【記者梁敬彥/台北報導】「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」（羅馬書十五章13節）。
國立台北護理健康大學（國北護）生死與健康諮商系所副教授吳庶深受訪時表示，在當今國際軍事衝突頻仍、政治與經濟局勢動盪，加上科技高度發展所帶來的人際疏離和生存競爭之下，這個充滿不確定的時代，愈來愈多人不禁發問：「盼望在哪裡？」
吳庶深說，羅馬書十五章13節提醒「盼望在於基督」。教會是一群領受聖靈的能力，領受喜樂、平安，進而活出盼望的信仰群體，這個盼望，不是來自於外在的環境及所掌握的資源，而是從死裡復活的基督。愈是在紛亂的時局中，教會和信徒愈要靠著聖靈的能力，傳講復活的基督、使人有盼望的神。
復活的基督是使人有盼望的神
歷代志上二十九章15節已經啟示，在耶和華面前，世人都是客旅、是寄居的，與我們列祖一樣，我們在世的日子如影兒，不能長存（或做沒有長存的指望），人在世的年日是有盡頭的，詩篇九十篇10節已提醒「其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」。生活在這個時代的人，普遍感覺「每天都有做不完的事，扛不完的壓力，終日勞苦卻找不到盼望何在？」
吳庶深說，復活節提醒大家，苦難、挑戰和危機，是從耶穌時代到如今都始終存在的，人們都希望自己的問題很快就被解決、凡事都在自己的掌控之中，人生道路一帆風順，才有安全感和盼望。
但在基督裡的盼望卻不是這樣，多半的時候，基督徒不是禱告什麼都蒙神應允，甚至始終沒有成就。就像神沒有按著保羅的禱告成就，挪去保羅身上的刺，保羅甚至還因為持守信仰，傳「基督是復活主」的福音而殉道。
但保羅在腓立比書一章20節滿有盼望地宣告：「照著我所切慕、所盼望的沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大」。基督裡的盼望，不是苦難被挪去、禱告蒙應允和所在環境和處境變好，而是即便在困境中，依然相信所信的基督，靠著祂死裡復活的大能，無論順境還是逆境都有出於神永恆的應許和同在，這是何等的信心與盼望。
吳庶深說，現今時代的社會氛圍，其實是「各人單顧自己的事，不顧別人的事」，行事為人以自我為中心，並以自我的最大利益為考量，腓立比書二章4-5節的提醒卻恰好相反，神也提醒「你們當以基督的心為心」。
基督徒能在苦難和困境中，依然歡喜有盼望，羅馬書五章2節有很清楚的啟示，就是「我們又藉著他（指主耶穌基督），因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀」，在基督裡的盼望，是因著信，能看到他人的需要，願意給出去，是因為主耶穌先為世人捨己上十字架的愛。
吳庶深在大學教授生命教育與死亡教育，住家也臨近墳墓區。他觀察，在台灣，有人為了減少對死亡的恐懼，會以「夜總會」來形容墳墓區。而在現實社會中，很多人則走進夜總會找樂子、追求感官的刺激和短暫的滿足。
在日光之下的勞碌和虛空中 基督裡有盼望
他引用傳道書一章2-3節提醒：「凡事都是虛空，人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」
吳庶深進一步指出，當今台灣社會中，不少人如同傳道書所描繪的，終日勞碌，卻未能賺到期待中的財富與名利，反而賠上了家庭和健康。到頭來，只感受到人生的虛空與失落，難以看見盼望。
他也提到，自己曾聽過上班族自嘲：「在哪裡跌倒，就在哪裡躺好」和「你要好好愛自己，因為沒有人愛你。」這些看似俏皮話背後，其實隱藏著深層的疲憊、失落，甚至是絕望。
但在基督裡的盼望，就是確信「我雖然不好，神依然愛我，我是祂的兒女，祂的愛始終不離不棄」。在基督的愛裡，無論你的身分地位是什麼，在神的眼中都是尊貴有價值的。這個盼望和安全感，不是來自你掌握多少資源，而是來自於羅馬書十五章13節的應許，
吳庶深說，復活節的意義，就是提醒大家，世界上那些看得見的、物質上的滿足都是短暫的，愈是把盼望放在追求那些看得見的財富名利，到頭來常常會更感到虛空、不滿足，教會在復活節要傳的，就是那位「一切盼望的源頭」，就是那位死裡復活的耶穌，生命氣息和盼望都在於祂。
約翰福音二十章記載，耶穌死裡復活後向門徒顯現，那十二個門徒中，有稱為「低土馬」的多馬。他原本因為沒有親眼看見耶穌手上的釘痕和用手探入耶穌的肋旁，所以一開始不相信耶穌已復活，但耶穌體恤多馬的軟弱，讓多馬用手探入祂的肋旁，多馬就信了。約翰福音二十章29節記載，耶穌仍對多馬說：「你因看了我才信，那沒有看見就信的，有福了」，希伯來書十一章1節也啟示：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」
吳庶深說，人生是一趟旅程，信仰則是生命的旅程，無論是人生的旅程還是信仰的旅程，都會面臨很多意料之外、突如其來的挑戰和苦難，常讓人猝不及防、失去盼望，常常過去所累積的知識、方法、經驗、資源與人脈，都未必能處理所遇到的困難和挫折，耶穌知道世人的安全感和盼望，常是建立在「眼睛看得見，手裡拿得到」，也就是眼見為憑。希伯來書十二章1節給基督徒很大的盼望，就是「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍繞我們」。
就像五餅二魚故事中的那個小孩子，就是憑信心、不憑經驗和眼見，滿有信心和盼望地獻上自己僅有的五餅二魚，最後這五餅二魚餵飽了五千人。吳庶深說，這個小孩子就是在艱困的環境中，因著單純相信耶穌和樂於分享的行動，耶穌基督行了神蹟，化不可能為可能，五餅二魚的信心，在耶穌施行神蹟大能後，眾人重新得著盼望。
吳庶深表示，在充滿不確定的時代，許多人生命乾渴、失去方向。復活節提醒教會與信徒，不只是慶祝節期，更要回應呼召，透過分享與行動，把盼望帶進人群之中。
當信徒願意先求神的國與神的義，把困難交託給神，並活出愛與見證，就能將那位死而復活的基督介紹給世界，使更多人重新得著真正的盼望。
