【Impact Alliance HK/香港報導】從全球教堂關閉潮，到年輕一代「信耶穌，不信教會」耶穌，不信教會」的現象，傳統教會模式正遭遇嚴峻瓶頸。5月3日在香港的「建立更具抗逆力的未來教會」研討會中，林以諾牧師以「具抗逆力的未來教會」為題講座，為教會領袖剖析當前危機全貌，並從聖經智慧出發，提出具體的行動建議。
林牧師首先釐清「基督教積極思想」的真義：並非盲目樂觀，而是如保羅在提摩太後書的寫作模式——先正視負面處境，再提出積極出路。
正視危機：信仰模式的結構性重組
全球教會數量令人警醒：英國預計2030年前將有數千座教堂因奉獻不足而關閉；美國可能有超過10萬座教堂面臨同樣命運，四分之一牧師將被迫轉行；台灣基督徒比例下滑至3.03%；香港五年內基督徒人數下降逾兩成半。
林牧師指出，這並非單純的人數問題，而是「信仰模式的整體重組」。美國青年對信仰興趣上升，實體聖經銷量增加，卻不願踏足教會。這種現象正是教會需要深刻反思的契機，而非一味歸咎於外在環境。
面對危機，許多人提出「去中心化」或「簡單教會」等概念。但林牧師指出，核心問題不在組織形式，而在門訓模式的根本轉型。
門訓轉型：從知識傳遞到實踐體驗
傳統門訓側重知識傳遞，但「聽明白」不等於「會做」。林牧師比喻：「看過高空跳傘影片八次，不代表自己能跳傘。」在AI時代，知識獲取輕而易舉，翻譯等行業首當其衝。年輕人不來聽講座，因為認為自己「已知」，正是這一代的核心迷思。
門訓必須由「知識型」轉向「實踐型」，透過實際體驗與操練傳遞信仰，讓信徒在做中學、在服事中成長。
科技與溫度的平衡：保留儀式感
在AI技術飛速發展的今天，林牧師提醒眾人分辨：哪些事情可以加快，哪些必須刻意放慢。與神的關係、祈禱默想及有溫度的人際關係，是科技永遠無法替代的。
他特別強調「儀式感」的重要性。以日本文化為例，其核心在於透過儀式傳承文化。許多人喜愛赴日旅遊，正是因為珍視那種傳統感，這說明「與時並進」並非必然正確。
反觀華人社會，許多傳統文化正被拆解殆盡。在教會中，浸禮與聖餐是初代教會的兩大核心儀式，比節期活動更接近信仰的本質。若教會不能將這些儀式做好，讓年輕人真實參與，全城佈道便無從談起。
宣教新思維：「耶穌應援」的創意實踐
林牧師並分享新加坡 Victory Family Centre 的案例，透過社群媒體提前兩年與目標群體建立關係，抵達後迅速建立教會，所有同工都具備宣教經驗，整間教會充滿宣教DNA。
針對本地宣教，他則提出「耶穌應援」模式——借鑒韓國粉絲文化，將耶穌視為真實存在的對象，為祂「做實」。現有聖誕晚會只是節目，如同「爸爸不在場的生日會」。此外，組織年輕人關懷獨居長者、社區攤位服事，讓信仰走入社區。
建立抗逆力：系統與授權
建立具抗逆力的未來教會，需要兩大支柱：第一是重整系統，如同上帝創造世界先建立系統，教會必須建立清晰的門訓與實踐系統。第二是授權不同世代，年長者有資源，年輕人有時間與體力，雙方應互相配合。若不授權，年輕人只能自立門戶或產生衝突。
林牧師最後勉勵：教會不能再「明知右轉就會撞牆，仍然繼續向右轉」。唯有勇敢破局，以聖經智慧為基石，靈活應對時代變遷，教會才能在風浪中屹立不倒。
