◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）    

經文：新約《哥林多前書》15章35-58節

清明時節下了一整天的雨，不禁應了「清明時節雨紛紛」這句古詩。但是信主的人卻不必像古人說的那樣「路上行人欲斷魂」—因為基督徒不是只有清明節要過，還有復活節—慶祝耶穌基督從死裡復活！

特別是當清明節與復活節碰在同一天(今年剛好都是四月五日)，更讓我們看到：與清明節代表的【死亡】相比，【復活】這件事是何等寶貴，帶給我們何等的福音！

耶穌基督從死裡復活，祂也公開展示叫死人復活的能力

首先我們應當知道，耶穌基督已經確實從死裡復活！祂的復活不是以前我們紀念某某偉人那樣，說什麼「精神不朽永遠長存」，或是說「他永遠活在我心裡」；更不是像阿飄那樣，只有鬼魂飄來飄去四處遊蕩，而是實實在在的復活—有自己活潑的生命，有實實在在可以觸摸的身體，被許多人真實的看見，而且可以一同交談一起生活。

使徒們多次為此作見證：

使徒行傳1:3記載：「(耶穌)他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」

哥林多前書15:3-8記載：「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。」

耶穌也叫拉撒路從死裡復活，公開展示祂能叫死人復活的能力。在光天化日眾目睽睽之下，耶穌把已經死了四天，而且都已入土為安的拉撒路從墳墓裡「CALL出來」。耶穌大聲叫他：拉撒路出來！當下拉撒路就真的從墳墓裡走出來，身上還纏繞著裹屍布(約11)！

有時候人都不信的時候，神只能用天使去傳達。例如耶穌的降生是經由童女懷孕，這件事上帝是差派天使向馬利亞與約瑟宣講，可能因為童女懷孕這件事太過匪夷所思，根本無法解釋，找不到可以相信的人去傳達。

主耶穌復活也是一樣，當馬利亞找不到耶穌的身體，直覺認定是被別人偷走了，她正哭得傷心，主差派天使向她報信：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。(路24:5-6)」馬利亞趕緊向門徒報告此事，門徒起初也是不信，以為她是胡言亂語，一時間全都忘了耶穌曾經鄭重三次預言自己要死裡復活的事。可見不管是童女懷孕還是死人復活，真的都讓人難以相信，上帝只有請天使來傳達。

不過，耶穌自己從死裡復活，又公開展示祂叫死人復活的能力，使得我們對復活的信仰是有確據的，並不是什麼都沒影，就叫你憑空相信。

正如買賣房屋，要是看見對方下了定金，就應該知道事情要成了，不是說說而已。同理，耶穌已經復活有許多使徒與婦女作證，祂也把墳墓裡的死人拉撒路叫出來，一句話就做到，我們應當知道復活在祂不是難成的事！

相對於地上的身體，將來復活的身體是極其榮耀的

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。…那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。(42-49節)

至於將來復活的身體到底是怎樣的情形？是極其榮耀的！

我們可以從耶穌復活之後的身體得知，祂已經改變形狀，不過兩三天沒見面，一時之間竟讓門徒認不出來，但是交談許久之後還是可以相認 (路24:13-30)。

保羅在哥林多前書15章更加詳細說到，相對於地上的身體是短暫、朽壞、羞辱、軟弱、屬血氣的；將來復活的身體是永遠、不朽壞的、榮耀、強壯、靈性的身體。這樣的改變是必然的，因為「我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」

我們目前的身體就像舊人類的代表亞當那樣，是屬土的形狀；如今信了耶穌，將來復活的身體就會像新人類的代表復活的耶穌那樣，是全然屬天的形狀。

我們不是都要死亡，乃是都要改變

我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鉤在那裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。(51-57節)

很多人怕死，忌諱談死，總覺得死是很可怕的一件事，既然人活百歲終有一死，又不知道該怎麼面對死亡，只有一再選擇迴避。

但在復活的信仰裡，死亡只是一個過程，而非永遠的結局。保羅要我們知道：我們不是都要睡覺，乃是都要改變！這裡說的睡覺就是死亡的意思。他要我們知道，死亡不是永遠的結局，所以不要總是說我要死了，而是要說我們都要改變！總說自己要死了，感覺一切都要結束了，沒指望了；但是說我們都要改變，這就不一樣，會很有盼望了！

而且這改變不會很複雜很費事，在主看來都是很簡單的事，就像祂大聲呼叫拉撒路從死裡復活那樣，只是在「一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候」即可完成！因為將來天使要把號筒吹響，宣告上帝安排的時刻到了！死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

當改變發生的時候，死亡的權勢也被吞滅了，死亡不能再轄制我們，死亡要被得勝吞滅，被主耶穌全然得勝的權勢吞滅了！

所以我們要說：感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！

因此，在復活的信仰裡我們可以不害怕死亡，不忌諱死亡(如果還怕什麼忌諱應當要想想這是為什麼)，而且死亡不是重點，改變才是重點！我們不要常常說人都要死，而是應該告訴自己也告訴大家：在基督裡我們都要改變！有一天我會改變，你會改變，大家都要改變！

正如聖經所應許的：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」(腓3:20-21)

盡心竭力多作主工，在主台前必有獎賞

知道將來復活的身體會有怎樣的改變，知道死亡不是終點改變才是重點，那麼，我們應當要如何回應這復活的信息呢？

是趕緊上天堂嗎？不是。

保羅為此作了一個結論：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。(58節)」

保羅帶著盼望勉勵我們，既然知道死亡不是終點，在復活的信仰裡要向主交帳才是真的。我們應當趁著現在還活著，要抓住機會盡心竭力多做主工！即使在地上看不到什麼報酬，但絕對不會白費工夫—因為復活的主在將來必定會給我們獎賞，我們就知道這一切都不是徒然了！既然人不是只有一死，而是都要改變，都要復活，我們要把眼光看得長遠一點，不要只侷限在今世，更要為將來復活能得主稱讚被主獎賞努力作工！

這是一個復活的信仰，理當活出一個積極有盼望向主交帳的人生！

總之，雖然清明節意味著死亡與追思，但遇上復活節更讓我們看見：主耶穌的復活讓我們領受的是喜樂，是恩典，是得勝的盼望，是永不衰殘活潑永存的生命，也是激勵我們多作主工—因為這一切的勞苦在主裡都不會徒然白費！

盼望神常常彰顯祂復活的大能，堅固我們快跑跟隨祂！