2026-05-06 基督教論壇報 / 專題報導

從痛苦到盼望  基督信仰如何定義「幸福」?

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基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤

【記者梁敬彥/台北報導】美國《財星雜誌》近期公布「2025年漢克年度痛苦指數」,在綜合評估失業率、通貨膨脹率、銀行借貸利率與人均實質國內生產毛額(GDP)等指標後,台灣在全球178個國家中,痛苦指數最低,被視為全球最幸福經濟體。當經濟發展指標成為衡量一國人民痛苦或幸福的標準時,人內心深處的空虛與痛苦,該怎麼理解?從痛苦到盼望,基督信仰如何定義「幸福」?

前保德信投信投資長唐雲益受訪時表示,華人世界有句話說:「錢不是萬能,但沒有錢萬萬不能」;申命記八章18節和馬太福音六章21節提到,「你要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是他給你的」、「因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裏」。

世界和基督信仰價值觀看幸福大不同

從世界價值觀和天國理財觀的角度來看「幸福」與「痛苦」,其實結果大不同。箴言十五章16節提到,「少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安」。箴言十一章28節則說:「倚仗自己財物的,必跌倒」。

唐雲益引約翰福音十四章27節「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的,你們心中不要憂愁,也不要膽怯」的經文表示,他從職場退休後,在海內外傳講「天國理財(投資)學」,整本聖經有300多處提到信心、400多處提到盼望,500多處提到「錢財」。人若是把安全感、盼望和幸福建立在那些看得見的財富上,就很容易像那位找耶穌求問「我當做什麼事才能承受永生」的少年財主,雖然產業很多,卻成了金錢的奴僕。

這位少年財主,很年輕就事業有成,還當了官,在外人看來就是跟幸福畫上等號的「人生勝利組」,但當他聽到耶穌對自己說:「去變賣你所有的,分給窮人,你必有財寶在天上,你還要來跟從我」,他的「臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多」。

唐雲益投資長。

但使徒保羅卻恰好相反。在腓立比書四章12-13節,保羅提到,「我知道怎麼處卑賤,也知道怎麼處豐富,我已經得了秘訣……我靠著那加給我力量的,凡事都能做」。保羅與少年財主,一個是金錢的主人(管家),一個是金錢的奴僕。少年財主縱然「產業很多」,卻吝於供應有需要的人。但天國的理財法是「你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行」(箴言三章27節)。那份平安與盼望,不是來自於在世上累積的財富多寡,而是「積財寶在天上」的平安確據與盼望。

漢克年度痛苦指數從全球178個國家,在2025年的失業率、通貨膨脹率、銀行借貸利率與人均GDP,評比出台灣是全球最幸福經濟體。但就台灣社會存在已久的「高房價」、「貧富差距拉大」和「低薪過勞」,不免讓人懷疑「我真的幸福嗎?」

唐雲益表示,一般人定義的幸福是正向、快樂,、感恩、熱情、有好的人際關係、人生有意義、有目標,但這些幸福也受到個人(家戶)的經濟收入、居住品質、身心健康、工作職涯發展和享有的自由(言論、遷徙、宗教信仰)及連通海內外的交通便利等因素的影響。

舉例來說,台灣2025年全台受薪階級的薪資中位數為新台幣67.3萬元,但科技業的中位數是156萬元、金融業是110萬元,餐飲業卻僅有43萬。如此一來,從事科技業的勞工,他們的幸福度有比餐飲業從業人員高出3倍嗎?

唐雲益表示,幸福是跟神有美好的關係,在這充滿變動的環境下,若我們都能效法保羅「隨事隨在,我都得了秘訣」,堅定信靠神。因為知道神是一切的來源,祂是我們的供應者、也是我們的保護者。

基督信仰的幸福是跟神有美好關係

幸福從來不是沒有苦難和痛苦,羅馬書五章3-5節提到,靠著信仰的幫助,就是在患難中也是歡歡喜喜的,因為「患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥」。

唐雲益說,保羅「在患難中也是歡歡喜喜的」,因為相信自己所信的救贖主活著。上帝其實也給台灣很多的恩典和祝福,特別是台灣享有全球名列前茅的宗教自由,可以自由地到每個需要福音的地方,向廣大的未得之民宣教、傳福音和連結國外的教會,共同在當地推動慈惠事工,這是全球很多國家求之不得的幸福。

「困苦人的日子都是愁苦,心中歡暢的,常享豐筵」(箴言十五章15節),唐雲益表示,基督信仰的盼望和幸福,與世界最大的不同就是「發自內心,而非來自外在的環境和條件」。

很多一生埋在偏鄉和跨文化宣教禾場的宣教士和牧師,在極度缺乏和困難的環境和經濟條件下,不但自己靠主得勝,也在眾人面前活出有盼望的見證,為主結出了許多的福音果子。這些牧者和宣教士,雖然有的已經安息主懷,但他們就像一粒落在土裡死了的麥子,結出了許多的子粒。關鍵從來不是你擁有多少,而是你願意以「分享恩典」的感恩態度和行動,給出去多少,而這也是馬太福音六章33節的應許與祝福。

唐雲益指出,人之所以會感覺痛苦,主要是罪進入世界帶來天災人禍與戰爭,但是神對我們的計畫,就如耶利米書二十九章11節的應許,神對祂的教會和兒女的意念,是賜平安昌盛,不是降災禍,為的是「叫我們末後有指望」。

一個跟神有美好關係的人,上帝使他成為蒙福的人,有更多資源去祝福別人。耶穌也經過客西馬尼園痛苦的抉擇,以及在十字架上的受苦及羞辱,但耶穌復活之後,他不只帶來救恩,也帶來盼望和未來。

為痛苦國家禱告 也要採取行動

唐雲益表示,提摩太前書二章1-2節提醒台灣及普世的教會和基督徒,要為萬人懇求、禱告、代求,為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這次被「2025年漢克年度痛苦指數」列名全球10大痛苦的國家,除了委內瑞拉之外,還有台灣在非洲唯一的友邦史瓦帝尼。台灣的教會可以與當地教會合作,做深入而且持久的工作,祝福他們的生命、信仰,也協助改善他們的生活條件。

唐雲益以他最近受邀到英國華人教會分享天國投資學為例,該教會的海外跨文化宣教就選定肯亞,跟肯亞當地的教會合作,協助挖水井,不但解決了當地人的飲水問題,連牲畜需要的水源都解決了,還把水引到更遠的地方,並協助他們架設太陽能板發電。有了水跟電之後,社區居民的生活大大改善。因此,他表示,任何公益活動和宣教行動,都要先看見需要,然後清楚禱告尋求。

「人生本就有快樂、幸福也有痛苦,世界的供應會改變,但上帝是我們隨時的幫助和供應者,永不改變」,唐雲益這樣鼓勵大家。

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