【特約記者林大維/採訪報導】AI浪潮來襲衝擊傳統靈修方式，中華基督教網路發展協會祕書長王獻宗表示，AI確實可以運用在聖經解釋、禱告陪伴、靈修建議等情境中，而且目前已經有不少基督徒開發者在嘗試這些方向。
但他對於「直接把AI當成成熟產品交給弟兄姊妹使用」這件事，其實是相對保留的。不是因為抗拒新技術，而是意識到其中的責任。
王獻宗提出三項提醒：
一、AI可以成為聖經學習與靈修的助力，但態度是「善用，但不被挾制」。
王獻宗表示，以他長期參與的網路事工經驗來看，目前多數穩定的應用，仍然是像「關鍵字模糊比對的聖經搜尋」這類工具，幫助使用者在記不清章節時，仍然能找到經文。
他說，近幾年AI的進展非常快，從早期容易出錯的生成內容，到現在可以透過像RAG（檢索增強生成）或向量資料庫的方式，結合既有資料進行更準確的回應，確實讓聖經學習變得更立體。例如：經文脈絡整理、不同註釋的比較、甚至禱告文字的引導，都變得更加容易。
AI的答案 人有責任加以察驗分辨
但問題也正出在這裡—─資料的來源與準確性變得更加關鍵。如果弟兄姊妹沒有意識到需要察驗，很可能得到的是看似合理、實際上卻偏離的內容。AI可以加速理解，但無法取代「察驗」這個過程。換句話說，AI可以幫助弟兄姊妹更快接近答案，但不能替他們承擔分辨的責任。
王獻宗說，他常提醒自己與身邊的同工，這個世代已經不是「要不要用AI」的問題，而是「如何善用AI」。所謂善用，是讓AI承擔那些重複、整理性的工作，好讓人可以把時間放回禱告、牧養、陪伴這些真正重要，而且AI做不到的事情上。同時也要很清楚—─AI說的，不等於聖經說的；AI提供的陪伴，也不等於屬靈群體的陪伴。工具可以使用，但不能成為最終的權威。
對他來說，更重要的一件事，是讓不同領域的人可以彼此對話。無論是神學、教會實務，還是資訊科技，面對AI，不是誰先推出功能就算成功，而是能不能在一開始就守住「人是主體」這件事。這比任何炫目的技術，都來得重要。
二、AI不會取代牧者，真正需要警覺的是「順序被調換」。
王獻宗說，這是他最近反覆在思考的一件事。很多弟兄姊妹會問，AI能理解他的情緒、記得他的狀態，甚至在任何時間都可以回應他，那它和牧者的陪伴差在哪裡？王獻宗說，他通常會回答，差別不在「功能」，而在「順序」。
人們把判斷的權柄交給AI？
他觀察到一個越來越明顯的現象，AI正在從工具，慢慢變成一種陪伴的替代。有些弟兄姊妹深夜打開對話視窗，不是為了工作，而是為了傾訴；也有人在人生的重要選擇前，習慣先問AI，再決定要不要禱告。問題不一定出在AI，而是在於人不知不覺把原本的次序顛倒了。
原本應該是：神、聖靈、屬靈群體、牧者在前，AI在後作為輔助；但當AI的回應快速又穩定，人很容易把判斷的權柄交給它。這並不是刻意的選擇，而是因為它「太方便」。
他說，從某個角度來看，AI很容易取代的，其實是「情感上的即時滿足」。如果一個人對關係的期待，只停留在被理解、被安慰、被回應，那AI確實可以做到，而且做得很好。但信仰中的「關係」，從來不只是滿足，而是包括付出、等待與彼此承擔。
王獻宗認為，禱告中的沉默、團契中的掙扎、那些還說不清楚的情緒，往往正是信仰生命被塑造的地方。但當這些歷程被壓縮成即時回應，人可能會失去這段過程。AI的回應可以很溫和、很貼近，但它沒有生命的重量；它可以生成安慰的話語，卻不會真正與人一同經歷掙扎，也不會為一個人持續掛念與守望。這不是AI的缺陷，而是它本來的界線。
他也常提醒自己，AI可以讓人變得更有效率、更有能力，但讓人「更像基督」的，從來不是工具本身。當工具越強大，他們越需要回頭問一個很基本的問題—誰才是主？他們是在使用工具，還是被工具影響了方向？
三、擁抱工具、守住關係—─鼓勵善用，不盲從。
王獻宗說，這幾年AI的快速發展，讓他更深刻感受到一件事，在這個時代，懂科技、也願意思考信仰的人，變得越來越重要。因為這不只是技術的問題，而是價值與方向的問題。
讓科技回到工具層面 人回到神面前
面對AI，他不太傾向用支持或反對來簡單分類，而是比較想鼓勵一種態度：保持開放，但同時謹慎；願意嘗試，但不盲目依賴。因為有些事情，是人必須親自學習、親自分辨的，無法外包給工具。
他表示，科技本來應該幫助人節省時間，讓人們可以更專注在重要的事情上，例如靈命的成長、與神的關係、與人的連結。但如果使用的方式反而讓人更加忙碌、更加依賴，甚至失去安靜的空間，那就需要重新思考使用的方式。
如果要給弟兄姊妹一些很實際的提醒，他會覺得有三件事情特別重要：穩定地參與一間地方教會、有一位能夠牧養你的牧者，以及至少有一位可以彼此代禱、彼此分享生命的肢體。這些關係，是信仰生活的根基，也是AI無法取代的部分。
對他而言，AI的出現不是要人們選邊站，而是提醒要重新定位—讓科技回到工具的位置，讓人回到神的面前。當各種聲音越來越多的時候，真正重要的，是那些能夠引導人走向光的聲音，仍然被保留下來。
