三、洗禮後，基督徒新生命的祝福
1.我們是新造的人
「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）
猶如窯匠與泥土的關係。窯匠若看到一個被損壞的器皿、醜陋的器皿，他有權柄和能力可以把陶土重新雕塑成新的、美好的、榮耀的器皿。同樣一塊泥土在隨便的人手裡被玩弄或在大師的手裡被捏塑，將會有不同的結果和價值。我們願意將自己的生命交給誰？
2.我們擁有永恆的新生命
「所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」（羅馬書6:4）
歷史上總會週期性地發現，某些時代的教會和基督徒會忽略永生的重要性，所談論的聚焦在世界、今生，導致失焦。總要記得，我們在世上的年歲總是短暫、有限的。上帝賦予我們生命氣息，不是要我們單單走完在世上的過程，祂希望我們能運用在世上的日子，為得著永生做努力，為進入永恆做預備。畢竟，若沒有永生，世上的一切終將成為過往雲煙、沒有價值。謹記：我們不是要把人帶進教堂，乃是要把人帶進天堂！
3.不再懼怕魔鬼和死亡（不再作罪的奴僕，且能夠勝過罪惡的轄制）
「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」（路加福音10:19）
許多人受到恐怖電影和鬼故事的影響，被魔鬼撒但欺騙、恐嚇，就因懼怕黑暗權勢而向牠們下拜或是屈服、依從、被綑綁，甚至不敢離開、違逆。但務要知道我們所倚靠的上帝遠超過天上地下所有的權柄，並且能確保屬祂的兒女不被傷害、不致滅亡，得著勝利和永生。
4.我們的生命與主聯合，無人能從主的手裡將我們奪去
「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書8:38-39）
要注意一個關鍵，我們的神保證屬祂的兒女一個也不會失落，必然被保守進入永生。但，我們是否真屬於耶穌，不是你、我或誰說了算，是神說了算！到那日，每個人都必須面對是否真屬於耶穌基督的考驗和審斷。千萬不要像耶穌所說的：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-23）
四、洗禮後，基督徒的新生活運動
1.熱情的群體敬拜（Worship）
「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」（約翰福音4:23）
「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」（詩篇29:2）
「凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」（詩篇150:6）
耶穌呼召門徒是群體的、團隊的，也是肢體關係的和愛的關係的。所以每一個基督門徒都應該找到自己的屬靈家人，就是找到我們的屬靈父母、屬靈兄弟姊妹和同伴；並生養我們的屬靈兒女，建立屬靈的家庭，並傳承基督門訓的生命。
2.穩定的個人靈修（Devotionals）
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩篇1:2）
「但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音10:42）
任何電子產品若沒有充電或是電池故障，就無法運作，等於毀壞了。我們的生命若沒有神的靈充滿，或是我們的靈性死亡了，生命就無法正常運作，這種靈性的毀壞和死亡，會使我們猶如行屍走肉般。因此每個基督徒必須常常在聖靈裡更新、維繫生命氣息（猶如電子產品充電維繫正常運作一般）。
3.活潑的禱告生活（Prayer）
「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）
「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅各書5:16）
關於禱告的教導，會另有更多的分享，但須要謹記的是：從我們的禱告內容可以看出我們跟神的關係！因此，禱告是不可少的，是必須練習的，是必須更深、更成熟的，使我們可以透過禱告生活，與主建立深厚、美好的關係。
4.健康的小組團契（Fellowship）
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34-35）
如前所述，基督徒需要找到屬靈的家人，因此透過穩定的小組與團契聚會，可以具體地幫助我們與他人建立真實的關係。在人生的路上，我們都需要一群神隊友（不僅是屬神的，也是與我們有益的，可以拉我們一把、為我們禱告的），切莫讓我們身邊充斥了一群豬隊友（拖累我們，影響我們敬虔、親近神、事奉神，又對我們生命成長毫無益處的人）。
5.有系統的門徒訓練（Discipleship）
「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28:19-20）
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」（提摩太後書2:2）
長大成熟的生命與身量才能承受從神而來更大的祝福，我們的身量有多大，我們的祝福就會有多大。那麼我們打算如何裝備、訓練、擴張自己呢？
6.循序的事奉生活（Ministry）
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書12:1）
「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（以弗所書4:16）
「你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼得前書4:9-10）
事奉最主要的目的不是為了上帝（祂能說一句就成了），事奉最大的受益者是自己，不僅可以擴張智慧和身量，還可以累積天上豐盛的財寶和獎賞。
7.深摯地愛主耶穌（Ｉ❤ＪＣ／I love Jesus Christ）
「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主──你的神。」（馬可福音12:30）
「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書4:19）
愛神、愛耶穌是神給我們命令的總歸，是最大的恩賜，更是永遠長存的力量。當我們愛耶穌的時候，一切的問題都不是問題了；當我們愛耶穌的時候，也沒有什麼可以使我們與神的愛隔絕了。
五、洗禮的方式
在教會歷史的發展中，因著時空環境的不同，使得洗禮在歷史上出現不同的方式。雖然各種洗禮的倡議者都聲稱是遵循聖經的教導，而聖經中的確也有不同關於洗禮方式的記載。但無論是哪一種洗禮，最關鍵的不是儀式本身的形式，而是施洗者與受洗者是否都是在合神心意的狀態下進行，讓聖靈能運行在洗禮中，讓基督超自然的作為可以使受洗者成為新造的人，才是洗禮的關鍵要素。
除了前述有關洗禮的各種教導，我們也對施洗者和不同洗禮的方式有一些的分享和認識：
1.誰可以施洗（施洗者）
A.施洗者自己必須是一個明確重生得救者，且有美好的基督徒生命見證。
B.施洗者對於洗禮的真諦與聖靈的作為必須有清楚的認知、認同，且自己是在聖靈裡的服事者。
C.施洗者必須被教會認可有事奉的身量、有服事的見證，且被賦予權柄或順服在教會權柄次序中。
註：由此可知，除了在基督的教會中，接受教會監督和眾人祝福的洗禮外，千萬不要接受搞不清楚狀況的洗禮（特別有時候我們會在一些特殊的情況下需要洗禮時，更是要謹慎）。有些特殊情況即使我們無法第一時間了解施洗者的背景或來歷，但仍要盡可能客觀地去認識施洗者，才能使我們領受真正的洗禮，而非只是一個儀式，更不致落入錯謬的異端或其他靈界的影響。可以藉由了解一個人的所屬教會、教會服事、基督徒生活見證以及其他層面來認識施洗者。
2.浸水禮
浸水禮所注重的是整個人要沒入水中，象徵著一個舊人的死亡、埋葬，當他從水中出來的時候，象徵復活的新生命，是新造的人。在聖經中有多次提到進（沒）入水中的洗禮，包括耶穌基督在約旦河受施洗約翰的洗禮時，也同樣地是浸水禮。所以今日許多教會（或宗派）會特別堅持或強調浸水禮。
A.下到水裡、沒入水中：象徵我們舊的罪性的生命死亡與埋葬。
「於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。」（使徒行傳8:38）
B.從水裡上來：表示與主同復活，得著新的生命。
「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為祂開了，祂就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在祂身上。」（馬太福音3:16）
3.點水禮
在聖經歷史中，洗禮並非從新約才開始，舊約中猶太人的潔淨之禮是洗禮的起源，當時以色列民主要的潔淨方式是沐浴洗身，並非一定沒入水中，而是以水澆灌全身。而後也漸漸地衍生出以水灑在身上作為潔淨的象徵儀式，但無論是浸水禮或點水禮，真正使我們潔淨的關鍵仍在於受洗者真實地悔改，才能在洗禮後真實地潔淨、重生。今日仍有許多教會（或宗派）以點水禮為主要洗禮的方式。
A.舊約傳統的潔淨之禮──灑水在身上
「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。」（以西結書36:25）
B.救恩的立約
「摩西將血灑在百姓身上，說：『你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。』」（出埃及記24:8）
結語
洗禮對基督徒來說，是相信並接受耶穌基督的回應，是悔改與重生的具體行動，是堅心委身於耶穌基督的神聖立約。因此，我們不僅渴望接受洗禮，更要禱告，讓我們存正確的心態，領受聖靈在洗禮中帶來的改變與更新，並得著上帝透過洗禮應許給我們的一切祝福。若是我們尚未受洗，盼望我們可以憑著信心跨出領受祝福的腳步；若我們已經是重生受洗的基督徒，那麼盼望我們能將基督救恩的福音分享給身邊親愛的家人、朋友，讓所愛的人也能得著神所賜永恆的生命。
上帝寶貴的話語（背誦）
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書2:20）
「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）
◎自我成長與實踐
1.試著列舉出「我們為何需要受洗」的原因。想一想，哪幾個原因是最讓我感動的呢？為什麼？
2.在「接受洗禮的條件」中，我認為自己哪一點是最吻合的呢？哪一項是自己比較不足的呢？我覺得要如何克服困難或阻礙，接受洗禮這美好的祝福呢？
3.一個受洗後的基督徒是新造的人，我們的生命一定會有奇妙的改變。可以寫下受洗前（重生前）和受洗後（重生後）最明顯改變的地方嗎？（無論是身體、行為、生活、意念或心靈……的改變）
4.一個重生的基督徒是屬天國的子民，也要過著屬天的生活。在基督徒的新生活運動中，我有哪些是現在進行式？哪些是還沒開始的呢？試著調整生活的節奏，讓自己更多地在基督裡成長，領受上好的福分。
