2026-03-19 基督教論壇報 / 普世教會

一場野火揭開伯賽大的祕密 這裡是耶穌三位門徒的故鄉

檢舉
基督教論壇報 編譯余友梅 追蹤
加利利海北岸(圖右)的艾阿來(El-Araj)考古遺址(圖左)。(翻攝自R. Steven Notley臉書)
新約聖經記載,耶穌曾在這一帶醫治瞎子,也在附近行五餅二魚與行走在水面上的神蹟,使眾人得飽足。

【編譯余友梅/報導】在加利利海北岸,一處與新約聖經密切相關的考古遺址,正逐漸揭開它沉睡千年的歷史面紗。這裡被許多學者認為是聖經中的伯賽大(Bethsaida,原意「漁夫的房子」)──使徒彼得、安得烈與腓力的家鄉,也是耶穌事工中多次提到的重要地點。

多年來,考古學家持續在加利利海北岸進行挖掘,試圖確認這座古城的確切位置與規模。一場突如其來的野火,意外成為揭開歷史的契機,使長期被草木覆蓋的遺址輪廓清晰浮現。

艾阿來有超過一千年人類居住的痕跡,跨越羅馬,拜占庭,伊斯蘭,十字軍時期,吻合歷史記載伯賽大最活躍的時間。(翻攝自hadavarbiblicalmuseum)

野火過後 古城輪廓浮現

火勢過後,燒焦的土地露出原本被植被掩蓋的石牆與建築遺蹟。聖經博物館贊助了美國新澤西州皮拉爾學院(Pillar College)宗教研究學院院長R.史蒂文.羅茲禮博士(Dr. R. Steven Notley)領軍的艾阿來(El-Araj)考古計畫。他指出,這些石塊可能屬於公共建築,顯示該聚落在羅馬時期曾相當繁榮,其規模亦超出過去的想像。

根據夏華達聖經世界官網指出,過去學者寧孟德(Mendel Nun;1918-2010)曾推論艾阿來很有可能就是伯賽大,可惜的是,直至離世,他仍未看見在艾阿來有任何系統性的考古工作進行。

2014年,羅茲禮博士與末底改.亞維恩博士(Dr. Mordechai Aviam)在此進行初步勘探,自2016年起,已正式展開八季度的考古工作,夏華達研道中心亦參與其中。

拜占庭教堂後殿下方兩堵互相垂直的牆。(Museum of the Bible)

這項考古挖掘亦發現,這裡不僅是第一世紀的漁村,後來也成為早期基督徒重要的禮儀與紀念場所。遺址中出土的拜占庭時期教堂與馬賽克銘文,被視為此地與使徒傳統密切相關的重要線索。

約翰福音一章44節記載:「這腓力是伯賽大人,和安得烈、彼得同城。」顯示彼得、安得烈與腓力皆出身於此,彼得雖後來居住於迦百農,但無損於這座漁村在福音書中具有特殊地位。

野火後的伯賽大。(CBN News影片截圖)

文物出土翻轉對加利利的想像

這些發現,也促使學界重新思考加利利地區的歷史面貌。

考古團隊成員、維真大學(Regent University)學者凱莉.伍德博士(Dr. Carrie Wood)指出:「伯賽大的石頭大聲訴說著,這裡曾是耶穌時代一個繁榮的漁村。」

考古人員考察艾阿來遺址。(翻攝自R. Steven Notley臉書)

遺址中出土的石製器皿與墨水瓶,顯示當地居民不僅重視禮儀上的潔淨,也具備識字能力與一定程度的教育背景。

伍德博士進一步表示,過去人們常以「加利利人」帶有貶義地形容當地居民,暗示其缺乏教育;然而這些文物卻提供了不同的證據:「墨水瓶見證,他們是識字且受過教育的一群人。」

聖經場景從歷史中再現

新約聖經記載,耶穌曾在這一帶醫治瞎子,也在附近行五餅二魚與行走在水面上的神蹟,使眾人得飽足。

當人們今日站在這片遺址之中,石牆與地基所構築的輪廓,彷彿仍在訴說兩千年前的故事──漁夫的日常、門徒的呼召,以及耶穌在加利利事工的足蹟。

「每一件文物都提醒我們,聖經是建立在真實的地方與人物之上」,伍德博士如是說。

拜占庭教堂後殿馬賽克地板特寫 。(Museum of the Bible)

對考古學者而言,每一次挖掘,都是讓歷史重新發聲的過程。那些沉默千年的石頭,並未失語;它們仍在見證,福音如何在真實世界中發生,並從這片土地向外傳開。

不過歷來關於伯賽大的位置有兩大學派看法,一是在艾阿來(El-Araj),一是在艾特土坵(et-Tell)。但因艾特土坵位於距離現今湖邊三公里的小山上,離加利利湖岸太遠,這個假設至今仍是令人信疑參半。(資料來源:CBN News,Museum of the Bible, Hadavar Biblical Museum, bethsaida-julias.com)

 

 

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