【記者梁敬彥/台北報導】在全球氣候變遷與聖嬰現象的雙重影響下，旱澇不均、極端高溫與夏季熱浪提早報到，已經成為氣候的「新常態」。
近日，歐洲正遭遇史無前例的初夏熱浪，許多國家都測得超過攝氏40度的極端高溫；拉丁美洲的委內瑞拉則在同一晚發生兩起芮氏規模7.0的雙強震；而在台灣，今年5月的平均溫度達26.5度，比歷年氣候平均值高出0.6度。
在5月27日這天，雙北和基隆的氣象測站都刷新5月份的高溫紀錄，盛夏溽暑從過往的6、7月提前到5月，非但高溫天數增加，還動輒飆上攝氏37、38度，中研院環境變遷中心因而示警，若無法有效控制溫室氣體的製造與排放，未來台灣的夏天很可能將長達七個月。
高溫熱浪和旱澇不均近期皆出現
近日受到米克拉颱風外圍環流和西南氣流影響，台灣西半部從南到北多個縣市都出現極端降雨，其中屏東在3天內就降下近千毫米的雨量，僅次於莫拉克風災，就連台北測站的累積雨量都打破歷史紀錄。
但根據中央氣象署統計，台灣5月份的平均雨量僅91.5毫米，遠少於氣候平均值的186.3毫米。雖沒有直接侵台的米克拉颱風，卻讓台灣西部城市，在一天之內就降下超過過去整個月的雨量。
當受造世界正在發出警訊，人們該如何扮演管家職分、做出回應，用行動實踐上帝賦予教會和信徒的關愛受造世界的使命？
在氣象署擔任超過20年氣象觀測與氣象預報工作的中央氣象署簡任技正李湘源受訪時表示，台灣因為全球暖化加劇及所處的地理位置，易受颱風、豪雨和高溫等極端天候的衝擊，引發土石流和洪水等複合型災害的威脅。
前兩年出現過世紀大旱之後，怪颱凱米及山陀兒襲台造成豪雨成災，近期發生的極端高溫和降雨事件，更是時有所聞，且隨著3C科技工具與自媒體的普及，很多氣候災害現場，常在發生後的第一時間就被大量轉傳。當氣候災害頻繁發生，更提醒人們要扮演好環境管家和及時採取行動關愛受造界的重要。
本身是長老教會背景的李湘源說，從信仰的觀點，上帝在《創世記》一章26-28節賦予按祂形像所造的人管理受造界的責任。詩篇 八十九篇11節就提醒：「天屬你，地也屬你，世界和其中充滿的，都為你所建立。」地球的主權是屬神的，人類只是代管者。
知名生態神學家芮慕森曾提醒教會和信徒：「所有拯救地球的努力，都必須以側耳聽人類的哭泣和大地的呻吟做為起點。」而長老教會也把每年6月的第一週主日訂為「環境主日」，藉此提醒信徒關心日益惡化的自然與生態環境，每間教會和信徒都要「從自己開始做起」，關愛受造界。
李湘源說，全球暖化和極端氣候的發生，都跟溫室氣體排放息息相關，隨著大氣中的溫室氣體濃度攀升，導致各地出現氣候失衡，眾教會和信徒身處在這地球發「燒」的世局，從每天的日常生活落實綠色生活。
減塑從日常做起
像是減塑行動就可以從減用塑膠袋和一次性餐具和餐盒做起，教會也可參與所在城市的社區營造協會，共同推動淨灘、環境守護和環保倡議等行動。
關愛受造界是從心中領受「做地球的好管家」的福音使命，和參與各種環境永續行動。從家庭的環保到參與服事社區行動，像是協助社區清水溝和環境綠化，兼具愛鄰舍和關愛受造界。
李湘源說，台灣和世界愈來愈熱，這已經不是體感，而是有科學數據可以佐證的。聖嬰現象將會大幅拉升包括台灣在內的區域氣溫，對教會和基督徒來說，不必在慌亂中度日，因為上帝在聖經已默示我們「將來的世界會是什麼景況」，即便氣候變遷帶來環境變化，教會和信徒依然有盼望，心中有平安的確據。
在平安當中，我們可以做什麼事？李湘源說，教會和信徒要為那些處於氣候變遷驚惶及受災地區的人們代禱守望；其次為著自己沒有扮演好環境管家的軟弱認罪悔改。
更重要的是，把主耶穌帶給周遭朋友，雖遇風浪主仍保守我們平安。每間教會和每位信徒，都可以盡自己的一份力量，從日常生活中就減少造成環境負擔的行為。台灣有數千間教會和百萬基督徒，若我們一起來守護受造界，累積起來的影響力就會很大，因為氣候變遷帶來的衝擊，沒有一間教會和信徒可以置身事外。
環保是一種生活態度
李湘源說，環保和生態永續是一種生活態度， 減塑和節能是行為的實踐。關愛受造界就是對地球友善的生活態度與實踐。現今天氣變化的週期愈來愈短，像是今年5月缺水，到了6月情況完全改觀，7月份進入颱風季後，就進入洪水期，這時住處位於沿海低窪的人，就要提前做好防洪措施。
氣候變遷的衝擊，從今年台灣梅雨季形態的改變就可以發現，持續的梅雨變成午後雷陣雨和颱風強降雨。
李湘源說，大量燃燒化石燃料（煤、石油）和汽機車排放廢氣，所產生的溫室氣體都會加劇全球暖化。而森林砍伐和過度土地開發，也會破壞地球吸收二氧化碳的調節機制。
對於那些住在易受災地區的教會和信徒家庭，要主動尋求諸如芥菜種會等有社區營造、急難救助和救災機構組織的連結。平日社區遇到困難和需求時，就反映給教會，這樣一旦發生災害時，就可得到及時的援助。
