2026-04-18 基督教論壇報 / 台灣教會

「我還需要去教會嗎?」 AI時代信徒最真實的提問

檢舉
基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤
吳必然主任牧師。(圓圖/梁敬彥攝影)

【記者梁敬彥/台北報導】隨著科技、AI與社交媒體,成為當代主要的傳播媒介,教會信徒的靈修來源亦趨向多元,教會傳統的牧養方式,已無法完全滿足和回應當代信徒在數位環境下的靈修及信仰需求,教會如何與信徒建立實體與線上的屬靈社群支持與牧養,協助、輔導信徒在快速變動的數位時代環境裡靈修?

長期關心青年世代、透過新媒體平台和實際進到信徒所在職場牧養與陪談的台北樣教會吳必然主任牧師受訪時表示,當App可以提供每日經文、靈修計畫,打開YouTube就可以看到全世界牧者和基督徒網紅的信息,若信徒不知道該怎麼開口禱告、或是寫一篇文章安慰、勸勉他人時,AI就可以代筆,生活上遇到挑戰和難題,AI也可以給出解答,連牧師講道的講章,AI都可以生成的時候,很多信徒其實都曾問他:「為什麼還要去教會?牧者的解經、引導和陪伴,還有什麼不可取代性嗎?」

吳必然主任牧師。(圖/梁敬彥攝影)

同樣是牧羊 好牧人與雇工大不同

吳必然牧師引約翰福音十章11-15節及27節表示,這處經文生動描述了教會牧師與所牧養的信徒之間的關係。好牧人的特性是「為羊捨命」、「我認識我的羊,我的羊也認識我」、「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我」,在12到13節則提到「牧人」和「雇工」的差別,雇工看見狼來,就撇下羊逃走,雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。

AI能夠為基督徒提供生活、生命的解答,也能協助寫出文情並茂的禱告詞和慰詞,給出看似「我隨時都在」的陪伴,但一個好牧人,卻能夠在信徒最需要的時候,願意為對方付代價、提供具體協助,並陪伴對方走過生活艱難時刻和生命的低谷,這比平常能夠講多屬靈的道、提供多麼扎實的聖經和神學教導,更讓信徒有感且信任,而這也是無論AI和科技與社群媒體多發達,教會牧者都難以被其取代的「真實溫度的愛與陪伴」。

吳必然牧師說,在AI、科技與網紅當道的此時,教會與其擔心信徒追求熱門內容而偏離扎實聖經教導,都用App靈修和線上聚會,不來教會聚會、禱告、查經、服事和奉獻,他要鼓勵牧者們先想一想「我認識我的羊嗎?我知道他們正面臨的生活掙扎和生命光景是什麼呢?」和「當所牧養的信徒,來找我談他們所遇到的困難,我是願意傾力幫助他們?還是讓信徒感覺牧師像約翰福音中的雇工,只顧自己不顧信徒呢?」

吳牧師說,不是AI和靈修App與網紅取代了信徒對牧者的陪伴和引導的重要性,而是牧師對信徒來說,其實已經不再是「好牧人」,所以牧師也不再是信徒覺得「對我很重要,我有心事與需要會想跟他傾訴」的重要他人,而AI、科技、社群媒體與網紅,提供了信徒追求信仰和靈修的多元管道,以及對教會牧養的挑戰,已經是當代教會需要面對的「現在進行式」。

吳牧師強調,隨著網路及科技的發達,現在信徒可以從AI或影音節目快速蒐集很多豐富的信仰和靈修資訊,但無論是在實體的聚會還是線上的靈修與講道,好牧人的目標都是同一個,就是歌羅西書一章28節「要把各人在基督裡完完全全地引到神面前」,也就是說,無論是實體教會的牧師還是基督徒網紅,信徒都要仔細察驗其所傳講的內容,是在高舉基督?還是標榜個人?是在造就信徒,把人引到基督和真理的面前?還是要讓信徒離教會和基督愈來愈遠?甚至敬拜不正確的對象!

提摩太後書四章有提醒

吳牧師說,他觀察過很多號稱是基督徒網紅的節目,初看之時,內容的確會讓信徒覺得比一般的教會牧師的講道來得新鮮、有趣,甚至是敢言、夠嗆辣,但仔細察驗其內容,卻難免有為了爭取點閱率或是搏眼球,產生碎片化詮釋聖經和信仰之處,這其實上帝在提摩太後書四章3-4節早有提醒和默示:

因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。

吳牧師說,但在提摩太後書四章5節,保羅卻依然勸勉提摩太「你卻要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的工作,盡你的職分」,科技與AI再發達,其實都難以取代那些專心以祈禱、傳道為事,用行動去愛神且愛人的牧師,特別是傳道人既愛神且願意為羊捨命的愛人心志和行動,活出所信的道。

當AI可以提供靈修指引、講道內容和禱告詞的時代已經來臨,教會的牧養更要謹記保羅在哥林多前書十三章1-3節提醒教會的,因為縱然牧師再有先知講道之能和各樣的知識,卻沒有愛,「我就算不得什麼」!

吳牧師提到,他在職場和教會的牧養現場,其實也已經觀察到,愈來愈多的信徒對於AI生成的圖、靈修文章、信仰疑難解答和禱告詞,以及網紅談論信仰和靈修的節目,慢慢失去新鮮感,像很多年輕職場信徒就會主動告訴他,自己一天會收到幾個演算法推播的靈修和談論教會的影音內容,很多很明顯都是AI生成的,而內容不乏是刻意把人拉離教會和信仰的。

他要鼓勵教會牧者,人的內心深處,其實渴望跟他人建立真實的關係,也就是如果找到可以信任的牧師或屬靈同伴,「沒有人喜歡一直跟沒有真實溫度的機器(AI)互動」。

吳牧師提到,無論是當代信徒靈修管道多元還是信仰碎片化,數位時代的信徒牧養就是看重約翰福音十章11-15節及27節,在教會牧養的實踐,就如絕大多數的為人子女,長大後都會離開原生家庭的父母另組家庭,就算是單身也會獨立生活,去過自己的人生,教會的信徒牧養也是這樣,牧師在還能接觸和陪伴信徒時,就要幫助他們懂得真理和養成屬靈智慧。

陪伴信徒一起用AI和激盪反思

吳牧師會帶領信徒一起使用靈修App,並且陪伴信徒一起察驗裡面提供的聖經教導和靈修指引,有沒有偏離聖經真理和教導,是不是把人在基督裡完完全全地引到神面前,把工作做好、人際關係和人格建立好。他也會在信徒跟他討論AI生成的靈修內容和生活信仰解惑的答案時,引導信徒去反思「這個答案是讓我更親近神?還是遠離神?對所信的道更穩固?還是產生懷疑?能夠更多去愛人關心人?還是對人更失望、甚至不饒恕?」

吳牧師說,希伯來書十二章6節提醒牧者「因為主所愛的,他必管教」;以弗所書四章15節更提醒「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督」。好牧人要聽羊的聲音、為羊捨命,但很重要的,不是一昧講信徒愛聽的話,怕他們不開心,而是用愛心說誠實話,帶領他們連於元首基督,這就是AI時代的靈修與牧養,不是講道理,而是生命陪伴生命。

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