【特約記者林沂鋒/採訪報導】「我從不覺得因為是女性，就有什麼事情不能做。」談起女性牧者身分，王桂華牧師坦率分享自己的牧會觀。她認為教會事奉本是團隊合作，牧職更是建立在專業、呼召與恩賜之上。王牧師勉勵新一代年輕女性傳道人，無須在性別與身分議題上過度糾結，唯有辛勤預備講章、追求生命性格的成熟與健康，才能在傳道的路上走得既長遠又安穩。
1996年，年屆「不惑之年」的王桂華牧師接受靈糧堂大家長周神助牧師的差派，毅然前往中壢開荒拓會。二十多年的時光流轉，她帶領教會從最初的30人，一路增長至2020年時，已拓植出19間分堂。期間，她即便罹患乳癌第三期，也從不改其志，始終堅守福音禾場。雖然幾年前她已卸下主任牧師的職務，但至今仍持續奔跑天路，火熱為主服事。
牧職核心在於呼召與恩賜 而非性別
談及身為女性牧者的心路歷程，王牧師坦言，或許因為原生家庭從未有重男輕女的觀念，她從不因「女性」的身分而自我設限、認定有什麼事是自己不能做的。「在服事中，我把自己當成『中性』。」她說。
在她的理念中，牧師是一份建基於專業的職分與角色。就如同人們就醫時，通常不會刻意挑選醫師的性別，對待牧者亦應如是。何況教會向來是團隊事奉，隊伍中不乏男性牧者，若有特定工作由女性出面較不便，交給男性同工互補即可。因此，她在服事生涯中，幾乎不曾為性別問題感到困擾。
台灣教會環境成熟 無牧職性別爭議
針對美南浸信會（SBC）今年年度大會第一輪表決通過限制女性擔任牧師的憲章修正案，王牧師則認為，這對神國度而言可能是個極大的損失。她指出，牧職的核心在於呼召與恩賜；若上帝分派了呼召、賞賜了恩賜，卻僅因性別為女性就加以限制，著實令人遺憾。相較之下，她深感台灣的教會環境在這一塊顯得相當成熟與開放。
她坦言，過去也曾聽聞「單身者不適合牧養夫婦」的質疑，但她對此並不認同。她表示，若信徒心存顧慮，大可尋求其他夫婦牧者的陪伴。她勉勵女性傳道人，切莫過度質疑自己的身分，也無須在這些議題上過度糾結。在臺灣這片相對開放的土壤上，她本身從未因女性身分而遭遇過不適任的質疑。
回首牧會生涯，王牧師認為最耗費心力的，莫過於處理人際間的衝突。無論是會友家中的親戚爭吵，或是同工之間的摩擦，這些大大小小的人事紛擾確實磨人。不過她也感恩地表示，這樣的不和諧在教會中並非常態，大家多能攜手克服。
除了群羊的關顧，王牧師強調「講道與教導」是牧者絕不可忽略的核心任務。牧者必須願意花時間下功夫預備講章、傳遞信息。只有當台上的供應充滿屬靈豐盛時，弟兄姊妹的生命才能得到飽足與強壯，進而穩健地走在主的道路上。
談到女性牧會的優勢，王牧師提到，現今教會的姊妹比例普遍高於男性，女性牧者在牧養姊妹時自然更為便利、自在。反之，若由男性牧者牧養女性，有時不免會讓部分姊妹產生顧忌或排斥。因此在牧養層面上，女性牧者其實具備極佳的親和力與優勢。
期勉年輕傳道人 確認呼召全力發揮
回憶起當年全然獻身起點，王牧師分享，自己一直對教會事工充滿熱情與感動，內心深處常羨慕善工，渴望成為全職傳道人，卻又免不了擔心這只是個人的主觀意願。直到有一天，神的話親自臨到她，告訴她「所有的感動皆是出於神」，是神親自將這份渴慕放在她心裡。這份應許讓她毅然進入神學院就讀，畢業後便進入台北靈糧堂事奉。
至今，王牧師在靈糧系統已深耕38年。從台北到中壢，這段漫長的事奉歲月中，她從未懷疑過自己的呼召。在事奉的旅程中，她無數次經歷神同行、神開路，以及適時的引導與供應，這些點滴恩典都讓她加倍確信，這條路是神的旨意。
王牧師過去一度罹癌，必須暫時放下手邊的工作安心治療。在那段艱難的歲月裡，全教會的弟兄姊妹自發性地動員起來，輪流為她煮飯、接送看診、細心照料。這份來自群羊的反哺與關愛，成為她牧養生涯中最感人、最滿足的回饋。
對於新一代的年輕女性傳道人，王牧師也給予勉勵。她強調，一旦確認了呼召與恩賜，就應當在自身的恩賜上全力發揮，通常都能結出美好的服事果子。然而，更關鍵的在於「生命性格的成熟」。若傳道人情緒起伏大、容易受傷、或人際關係不佳，都會成為服事的阻礙。因此，除了追求恩賜與能力，更要追求生命的健康，才能在傳道的路上走得既長遠又安穩。
弟兄姊妹的信任與愛 托住傳道人前行
最後，談及教會該如何成為牧者的後盾，王牧師指出，教會是屬於神的，並非牧師一個人的產業，不可能由牧師包辦所有事。牧師的角色是帶領方向的領袖，而全體弟兄姊妹應當各按其職、人人投入事奉，讓教會在良好的治理與領導下，展現出健康的團隊發展。
她更呼籲弟兄姊妹要懂得「愛傳道人」。因為一個人要選擇放下世俗的一切來跟隨主、全職事奉，是一件極不容易的決定。弟兄姊妹的愛、信任與支持，往往就是托住傳道人能夠在疲憊中繼續走下去的最大力量。王牧師感恩地說，自己一路上遇見了許多深愛她的弟兄姊妹，他們的信任與扶持，正是她服事生涯中最無價的幫助。
