◎改羊
又到了春暖花開的季節,在嘉義的春天,總是在欣賞盛開的黃花風鈴木之後,橘紅色的木棉花就會緊接著綻放。如今我才曉得,木棉花不只擁有令人賞心悅目的景觀美化之功能,也可以被用來入藥,竟還可以當作食材……
意想不到木棉花也能入菜
與打拋豬、東蔭酸湯、涼拌青木瓜絲相比,這道菜並不有名,也不是大家會直覺想到的泰國菜,然而它卻是會讓人想家的泰國北部家鄉菜。木棉花芯米線(ขนมจีนน้ำเงี้ยว)的食材組合讓人感到令人感到不解,卻非常好吃。它是以新鮮番茄、豬血塊、肉末搭配香料及紅木棉花蕊、雞爪等一起燉煮,起鍋後旁邊會擺放新鮮生菜(如高麗菜、豆芽菜)、炸豬皮,要吃之前還可以加入檸檬汁和魚露來提升風味。
我們有機會接觸到這道菜,是因為暹羅園有兩位來自泰國北部清萊省的伍提和阿改弟兄。這兩位弟兄來到嘉義後,欣喜若狂地發現附近省道有許多木棉花樹,可惜因為緊鄰繁忙的道路,木棉花往往凋謝在旁,任由車潮與人潮踩踏。於是,他們希望能在工作之餘努力盡早搶收這些新鮮的木棉花。

告別派對美食象徵生命啟程
他們望著這些美麗的木棉花,如獲珍寶的向我們分享,木棉花乾在泰國不僅很貴(一斤要新台幣一千元)而且還有霉味,能在台灣這塊土地上吃到新鮮的木棉花,實在是舌尖上的幸福。在他們的飲食習慣裡,這道菜的出現,不僅是泰北當地的飲食特色,對他們的群體而言別具意義。
這道菜的出現,象徵著生命階段的轉折或是啟程,它可能會出現在婚宴餐桌,也可能作為告別派對上的美食名單。在台灣,告別派對總是留下來的人要花錢宴請即將遠行的朋友,然而在泰國移工群體中有一個約定成俗的習慣,當他們工作期滿要衣錦返鄉前,需自費烹煮一頓好料的,款待還留下來打拚的弟兄姊妹補充體力,也讓人有機會在用餐的過程中彼此祝福,分享喜樂。這道加入好吃的又新鮮的木棉花與雞爪的木棉花芯米線,就出現在伍提和阿改的歡送宴上。
勤勞又有毅力的伍提弟兄
來自泰北阿卡族的伍提弟兄,是一位認真的慕道友。伍提平時在雲林崙背鄉的工廠上班。伍提很願意在沒有工作的週日,騎乘一小時的機車來嘉義暹羅園參與主日聚會,還有教會舉辦的踏青旅遊活動。伍提是非常勤勞的弟兄,很有恆心毅力地努力賺錢與打工,為了能夠按時將錢寄回家鄉;他要回國前承接的工作更多,而且什麼工都願意做,有的甚至是凌晨就要早起,隨車到全台搬運貨物,還有幫忙農夫除草等。
伍提來教會時,總是很樂意烹煮愛宴。印象中,伍提總是很喜歡問我們,他煮得好不好吃?隨後就拿著一個差不多跟排球一樣大的碗,自己回答說:「不好吃」(但是他的那一碗卻是裝滿的)。吃過飯後,他並沒有在一旁悠閒地滑手機或在涼亭下打盹,反而拿了張椅子,準備剪刀要幫大家修整儀容。
教會的弟兄一個一個依序坐在椅子在,接受伍提細心又耐心的剪髮服務,最後連台灣同工的頭髮也不放過,幫我們省下了不少修剪瀏海及去分岔的錢。看著他一絲一絲剪髮的樣子,真不像是平常做粗工的人。伍提雖然還沒有受洗,但他卻活出聖經的教導,照顧家人,愛弟兄姊妹如同愛自己,互相款待不發怨言的生命樣式(彼得前書四章9節),非常值得我們學習。

阿改弟兄破碎生命重歸於主
阿改弟兄一樣來自泰北,不過他是清萊的拉胡族。阿改從很小就沒有爸爸,因此他能工作時就去殯葬業撿骨,以賺取較高的收入協助媽媽養家。阿改身上醒目的刺青,正好反映出他過去精彩的成長史,隱含了被迫提早承擔父職的內在壓力、衝動與自我防衛,出口成髒和出手打人,便是阿改的家常便飯。
阿改的第一段婚姻自然不是太和諧的落幕了,過了些年,他有幸遇見了從小在基督教家庭長大的阿波,即現任妻子)。阿波跟阿改說,要交往可以,但你必須要歸信主耶穌,並且不能打人或用粗話罵人。阿改在阿波堅定的引導與聖靈的工作之下,接受了基督信仰,並學著改變自己,使得兩人共同孕育兩名女兒。
阿改每週都從高雄的岡山搭區間車來嘉義聚會,單趟就需花上一個半小時,他通常是週六晚上抵達,星期日的凌晨三、四點會開始準備愛宴。我曾問過阿改,為什麼不多睡一些?阿改笑著說:「因為我想老婆和小孩睡不著,所以只好起床煮東西。」
聽到這裡除了充滿感恩,也感到心疼。阿改從會工作開始就在努力養家,為了讓家裡的經濟更好,他犧牲了陪伴家人的時間來到台灣,但可以感覺到他是有喜樂和盼望的。
反客為主 被愛心接待與幫補
反思聖經上說我們要憐愛寄居的(申命記十章19節),也要用愛心接待客旅(希伯來書十三章2節),每當我們常常說著要關愛在地的外籍人士,努力用愛心與行動向他們傳福音,可是在好像在教會,我們卻反而是被這些弟兄們的愛心行動款待,用他們的各種專長在服務大家。
雖然他們來台的時間可能是六年、或最長十二年,伍提與阿改弟兄們不僅把握機會認真、勤奮工作照顧他們的家庭,來教會更活出愛的榜樣,能認識他們與他們一起敬拜神是榮幸的事。
這些煮飯、備餐和剪髮的瑣碎日常工作,雖然不起眼,但是他們對神認真的敬拜與回應,活出聖經的教導與態度真的很值得我們學習。這些與他們共同聚會的美好記憶,將會常在我們心裡。懇求慈愛的主能持續引導領保守伍提和阿改弟兄們,在家鄉也持續地活出愛人愛神的生命樣式,帶領家鄉的人認識歸向主,被主更偉大的愛慷慨的接待。
「聖徒缺乏,要幫補,客,要一味地款待。」(羅馬書十二章13節)

