【記者梁敬彥/台北報導 】隨著數位科技、AI工具和社群媒體的便捷與普及，許多職場信徒的靈修和信仰生活型態，已經大不同。
當代的職場信徒，很多已從過去固定時間（主日、小組）、地點（教會會堂）的實體聚會，接收聖經教導、啟示、彼此團契，轉為通勤途中收聽靈修Podcast、看基督徒網紅（牧師）YouTube頻道，利用工作空檔用App靈修、用AI寫禱告詞、詢問生活遇到的大小事，讓信仰追尋和靈命進深，不再只侷限在教會建築和主日聚會，而是隨時隨地，融入日常的步調與節奏，成為生活的一部分。
講求即時性和可得性
中華經營知能共創協進會理事長盧克文受訪時表示，隨著AI科技、智慧型手機與社群媒體的普及，這個時代的人們，特別是Z世代年輕人，普遍的特質就是「去權威化」和「凡事講求即時性和可得性」。以職場信徒為例，打開靈修App就有每日經文、靈修計畫，可以隨時隨地讀神的話語、可以跟朋友分享。
盧克文說，他認識一位高階經理人，信主後每天都跟AI「信仰對話」，這人對於追尋信仰是渴慕的，像是會問AI某處聖經章節的意思和解經，希望更深認識信仰，而年輕一代的信徒，更迫切地想要尋求「基督信仰跟個人生活、生命的關聯性」。
使徒行傳描述初代教會信徒討論信仰，也不是聚在名為教會的建築物，保羅還自己織帳棚來支應到處傳講福音所需。而所傳講的信息，也都跟自己及初代教會信徒所面對的生活與生命問題相關，非常接地氣。所以無論是AI、App和網紅，只要是談到信仰，就跟初代教會使徒一樣，要看到使用者的需要。
對於忙碌的職場信徒而言，遇到職場、家庭的疑難雜症和生命困惑的機會也高於以往。隨著數位科技的普及，即便是在半夜也有許多網路資源可以隨時解惑、陪伴，不用麻煩別人，也不用像過去，還要等到教會聚會，或牧師（輔導）有空才能陪談。
而國外已出現網路社群成為當代信徒尋求人生指引、內心慰藉和靈性增長的現象。特別是「網路原生代」的Z世代和2010年之後出生的阿法世代，他們接收信息教導和靈修資訊的媒介，又比上一代更明顯從教會會堂轉移到手機螢幕和基督徒網紅。雖然教會界也提出這樣「碎片化」的信仰和靈修內容，可能偏離扎實神學教導，也無法取代牧者的引導與陪伴，缺乏屬靈社群的陪伴，這樣更容易形成信仰與靈命淺碟化的危機。
不再只要純解經 更要貼近生活
盧克文分享，他從科技業高階主管退休後，這些年在教會和職場陪伴職場信徒的觀察和建議，他身邊很多職場信徒，對於信仰追尋與靈性渴慕，並不亞於上一代的信徒，但他們與年長信徒最大的不同就是，他們需要的不再只是「純解經」的信息教導，而更渴望接收到能夠幫助他們活在這時代及在職涯發展上，那些實際面臨的挑戰乃至爭戰，要怎麼「靠主的話語活出來」。
網紅雖然可能沒有很深刻的神學裝備，但談的多半是社會和教會所發生的議題，那些議題是信徒在意和關心的，但牧師卻可能避談或是不願跟信徒對話。
而那些話題很生活化、接地氣的Podcast和YouTube視頻，就是用貼近信徒在生活和社會上所用的日常語言，不會讓人感到只是在護教或是說教，而靈修App和AI聊天機械人，則是抓住了當代人們習慣「凡事講求即時性和可得性」和利用碎片時間來思想人生和靈修的需求。
無論是AI還是網紅及靈修App，不能取代牧者和屬靈長輩的引導和陪伴，但若是牧者讓被陪伴、牧養的人感覺到「你只是說你自己想說的，沒有真正聽我要說什麼？」這樣久而久之，職場信徒就會對教會和牧者失去歸屬感，而這時牧師或是教會所說的，他們也不會在乎，漸漸就失去了對於職場信徒的影響力。
談到AI、社群及網紅如何影響信仰？盧克文強調，昔日宗教改革，馬丁路德面對的，是整個中世紀教會的壟斷性建制已與社會脫節，印刷術讓聖經普及，把信仰主導權從神職菁英還給了平信徒。教會沒有消亡，而是「裂變重生」。包括教會信徒在內，當代年輕人尋找的，不再是頭頭是道的屬靈信息，而是可以在生活與職場的腳掌所踏之地活出真理的真實生命。
盧克文說，包括他這樣信主40年的職場資深信徒，到年輕的Z世代及阿法世代，在網路上就可以找到和生成很屬靈的信息和聖經教導，但當代信徒，特別是年輕人，缺的不是信仰知識，而是有意義的使命出口。如果一間教會的牧者（或基督徒企業家）能夠陪伴、支持3至5個Z世代基督徒，去做他們心裡想做的使命專案——社會企業、藝術事工、偏鄉服事、AI倫理研究——不單只是要求他們「不可停止聚會」，更是培力、支持他們帶著信仰進入世界。這才是真正的宣教投資。
盧克文說，歷史上那些在教會危機中留下影響的人，都不是圖快的人，而是深耕的人，就像衛斯理約翰傳道50年，騎馬旅行25萬英里，講道超過四萬次。
建立科技無牆教會 牧養離堂者
根據福音協進會的教勢報告，台灣的教會信徒，約有40至60萬離開教堂但沒有離開信仰，很多仍在牧師和職場領袖認識的圈子裡。這些「離堂者」，需要的不單是「歡迎回來教會聚會」的邀請，而是一個誠實的對話空間。
教會可以用早餐會、讀書會、線上社群的形式，做「非教堂的信仰群體」——不是要取代教會，而是成為離教者重新找到信仰群體的緩衝地帶。這群「離堂者」，離開教會，沒有離開信仰的信徒，有他們的「邊界自由」。新世代年輕傳道人及雙職事奉的企業職場菁英可以投入及這群多數為知識分子的基督徒，科技與網路社群就是這時代，建立「無牆的（教會）信仰群體」最好的媒介。
盧克文建議，要牧養職場信徒的牧師和傳道人，可以去訂閱目前固定談靈修和信仰生活議題的網紅頻道，看看他們在談什麼？為什麼可以吸引這麼多人去看（聽）？也可以下載靈修App，看看哪些是可以幫助靈修的。牧師和職場信徒領袖，除了例行性的聚會（主日）講道之外，也可以結合信仰教導、靈修和時事，去製播Podcast或是YouTube節目，擴大接觸和牧養的對象，從自己的教會、宗派到萬民，而這也是神藉著哥林多前書九章22節對當代的教會和信徒的託付。
