合作，期望未來能建立一個彼此陪伴與代禱的平台。
除了關心特殊兒童本身，他們也特別留意特兒家庭的需要，希望為家長與手足提供抒發與支持的空間。例如，在「特兒故事時間」中，會透過聖經故事與品格教育陪伴孩子；同時也為家長安排不同形式的活動，幫助他們學習如何與特殊孩子互動，彼此扶持同行。
面對年輕人在成長過程中探索世界、難免犯錯的情況，即使教會曾提醒某些內容不適合觀看或接觸，但往往仍難完全避免，該如何引導他們走在正確的道路上？
陳英傑牧師認為，「犯錯」與「犯罪」其實是兩件不同的事。對於年輕人在網路上接觸或觀看的內容，教會仍然保持相對保守的立場。
他坦言，即使有些年輕人離開教會後，可能仍會去接觸不合宜的內容，甚至陷入罪的網羅，牧者未必能完全阻止。但教會仍需要清楚表明立場——與上帝站在同一個陣營，並持續為他們禱告，相信聖靈會親自向人的心說話。
他也強調，如果牧者在態度上出現妥協，聖靈光照人的力量就可能被削弱。因此，聖經如何教導，教會就應當勇敢地說明與教導，清楚傳達信仰的原則。
真誠教導陪伴無須面具
邱彼得牧師表示，無論哪一個世代，從過去、現在到未來，每個時代面臨的挑戰都不相同。如今進入 AI 時代，新的挑戰不僅更多，也往往難以預測。
從年輕人的角度來看這些投入牧養的年輕牧者，他認為，除了陪伴之外，更需要真誠的教導。他形容，年輕人「喜歡聽實話，但同時也比較敏感」，因此牧者既要懂得安慰與鼓勵，也要用真實的生命與他們相處，而不是讓他們在教會只看見一張張面具。當年輕人看見牧者以誠實的態度牧養、陪伴他們，這正是他們所期待的，也是教會需要學習的功課。
他也勉勵，教會都在牧養下一代，無論身處哪個世代，都需要與上帝同行，尋求祂所賜的新異象。他相信，當人願意與神同行、順服神的帶領，上帝會不斷開啟新的方向，也讓人看見祂正在成就的工作，教會只需要持續跟隨祂的腳步。
