◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：舊約《撒母耳記下》第十章(新譯本)

後來，亞捫人的王死了，他的兒子哈嫩繼承他作王。大衛說：「我要恩待拿轄的兒子哈嫩，像他父親恩待我一樣。」於是大衛差派自己的臣僕，為他喪父的事安慰他。

大衛的臣僕到了亞捫人境內時，亞捫人的眾領袖對他們的主哈嫩說：「大衛差派這些慰問的人到你這裡來，你以為他是尊敬你父親嗎？他派遣臣僕到你這裡來，不是為了要窺探這城，偵察清楚，然後把城傾覆嗎？」

於是哈嫩拿住大衛的臣僕，把他們的鬍鬚剃去一半，又把他們的外袍割去半截，露出臀部，然後才放他們走。(1-4節)

大衛本是一番好意，想要因著過去拿轄善待他的恩德，回報給拿轄的兒子哈嫩，所以派遣使者前去致意，自然也準備不少厚禮相贈。於公是敦睦邦交，於私也是受人點滴湧泉以報的親善之舉。

詎料新王哈嫩卻不領情，未經查證就聽信臣子的讒言，認為大衛必定不懷好意是來窺探敵情，所以先發制人，把使者嚴重的羞辱了一頓：「把他們的鬍鬚剃去一半，又把他們的外袍割去半截，露出臀部」然後驅逐出境。

更為嚴重的是，哈嫩輕率魯莽的舉措，不但毫沒來由的踐踏他人的善意，還主動招致一場完全不必要的戰爭：

亞捫人知道大衛憎惡他們，就派人去招募伯．利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，瑪迦王的人一千，陀伯人一萬二千。大衛聽見了，就差派約押和全體勇士出去。(6-7節)

所幸神與大衛同在，帶領大衛的軍隊贏得全面勝利。只是白白犧牲了許多無辜的士兵，葬送了寶貴的性命，成為這場戰爭的無辜犧牲者：大衛殺了亞蘭七百名駕駛戰車的軍兵，四萬騎兵。又擊殺了亞蘭軍隊的將軍朔法，他就死在那裡。(18節)

綜觀本章的記載，毫無疑問指向一個人際互動常見的課題—當你的好心被他人踐踏時，該怎麼辦呢？

好心被踐踏從此不再行善

最常見的是，自己的善心善意被他人惡意糟蹋，以後就退縮了，不再熱心付出，甚至選擇把自己封閉起來以圖自保。

記得很久以前流傳這樣的故事：曾經有個善心人士看到一個老翁在路上昏倒了，他急忙扶著他就醫。等到老者清醒之後，竟說是他撞傷的，一時之間也沒有監視器，或其他路人願意出面作證，結果這位善心人士無辜被告跑法院還要賠錢。爾後他痛定思痛，逢人就說千萬不要理會路上的傷者，以免惹禍上身。

這個故事一傳十，十傳百，漸漸傳開之後，沒想到有一天他自己受傷在路上，大家依然紛紛走避無人理會，他成為無辜受害者。

原本想要自保的，反而成了自己親手促成的受害者。

還有的是當初自告奮勇願意擔任無給職的管理委員，願意熱心為大樓服務，結果卻因處理公務遭人記恨，被無良住戶告上法院，從此發願他不再擔任管理委員。

大衛的好心是沒有好報，但他沒有因此退縮，反而沉著應戰，最後經歷了神與他同在的勝利。自此，「所有臣服於哈大底謝的王看見自己被以色列人打敗，就與以色列人議和，臣服於他們。於是亞蘭人害怕，不敢再幫助亞捫人了。(19節)」我們看見，亞們人經此一役不敢再與大衛為敵，亞蘭人也歸服大衛，不敢再幫助亞們人了。

所以整件事還是看到上帝在掌權，祂會鑒察一切，並且賞善罰惡，讓亞們人遭報，讓大衛經歷祂的得勝，並且以色列的四圍再無外患，人民得以安居樂業。

回到主耶穌所教導的金科玉律，祂說：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)」這是教導我們在人際互動裡要採取主動，不要只是被動地等待別人對我們好。既然我們希望別人對我好，那我就先要對他好。我希望別人跟我伸出友誼之手，真誠的跟我做朋友，那我就應該先伸出友誼之手，真誠的跟別人做朋友；我希望別人對我要有慷慨的心，不要跟我太計較，那我就先對他有慷慨的心，不要跟他太計較。我希望別人跟我講信用，那我就先對他要講信用，不要說謊騙人…。

凡此種種，都是耶穌教導我們在人與人之間互動的金科玉律，理當奉為圭臬。

不過，耶穌卻沒有掛保證，你對人家好，人家一定會對你好。

以本章來說，大衛主動釋出善意遣使致意，想要報答當年拿轄善待他的恩情給他的兒子哈嫩，沒想到「好心被雷劈」—竟遭到嚴重的羞辱，這實在夠令人氣憤與挫折了！

要知道上帝仍在掌權

這個時候，我們不要氣餒，也不退縮，千萬不要收回你對這個世界的善心善意，更不要從此擺爛停止行善。要知道，上帝仍在掌權！人家沒看到的善意，上帝看到了；人家誤會你的地方，上帝卻鑒察一切不曾誤會；人家沒有以善心善意回報你的地方，上帝自會為你當家作主，定意要恩待你獎賞你。

要相信，這個世界是有上帝在掌權的！祂過去掌權，現在掌權，將來也在掌權！祂是大衛的神，也是你的神，祂怎樣為大衛作主，自然也會為你作主，還你一個公道！

正如主耶穌所應許的：「心存憐憫的人有福了， 因為他們必蒙上帝的憐憫。(太5:7)」是上帝會憐恤你，恩待你，而不是被你恩待的人必定會恩待你。但是話又說回來，既然萬王之王萬主之主掛保證會恩待我們，我們還擔心會缺乏什麼嗎？

一切都記在上帝的帳上吧！祂必知道誰是忠誠遵行祂話語的人！

至於那個狗咬呂洞賓不識好人心的亞們王哈嫩，他身為新王剛剛繼位，不思以恩德布天下以積攢人望，卻聽信讒言誤判情勢，不但逞一時之快當面羞辱大衛的使者，引發一場完全不必要的戰爭，還使得四萬人無辜喪命戰死沙場。

他賠上了自己的聲望，辜負了民眾對他的信任，還讓人民對他怨聲載道，這些都是他巨大的損失，是他要承擔的。

如果哈嫩還有些智慧，知道「害人之心不可有，防人之心不可無」，大可以先收下對方的禮物，再不動聲色派人跟著大衛的使者，暗中觀察，等到確定對方有不軌之舉，掌握了確切實據再行定奪，也還來得及。若是什麼事都沒有，自可驗證他旁邊的謀士所言失準。

何必只是聽信一面之詞，就做成這錯誤的決策，引來戰爭致使生靈塗炭呢？

所以，哈嫩惹不起大衛還要主動挑起戰爭，只是盡顯他的愚昧與無知，要自食惡果，他和他的民都要倒楣受害；大衛好心雖被人惡意踐踏，至終卻因上帝仍在掌權，還是有還他一個公道。

因此我們看到，當你的好心被人糟蹋時，請務必記住：這個世界仍被上帝掌管，是是非非自有公道，我們萬不可因為好心付出卻被人惡意踐踏，自此就懷憂喪志，或停止行善，或怨天尤人—因為人會叫我們失望，但上帝不會。

我們的信心和盼望是在於上帝，不是在於人。正如聖經說的：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」(提後2:13)