◎楊曉熹（牧師、聖光神學院延伸教育處處長）

六月，是許多神學院神學生畢業的日子，喜憂總是在其間參半。

這也是每年感觸最多的季節，一方面神學院畢業生終於穿上學位袍，滿載學業成就與興奮而準備投身禾場；二方面畢業生歷經各方面磨練，終於要大顯「真功夫」；三方面教會與神學院真的不一樣，新手傳道者未來勢必在堅持與妥協間搖擺不定而擔憂自己無法勝過壓力。

可能有畢業生甚至懷疑：「神學院是否就是屬靈與學術的最高峰？」、「難道進了教會，服事與生命注定要下行嗎？」這些內在的害怕與隱憂，完全可理解。或許，還有一條新路可供思考：畢業典禮並非屬靈高峰的終點，而是「第二神學院」的開始？這取決於畢業生如何繼續學習、思想與認知等，讓自己未來服事道路成為活水江河。

打破「單打獨鬥」慣性
在神學院裡，單向授課與聽講的「學」，已成畢業生的習慣，到教會後則是「用」的階段。單一視角往往不適用於教會的牧養，反而須將神學知識「轉化（內化）」，始能與教會的需要接軌。參考猶太民族建立的「Havruta」（學習與思想方法），透過「兩兩一組」的共識、提問與詰問等，或許對畢業生與現實銜接且具備嚴謹邏輯推演能力，非常有幫助。

這有雙重的功能：第一，幫助畢業生精準找出現況與聖經經文的核心關聯與意義，對問題解決具備穿透力，不再流於表面形式。第二，這是思考模式的更新，讓自己學習到的提問與詰問等，直接帶入小組、聚會等活動中，引導會友從被動聆聽轉向主動獨立思考，防止單一認知的盲點、關係的糾結與靈命的衰竭等產生。

需要留心：服事最大的攔阻，往往不是環境，而是自己。太多畢業生可能走入兩極端：要麼因深感不足而自卑、退縮及不敢嘗試；要麼學了一點皮毛，就想著要「創新」與「搞大教會」。服事的中心思想應是「順服神的引領」，以與教會同工們合作，而非滿足個人的野心或企圖。

其實，教會有可能正朝「膚淺」趨勢發展，如：盲目複製其他成功模式，或引進某套系統作為問題解決的關鍵。對神學生而言，神的「道」（真理）才應是既深刻又奧妙的，值得終生咀嚼與回味的泉源。

不要輕易被冰山在海面上十分之ㄧ的表面給限制，要深挖真理使自己與會友常有新鮮、活潑的泉水可喝。要深信，真正能改變生命的是真理與觸動理解真理的聖靈，而Havruta正可解開二者隱藏的連結，讓冰山下十分之九的奧祕浮現成餵養生命的糧。

全方位的屬靈操練紀律
傳道者的品格不是靠天賦，而是靠恆常的紀律塑造。若畢業生願意，Havruta有助深化思考與對話，除基本的靈修、禱告外，在以下範疇也檢查是否都操練到？

* 內在與思想：獨處、默觀、思想與靈修筆記

* 知性與表達：閱讀、研經、寫作、言語

* 情感與生活：情緒管理、休閒、家庭、友誼

* 敬拜與讚美：敬拜、唱詩、讚美、藝術賞析

屬靈紀律可防止個人被世界、教會與生活等瑣事磨耗，不致鈍化自己內在的生命。

神學院畢業證書對教會而言，究竟是加分或減分，完全取決於畢業生是否進入第二神學院。對進入教會後的認真學習、進修與樂意被磨練，才是真正跨越困難而在教會發展的方式。

這需要建立「閱讀、反思、交流、調整與實踐」的循環，讓牧養與服事的種種，透過以上方法融合和消化，啟動從神來的智慧，以補足牧養、強化交流、並在實踐中具備調整的能力。只有這樣，服事素質才能持續提升，在歲月中愈發成熟而非停滯。

服事核心是體會神的同在
有統計顯示，神學生畢業後三年內的「陣亡率」與異動率極高，且許多在服事中失去了喜樂。這不禁延伸出一個現實的問題：神學院畢業生在教會服事中，是專注於「神」呢？還是在追求於「自我」的成就感？

若是前者，即使身處於最艱難、最枯燥的服事，仍能體會到神同在及被神擁抱的愛。若是後者，任何攔阻、挫折都會被視為對個人的否定，而陷入痛苦與糾結。利用Havruta操練可幫助建立起正確的實用神學觀。

服事不是百米衝刺，而是一場漫長的馬拉松賽跑。任何神學院畢業生若能在起跑點，具備這樣的認知，就可讓服事激情不致在三年後因耗損而消聲匿跡。

鼓勵畢業生好好享受畢業的歡樂，也同時開始思考未來如何在教會忙碌行程與繁雜事工中，找到自己可與神共處、定位及充滿動能的日子。這應該是喜樂與平安的，是興奮與期待的，因神將與畢業生同工，是神透過教會服事而加添心力與智慧的時候。如此，個人思維得以調整，發現神學院與教會間其實沒有差距，都是峰與峰相連而成的屬靈巔峰。在過程中，自己始享受到力不致殆的三股合成繩子，讓教會服事成為自己、他人與神共贏的禾場，這是對畢業生未來可期待的事實。