【記者張彩微採訪報導】然而目前在馬來西亞，除了被承認的正軌學校，其他制度的教育模式，特別是在孩子群體生活及教學制度的差異上，仍備受爭議。在這樣的教育討論中，一對牧者家庭的選擇，引起不少人的好奇。吉隆玻衛理公會沐恩堂的劉必旭傳道與妻子劉聰慧師母，選擇讓兩個孩子走上在家自學（Home School）的道路。他們如何看待教育？又如何在信仰、家庭與學習之間找到平衡？

從「不得已的選擇」到「深思後的決定」
劉聰慧師母分享，他們的在家自學之路，某種程度上是從現實處境開始的。夫妻二人曾在臺灣讀神學與服事，孩子也在那裡接受幼稚教育。回到馬來西亞後，卻面臨教育制度銜接的問題。由於馬來西亞與臺灣的入學制度不同，加上孩子在臺灣幼稚園階段較少進行書寫訓練，若直接進入本地小學，學習節奏可能難以適應。

「當時我們覺得，孩子生活環境已經很大改變，如果再加上學習壓力，可能會讓他們無法同時適應那麼多事情。」於是，他們開始認真思考家庭教育的可能性。事實上，劉聰慧師母早在婚前就曾接觸過在家自學（Home Schooling）的概念，只是當時並未認真考慮。

後來在臺灣教會中接觸到一些自學家庭，看到這些孩子成長的狀態，讓劉必旭傳道開始重新看待這種教育模式。「我們看到那些孩子，感覺真的不太一樣。」這份觀察，讓他們開始深入瞭解在家自學教育，也逐漸萌生實踐的念頭。

家庭學校一天的學習，也是生活
他們選擇使用一套來自美國、以聖經為基礎的課程體系《Sonlight》。這套課程的特點是閱讀導向，並附有詳細的教學指南，讓家長可以按步驟帶領孩子學習。「其實只要照著家長指南備課，第二天就可以教孩子。」劉聰慧師母說。

在他們的家庭學習時間表中，跟著教會牧者周休日為週一，所以他們定下每週一是家庭日，週二至週六為學習時間。每天早上開始學習，大約持續到中午。課程內容包括歷史、地理、科學、數學與英文等基礎科目。由於課程來自國外，馬來文與中文則由父母另外補充教材學習。

有趣的是，在家自學不僅是課本學習，更融入許多生活教育。例如孩子需要參與規劃一週午餐功能表、一起採購食材，甚至輪流準備簡單的午餐。「這些其實不是課程要求，是我們覺得生活本身就是學習。」

教孩子其實也是父母重新學習
在家自學教育過程中，劉聰慧師母最大的體會是「不是孩子在學習，是媽媽在學習。」尤其在授課時，她常常需要重新查資料、理解知識，甚至借助 AI 工具幫助自己更深入理解內容。「當孩子問問題時，我不一定馬上會回答，但我會說：好，我們一起去找答案。」這樣的學習過程，不僅讓孩子成長，也讓父母不斷更新自己。

談到教育目標時，劉聰慧師母並不認為成績是唯一標準。在家庭教育體系裡，沒有固定考試制度，孩子的學習進度可以根據能力調整。如果孩子在半年內完成某個階段的學習，甚至可以直接進入下一階段。

因此，他們更看重的，是知識、品格與信仰三者的整合。信仰教育並不是單獨的一門課，而是融入日常生活。例如看到社會現象、文化習俗時，父母會與孩子一起討論，讓他們從信仰角度思考世界。

家庭教育最大的禮物是童年
當初決定在家自學時，身為父母最大的期待，是讓孩子擁有一個真正的童年。在現代城市生活中，許多孩子從早到晚被學校、補習班和各種才藝班填滿，與父母相處的時間非常有限。「有一次我問一個孩子，一天跟媽媽講話多久。他說，大概就是坐車去學校的時間。」這讓她開始反思。

「如果我們把孩子送去學校，我再出去工作，他們可能一整天都在學校或安親班，真正跟父母相處的時間很少。」因此，他們希望孩子在成長過程中，不只是學習知識，也能學習生活、觀察世界，並與家人建立深厚關係。

不完美的過程：衝突、成長與學習
然而，在家自學並非一條輕鬆的路。劉聰慧師母坦言，第一年，她與孩子之間經常發生衝突。隨著時間推移，她逐漸學會反思自己的情緒，也學習如何與孩子溝通，而不是單純要求順從。

在這個過程中，劉必旭傳道也扮演重要角色。雖然他較少參與課程教學，但常透過運動、聊天或父子約會，與孩子建立關係並給予輔導。「有時候我花幾個月處理不了的問題，他帶孩子出去聊一個小時就解決了。」這也讓他們更加體會到教育孩子，是夫妻共同的服事。

社交能力的迷思
許多人擔心在家自學的孩子缺乏社交能力，但劉傳道夫婦卻有不同看法。他們認為，同齡群體雖然能提供陪伴，但未必一定帶來正面影響，反而在不同年齡層的人群中，孩子可以學習更多。除了教會群體，劉聰慧師母常帶孩子外出，與不同背景的人交流。比如明明可以開車到的地方，他們選擇用網約車服務出遊，在乘車時孩子可以學習主動與司機對話，從生活中學習語言與社交。

教育不只有一條路
對劉傳道夫婦而言，在家自學並不是唯一的選擇，也未必適合每個家庭。但他們相信，教育的核心不只是制度，而是父母是否願意參與孩子的成長。「學習當然重要，但生活能力與品格同樣重要。」在制度化教育之外，家庭教育或許為一些家庭提供了另一種可能，一種更貼近家庭、信仰與生活本身的學習方式。