【記者李容珍台中報導】身處21世紀快速多變，也是人工智慧迅速發展，價值觀混亂時代，人生常會面對許多挑戰和複雜的難題，格外需要智慧。被稱為智慧之王的所羅門王，又如何尋求、得到智慧？他的經歷對現代人有何啟示？台灣本土傳統文化的歌仔戲，又如何詮釋聖經中所羅門王的故事？
中台神學院今年欣逢建校75週年鑽禧之慶，特別邀請校友陳瑞枝牧師率領60多人之華人福音真道劇團，於5月2、3日下午，在台中忠孝路長老教會演出兩場《智慧之王：所羅門》神劇，以歌仔戲為骨，創造不同於以往的視覺、聽覺饗宴，情節緊湊毫無冷場。
由於兩場報名人數超過千人，許多來自北中南的牧者、弟兄姊妹，甚至包遊覽車前來，每個人都聚精會神觀看舞台演出，看見所羅門王的智慧，也看見人人都需要像所羅門王一樣，從上帝尋求智慧。
九幕神劇演繹列王史詩
所羅門王被稱為「智慧之王」，治國名聲遠播四圍列國，他作箴言3000句、詩歌1005首，天下列王均遣臣前來聆聽他的智慧話語。神劇《智慧之王：所羅門》，全劇分為九幕：大衛傳位、兄謀篡位、搶婚叛亂、受膏登位、智慧斷案、建殿獻祭、列國朝貢、上帝責罰、智慧傳位，結合傳統各種歌仔戲曲調，特別的是，採用現代「以色列國歌」曲調，定名為〈所羅門〉是為主題曲，其旋律極為空靈悅耳動聽，讓傳統歌仔戲融入聖經的所羅門故事，更加表現出當地情境。
劇情描述當所羅門繼大衛登基時，謙卑向上帝祈求智慧治國，上帝應允他所求，賜給他智慧與榮華富貴，也告訴他，若效法他父親大衛，遵守上帝的道，謹守上帝的律例、誡命，必使他長壽。然而，當所羅門上位，四圍平安無事，上帝也賜福他順利建殿，使以色列國極為強盛。所羅門王晚年卻是昏庸，隨從外邦妃嬪敬拜偶像，以致上帝震怒，責罰其後裔，在他兒子手中將國十二支派，奪回十支派，僅留耶路撒冷所在地猶大支派，及境內西緬支派給他兒子，足堪後世警誡。
中台神學院院長趙大衛在2日開演前表示，今天福音歌仔戲的演出，讓大家期待了許久，特別許多遠道而來的貴賓，從台北或高雄專程前來觀賞，因為聖經信息用歌仔戲來傳達，見證了上帝真道進入文化的處境中。
他說，真道福音劇團傳播福音真道，那麼「文以載道」的文就不是文學、文章、文字而是文化，福音要在本土扎根，必須能要用本土的文化、藝術來表達。聖經不只在社會教化上具有道德功能，更重要的是具有生命改變的功能，讓人成為新造的人。
福音扎根於本土文化
在中台神學院70週年慶時，陳瑞枝牧師曾率團在中台神學院演出《出埃及記∕上：神人摩西》福音歌仔戲。今年中台建校75週年，即將要建造新校地、新校舍、新校園，感謝真道福音劇團獻演《智慧之王：所羅門》，所羅門就是建造聖殿的君王。
他說，3000年前，所羅門是當時最有權勢、也是最富有，更是最有智慧的君王，聖經說他「超過東方人和埃及人的一切智慧」，但在享受過世界權勢金錢美物一切能使自己快樂的事之後，他卻說：「後來，我回顧我手所經營的一切和我勞碌所做的工。看哪，全是虛空，全是捕風；在日光之下毫無益處。」（傳道書二章11節）所羅門承認雖然得了大智慧，但愁煩也增加了，他沒找到想像中能持續的喜樂，許多人追求金錢，但有些人不求金錢卻追求知識，他們認為知識就是力量，可以給人帶來生命、盼望。所羅門最後卻說「知識增多，愁煩也增多。」（參傳道書一章18節）
所羅門用智慧、知識、財富、權力，各樣方式尋找喜樂，今天很多人也像他一樣在找，但一直沒找到，這是一個奧祕。歌羅西書二章3節：「所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。」人所找不到、能長遠持續的喜樂，我們稱做「滿有榮光、說不出來的大喜樂」，上帝在耶穌基督裡已經賜給我們了。
所以，唯有我們找到一位比所羅門更大的耶穌，，才能找到所羅門王想要找到的喜樂。他也祝福每個人今天能找到他。獻上今天演出的這一台戲，願一切的榮耀歸給上帝！
在基督裡得著真正喜樂
身兼製作人、團長和編劇，今年83歲的陳瑞枝牧師於2日演出前指出，她很感謝中台母校，有幸蒙召在母校進修二個學位，打下良好神學根基；以致畢業後再進修衛理神學研究院和台灣教牧心理研究院，這些學習都成為她勇於寫《聖經》神劇的原動力！
1980年她在香港九龍國語浸信會受浸。翌年，在一次與先生和四個孩子逛街時，無意中聽到廟口有港人演唱粵曲《帝女花》酬神；她駐足聆聽之際，突然想到自己的故鄉台灣，也有很美的歌仔戲，可以用來敬拜上帝、傳揚福音；當時，並不知道這是阿爸天父的呼召、異象和使命！
她接著表示，1986年她的母親罹癌回天家，阿爸天父用四個異夢，清楚呼召她返台傳福音；也因此開始神學院的學習。在中台母校進修「教會領袖碩士科」，寇紹恩老師的「福音戲劇」為她打下書寫劇本和導演戲劇的基礎。2011成立「華人真道福音劇團」，開始一系列的劇本寫作和演出；2021年母校70週年慶典，劇團受邀返校獻演《出埃及記∕上集：神人摩西 》；今年母校75週年慶典，劇團再次受邀返校獻演《智慧之王：所羅門 》，與母校同心建造/建殿。
陳牧師說，所羅門王的箴言七章4節：「對智慧說：妳是我的姊妹。」將智慧比擬為女性；正如耶穌默示約翰在啟示錄，將得勝的基督徒比擬成「基督的新婦」。她祝福每個人一起用敬虔的心，也祝福中台神學院建校成功，榮耀上帝！也讓每一位在座賞戲的心靈，一樣經歷一個「聖殿之旅」！
尋回生命中的大石頭
IAA年會的主席洪善群長老3日短講時表示，他很感動陳瑞枝牧師對台灣戲劇福傳的負擔，能導也能寫出一系列福音歌仔戲劇本。所謂「台上一分鐘，台下十年功」，洪長老是導演，導過很多莎士比亞的戲劇，過去曾在中國文化大學戲劇系兼課十年，教授導演的課程，所以對導演、劇場、戲劇，是很熟悉。因此他要為劇團這群人，能夠用歌仔戲傳揚福音來感恩。他說，我們真的需要走進劇場、走進觀眾，讓更多的恩賜彼此服事，做神百般恩賜的好管家。
洪長老說，《智慧之王：所羅門》整齣戲描寫在西元前十世紀所羅門王的故事，當時還沒有發現DNA鑑定，所羅門王卻可以用一把刀來判斷誰才是這個嬰孩真正的母親，那是因為他跟上帝求智慧治國。
聖經中的摩西，在詩篇九十篇12節說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」所羅門是年輕的時候求智慧治國，因當時有需要，可是摩西不是為自己，乃是為每一個世上的人。所以神就給摩西智慧的心，開他的眼睛，也開他的心。出埃及記三章提到摩西向神求：我要過去看這大異象，要看見焚而不毀的荊棘神蹟，今天，神也問我們：「你要不要？」
他說，一位大學教授教時間管理的課，第一堂課拿了一個空玻璃罐，先把跟罐口差不多大的大石頭放進去，差不多滿了後，接著又拿了一袋小石頭倒進去，之後又拿了一袋沙子倒進去，接著又拿出一罐礦泉水倒進去，然後罐子就滿了。這位教授以此動作，教導時間管理最重要的因素是：有沒有把更重要的先放進去？洪長老說，「在我們生命中，什麼是最重要的？什麼是那個大石頭？我們有沒有確定在我們的生命裡面有這個大石頭，先放在我們生命裡面？」放在我們生命最重要的乃是上帝。
他引用約翰福音三章16節談到，生命的路只有兩條，不是滅亡就是永生。基督徒得永生，是當我們第一天接受耶穌，在我們心裡成為我們的主，使我們一生的道路不偏離。「因為主，我放下我的夢；因為主，我放下自己的很多選擇；因為主，我一生跟著祂。」在我們的生命中，有沒有上帝這塊大石頭？
他強調耶穌基督是一切智慧的源頭，並向會眾發出呼召，期盼會眾及劇團的演員和所有的樂師，願意接受耶穌在生命裡面，現場不少人站起來決志信主。他也期待這個劇團有越來越多的人信主；他自己也到處傳福音，帶人信主成為他們的祝福。
智慧斷案引導人生選擇
原本對歌仔戲沒有興趣的忠孝路長老教會前主任牧師王武聰，則在第一場的短講分享說，當他看完這齣戲，完全改變他對歌仔戲的看法，甚至形容台灣歌仔戲如同西洋的歌劇一樣好看。演出的是所羅門王的智慧；然而真正需要智慧的是我們每個人。
他說，這齣戲最讓他感動的是兩個同住的婦人爭奪她們出生的嬰孩，其實她們爭奪的也是未來的盼望、幸福。她們兩人原本同病相憐，相依為命、互相扶持，但是當壓死嬰孩的婦人一時慌張，把自己的痛苦轉嫁到別人身上，做出愚昧的決定，去搶奪別人的嬰孩。智慧的所羅門王，根據人性的自私和母性的愛判斷誰說謊，來做出判決。
如果這位壓死嬰孩的不幸婦人，選擇自己承擔痛苦，不去歸罪傷害別人，為死去的孩子痛哭一場，一定博得很多人的同情、安慰，甚至幫助她脫離悲慘的境遇；而且，與她同樣淒涼、困苦的好姊妹，豈不更同情這位壓死嬰孩的母親，兩人互相扶持，共用母愛來扶養、栽培另外一個嬰孩，這嬰孩將來長大豈不更加維護這兩位母親。
用智慧守護台灣土地
王武聰牧師說，這個聖經故事不只啟示掌權者需要智慧，即使每個人都更需要智慧。「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(箴言九章10節)「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」(雅各書一章5節) 尤其是遭遇意外、不幸，甚至措手不及的事，我們需要冷靜，更需要智慧，好讓我們在瞬間能做出正確的決定。
他說，現在台灣的處境，我們更需要智慧來愛台灣這塊土地，多少人說他們「愛台灣」，但所做的事完全在傷害、看衰台灣，求神幫助我們具有所羅門王的智慧，真心來愛台灣、保護台灣。
