2026-04-24 好牧人

為浪子的哥哥說幾句話

檢舉
康來昌 康來昌 追蹤
"The Return of the Prodigal Son", by Bartolomé Estebán Murillo

◎康來昌(牧師)

路加福音十五章,記載耶穌講的三個故事,說明他為什麼常和罪人在一起,他不是貪食好酒,而是要把罪人尋回。其中,浪子的故事最膾炙人口。不過那故事不是只講浪子,耶穌花了差不多同樣的篇幅,講浪子的哥哥。而我們常常忽略哥哥,如果提到他,也是負面的。本文要為浪子的哥哥說幾句話。

浪子哥哥不可承受之輕
這天,哥哥一如往昔,終日在田裡工作,到晚飯時分才收工回家(路加福音十五章25節);他應當又累又餓,可是不然,多年的磨練,使他習慣勞動;家裡的冷清,讓他食不知味。弟弟離家後,爸爸就鮮有笑容,常常望著遠方(20節),盼小兒子回來。爸爸從未倚著門邊等候大兒子,哥哥渴望得著父親的稱讚、喜悅、或者肯定;他越來越灰心,爸爸似乎只會想到弟弟。

越走近家裡,奇怪,怎麼有「作樂跳舞」(25節)的聲音?他叫過一個僕人來、問是什麼事(26節)。僕人說,你兄弟來了。你父親因為得他無災無病的回來、把肥牛犢宰了(27節)。

多年來,哥哥不能承受的輕,終於壓抑不了。「爸爸,我在你心中這麼沒有地位嗎?」故事內,哥哥沒有喊過「爸爸」,弟弟喊了兩次,(路加福音十五章12、21節);相反的,父親沒有叫弟弟:「兒啊!」倒叫哥哥「兒啊」一次(路 31節)。也請注意,24、30、32節,稱謂表達出我們的心聲。哥哥把多年的積怨和盤托出。

"Departure of the Prodigal Son",  by Edouard De Jans

為作惡者享平安心懷不平
千古以來,論者都說哥哥自義,是法利賽人、律法主義者。這樣說實在不公平。品學兼優的學生,或是盡忠職守的員工,從未被長上稱許獎勵;而向來又懶又惡的同學、同事,造成單位大量虧損後,不降反升,不被責斥、反受讚美,我們一定會不平則鳴的。

耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?」(詩篇十三篇1節)

我見惡人和狂傲人享平安、就心懷不平。」(詩篇七十三篇3節)

神的選民、晝夜呼籲他、他縱然為他們忍了多時、豈不終久給他們伸冤麼?」(路加福音十八章7節)

最後審判、新天新地來到之前,人間會有不白之冤;我們若不能替人平反得直,最少不要顛倒是非,「禍哉!那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人」(以賽亞書五章20節)。

回頭看路加福音十五章,浪子的父親勸大兒子入席,歡慶弟弟回家,大兒子憤怒又傷痛的說:我從來沒有違反你的命令,像奴隸一樣服事你(服事一詞,希臘原文可以有奴隸的意思),天天工作到晚飯時分(23、25節),你並沒有給我一隻山羊羔、叫我和朋友一同快樂(30節)。你這個兒子、任意放蕩、浪費資財(13節),和娼妓吞盡了你的產業,他一回來,你倒為他宰了肥牛犢(30節)。

聽到這位哥哥對父親的抗議,我們想像得到,哥哥含淚的眼睛,氣得發抖的身體。他說的有道理啊!守規矩的大兒子不被肯定,吃喝嫖賭的小兒子得寵愛,前面失羊的故事,有類似情節。某人有一百隻羊,一隻不見了,某人不是把99隻羊安頓好了,再去找那隻迷羊;而是撇下沒迷失的99隻(4節),去找那隻迷失的羊。此舉豈不糊塗,被撇下的99隻,會很快因無人照顧而四散。

定睛追求主同在
然而這兩位失主,為什麼會忽略自己規矩的羊和規矩的兒子?因為他們全心惦記著失去的羊和失去的兒。我們總有這種經驗:發現信用卡或手機不見了,會放下其它事物,焦急的找失物。失羊和浪子的故事,描繪神對屬自己的東西的關懷,當祂重新尋得自己的失物和兒子時,「在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大」(路加福音十五章7節);「因為我這個兒子是死而復活,失而又得的」(24節)。

主喜悅一個浪子回頭,勝過99個不用悔改的哥哥(7節)。主對罪人真是仁慈,只要回頭就是岸,既往不咎還有牛犢吃。但這是否表示,哥哥一輩子連羊羔都沒得吃?在今生,我們是否不能指望有現世報?在浪子的故事裡,我們至終沒有看到父親給了哥哥什麼好處;他就是一句話作答:「兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的」(31節)。這勸勉我們,追求主同在就好,何必在乎別的?在另一個教訓中,我們看到同樣的說法。

耶穌又對請他的人說:「你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答」(路加福音十四章12-14節)。

詩人也談到如何看待今生的不公平:「看哪,這就是惡人;他們既是常享安逸,財寶便加增。我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜……(直)等我進了神的聖所,思想他們的結局。你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪之中」(詩篇七十三篇12-13節、17-18節)。

耶穌在任何時地都是獨一的主宰,但信徒還沒完全的得勝,神的話告訴我們:「你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延;只是義人必因信得生」(希伯來書十章36-38節)。

信徒必定會經歷不公不義,我們要憑信心活下去。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎,能在世上找到這樣的信心嗎(路加福音十八章8節)?

"The Good Shepherd", by Gebhard Fugel

禱告之一:
厚賜百物也不斥責人的主,求祢使我善良,而且在善良中,不會為作惡的,心懷不平。

我們希望多看到一點「善有善報、惡有惡報」的審判時,求主讓我們不自義,也成全「公平如大水滾滾,公義如江河滔滔」的治理(阿摩司書五章24節)。豐富的主,求祢使我寬厚,除去我的小氣吝嗇;大方令人喜悅,小氣令人難受。萬軍之耶和華,求祢給我勇敢,我的懦弱助長了黑暗邪惡,妨礙了光明正義,不要讓我愧為祢軍隊的一員。

慈悲愛我的天父,我是祢的兒女,卻缺少祢的愛,充滿嫉、恨、驕、怒、疑、鄙、妄;這些,只有祢的愛能消除、能改變,求祢給我愛。

主,我需要智慧,不是伶牙俐齒、犀利敏銳、才高八斗、學富五車,而是能造就人、榮耀神的審慎判斷和循循善誘的智慧。

我求的很多,求祢按祢豐富的慈愛,成就祢的旨意。

禱告之二:
求主藉著聖靈保惠師,讓我們相信、明白、傳揚、享受、你給我們的奇異恩典,就是把你的獨生子耶穌以及寶貴的聖靈賜下;求主恩待我們,讓我們能活出與這恩典相稱的行為。

主,若沒有聖靈的光照、幫助、引導,若沒有祢的智慧;若沒有聖靈托住,我們就沒有遵行祢話語的意願和能力。

天父,祢把最好的,祢的兒子、祢的靈,都賜給我們這些罪人,使我們不但被潔淨、不但認識祢,而且靠著祢逐漸成聖,散發出基督的香氣,活出叫人羨慕的生活,甚至人來問我們:「你盼望的緣由是什麼?」我們能存溫柔敬畏的心、存歡喜快樂的心回答各人。

謝謝祢,祢的恩典浩大,讓我們更多享受主,也更好的傳揚主。奉耶穌的名禱告,阿們。
 

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