◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）

「你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華──你們的神。」（利未記十八章3節）

以色列人出埃及、過紅海後，上帝沒有帶領他們沿地中海進迦南地，反倒往西奈山去進行「神學培訓」。如此繞路，一來切斷過去埃及的多神文化，二來防備他們拜起迦南的神明來！

原來以色列的危機是埃及化或迦南化，故此利未記強調「我是聖潔的，因此你們也要聖潔。」聖潔的祕訣是靠近上帝，當以色列越靠近上帝就會越聖潔；若遠離上帝，就會被世界牽著鼻子走，陷入士師時代「好不過三代」的絕境！

神兒女不可能遺世而獨立，但是馬丁路德說得對：「神兒女在世界，如同船在海中；只要海水不在船上就安全，只要世界不在心裡就安全。」我們「道成肉身」是為了見證神，但不要為了接「地氣」而遠離「天氣」，被主流文化所同化，失去了信仰團體的獨特性。教會的危機在於「不離地」！

禱告：求主讓我們常常靠近祢，免得好不過三代。奉耶穌的名禱告。

信仰與生活
「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華──你們的神」（利未記十九章9-10節）

新約教導，律法上最大的誡命是愛神並愛人如己，這真理的舊約原點就在利未記十九章。在此章，西奈山腳下的以色列人領受律法，自此以後必得活出因愛神而愛人如己的生活。

過去以色列人在埃及寄居，現在從埃及被領出，得讓信仰生活化，過著愛人如己的日子，惦記窮人和寄居者，看他們如本地人，在別人的需要上看到自己的責任。

士師秉政晚期，以色列陷入自相殘殺的黑暗隧道中。就在此時，伯利恆田間的波阿斯，不僅遵守「不可割盡田角，也不可拾取所遺落的」，還刻意從捆裏抽出些麥穗來，幫助寄居的路得，引燃大衛王朝的曙光！

愛媳婦如己的拿俄米，即使丈夫以利米勒與波阿斯同輩，竟鼓勵對「至近親屬」條例陌生的摩押女子路得，去躺在波阿斯腳下，自己心甘情願成為養母，這愛人如己的誡命，給糾結的華人婆媳關係痛下針砭！

禱告：願主讓我們在黑暗的世代，活出愛神愛人的生活。奉耶穌的名禱告。