【記者梁敬彥/台北報導】在台灣的「數位摸索族」（上一代）與「數位原生族」（30歲以下的Z世代年輕人、與2010年後出生的Alpha世代兒少）共生的環境中，如何接觸、得著這群人數達數百萬的福音未得之民，看到及牧養他們的需要，為主興起下一代的大衛、但以理和約瑟，成為基督精兵與領袖？
中華基督教福音協進會秘書長夏昊霝牧師，日前在關鍵面對趨勢論壇中，以「數位摸索族如何服事數位原生族」專講時，以YouTube為例指出，這個社群影音平台每天有2000萬支影片被上傳，每分鐘產生530分鐘的新內容，每天新增72萬小時的內容，以台灣人平均壽命80歲（80年有70.1萬小時）計算，YouTube一天新增加的長、短影音內容，一個人從出生到死亡，都看不完。
數位原生族5G傳輸都嫌慢
夏牧師說，30歲以下的數位原生族，出生就在電腦、社群網路、智慧型手機（平板），乃至AI的環境中成長，他們很難理解上一代要上網，還要坐在電腦前，要用撥接連結才能連上網路，而且下載一首歌要花上半天的時間是所為何來？因為他們的生活日常就是「隨時隨處都可以連網，現在連5G網路都嫌太慢」的一代。但根據福音協進會統計，普遍喊著要「為主贏得下一代兒少和年輕人」的台灣教會，僅有22％的教會，讓這群年輕信徒參與教會的社群媒體相關服事，這是非常令人玩味的現象。
夏牧師直言，很多屬於「數位摸索族」的上一代傳道人、輔導和信徒領袖，還是以為教會的聚會只要「講道活潑」、「活動精彩」和「音樂好聽」，就能吸引年輕信徒或其同學、朋友走進教會。但他認為，數位原生族已經不再以教會所提供的內容為滿足，他們更希望教會是可以「交流生命的地方」。
夏牧師說，數位原生族期待和嚮往的教會生活和肢體關係，已經不再是上一代「我教你聽、我講你做」的單向信息和教導傳遞，而是希伯來書十章25節的「倒要彼此勸勉」。他們內心期待教會的牧師、輔導不要再以自己的地圖（經驗）去導航他們的世界，而是可以真正敞開，交換各自在主裡的領受。參加聚會不再只是來「聽道理」，而是上一代可以放下身段，傾聽下一代的難處、需要和生命亮光，因為耶穌就是用這樣的態度和行動，去服事祂所帶領的門徒。
父親的心轉向兒女 花時間傾聽給資源成全
夏牧師說，像他這樣的X世代（民國54年次至69年出生）牧師，很多已經接下上一代牧者的棒子擔任主任牧師，他們的兒女，就是「數位原生族」（30歲以下的Z世代年輕人、與2010年後出生的Alpha世代兒少），應該可以更多用為父的心、將心比心去對待來到教會的數位原住民。
「我們的經驗，來自我們過去的積累；但不應左右下一代去積累他們將來的經驗。」數位摸索族這一代的牧者，要做的是建造教會成為「交流生命的地方」。因為上一代陪伴下一代的速度，絕對比不上各種社群媒體與AI聊天機器人更新內容的速度，但陪伴的深度卻絕對可以超過，因為「再怎麼亮眼的粉絲數，都無法轉化成一雙能與你走到最後一刻的手」。但這個願意給資源且付代價的行動，是需要深耕的生命工程，無法速成，但只要樹苗種在好土裡，有朝一日，一定能長成枝繁葉茂的大樹。
「為什麼世界都支持演化論，你依然確信『起初神創造天地』？」夏牧師鼓勵每個想要為主贏得「數位原生族」的數位摸索族，要去思考這件事。現在台灣的教會年輕人和兒少，接收資訊的管道多元，早就不只是知識和教導，他們能不能分辨、守住「尊耶和華的名為聖」的生活？
希伯來書五章13-14提到，「凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩，惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅練習得通達，就能分辨好歹了。」
夏牧師說，隨著AI的發展，教會的上一代要培養下一代具有「吃乾糧」的能力，而非停留在「吃奶的屬靈嬰孩」。唯有下一代成為真理的消化者，能在校園、職場和同儕關係中，先活出耶穌生命的樣式，才能說是成為「活出稱基督的名」的精兵。
要得著數位原生族 就放手讓年輕人來
如果年輕的一代，比上一代的牧者更懂AI和社群媒體，那麼教會要發展AI和新媒體事工，就請放手讓他們來主導。他們可能是信徒，或傳道人的兒孫輩，給他們資源，放手成全他們，才能夠成為獨當一面的牧者和信徒領袖。
夏牧師建議，當教會的數位原生族向上一代牧者請益或尋求對話時，牧者「與其直接給答案，不如陪著對方一起探索」。因為數位原生族不喜歡「好為人師」的大人，而是喜歡能夠跟自己「有問有答」，乃至「直球對決」的大人。就如同再厲害的運動員，都需要找教練，教練是「陪你把事情做到好」的那個重要他人。陪孩子找出好答案，然後陪他把事情做到好，這其實就是「世代同行」的關係建立和信仰實踐。
夏牧師舉例，曾經有一個數位原生族的教會年輕人來找他討論「為什麼耶穌能幫助我們？」和「耶穌為什麼這麼重要？」他沒有直接給那孩子答案，而是要那個孩子自己去找答案（包括用AI求解答），然後他們再一起來討論。
在信仰的追求和進深上，上一代的牧師不要低估下一代年輕人，要成為他們的「伴熟大人」，因為孩子的成長只有一次，錯過不再。
