【採訪報導/記者布詠茹】然而，當「效率」、「果效」、「影響力」成為關鍵字，一個更深的問題逐漸浮現：在一個連「屬靈表達」都可能被生成的時代，神真正看重的究竟是什麼？

長期關注AI與教會發展的吳國雄博士，多年從事「遠見領導力與未來學」教學，並在多家神學院任教，他受訪時把問題帶回一個更根本的方向：在AI時代，人究竟該成為怎樣的人。

AI不是問題，問題一直是「人」

當談到AI對教會的衝擊時，吳博士開門見山地說：「AI一定要用，而且要儘快學。」因為在這個時代，如果不會使用AI，一個人的選擇只會越來越少。但他隨即補充，在他看來，其實很簡單：「AI就是一個工具，就像互聯網一樣。工具本身沒有好壞，是人怎麼用。」他進一步指出：「AI並沒有帶來什麼新的問題，它只是把人原本的問題放大了。」

同樣是用AI，有人用來更認真查經、預備講章；也有人用來省時間，甚至直接替代自己的思考；也有人用來傳福音；也有人用來追求流量、建立影響力。他以講章預備為例說明：「查經的時候可以用AI，它可以幫你找到很多釋經資料，讓你預備講章的時候更準確。尤其在資源比較有限的地方，這樣的幫助是很實際的。」但他也強調，有一條清楚的界線：「如果用AI來取代寫講章，那就不好了。」

他進一步指出，這其實還是人的問題：「不管有沒有AI，如果只是看功利、只看果效，那本來就不對。」他說得很直接：「問題不在AI，是在用的人。」

用果效衡量一切　容易誤判

當AI讓「產出」變得輕而易舉，一個隱性的試探也隨之而來：教會，是否開始用「成果」來衡量屬靈？吳博士對此非常警醒。他提到宣教士馬禮遜，一生僅帶領約十人信主。從數字來看，可說幾乎「沒有果效」；但從歷史來看，他卻為後來進入中國的宣教奠定了基礎與方向。他說：「如果只看果效，很多真正被神使用的人，都會被誤判。」

他進一步提醒，「不要只看短期，要看長遠，要看永恆。也不只是看數量，還要看生命。」他補充說：「要更多從神的眼光來看、來分析。」因此，關鍵不只是看結果，而是如何判斷與分辨。

關鍵不在工具　而在動機與分辨

談到AI在教會中的應用，吳博士提醒，不要用「非黑即白」的方式來看問題。「我們需要的是光譜思維，而不是二元對立。」他解釋，很多時候，在兩個極端之間，其實存在許多不同的可能。「關鍵是要看情況來判斷。有些時候，兩種看起來對立的做法，其實可以是相輔相成的；有些時候，則需要作出取捨。」

他也指出，很多偏差並不是出在目標，而是出在方法。例如，在講章預備上，使用AI整理查經資料，可以幫助更全面理解經文，是一種合理的輔助；但如果完全依賴AI來生成講章內容，就可能失去應有的屬靈深度與重量。在人與人的關係中，有些事情不應該交給AI完成。他舉了一個很生活化的例子：如果是寫一封安慰或祝福的訊息，就不應該用AI。AI可以寫出有溫度的話，但沒有人的色彩。「我寧願你寫一句真話，也好過十句AI生成的完美的話。」

AI越強　人越需要內在生命與自律

當AI越來越強，一個問題也變得越來越尖銳：人，還剩下什麼？吳國雄博士的回答很直接：「人被神看重的，從來不是能力，而是生命。」在他看來，關鍵不在工具，而在人裡面。「聖靈的工作，不在工具裡，是在人裡面的。」他解釋說：「是在你做判斷、做選擇的時候發生的。就是你在思考、在回應的時候，神在工作。」

因此，AI可以用，但不能成為標準。「AI的答案，可以參考，但不能取代人去面對神。」他說，問題不在AI講什麼，而在人是否仍然願意思考與分辨。談到這裡，他把問題進一步拉回到人本身。「其實最大的問題，不是AI，而是人會不會管理自己。」當一切變得更快、更有效率，人也更容易停止思考、開始依賴，甚至只看結果。「最難的，從來不是技術，而是人能不能自律。」

因此，在AI時代，人真正需要的，不是更高效率，而是有智慧、能分辨，也能約束自己。而這樣的生命，也會自然地流露在關係之中。教會需要守住的，是人與人之間真實的連接——有人陪伴，有人傾聽，有生命的交流。這些，是AI無法取代的。

神尋找的　始終沒有改變

當所有問題不斷被延伸，答案卻回到最簡單的地方：神尋找的，從來不是某種能力，而是某種人。吳博士指出：「神在任何一個世代，真正要尋找的，還是回到最大的兩條誡命，就是全心全意愛上帝並愛人如己。因為你愛上帝，你就會去愛鄰舍；你愛鄰舍的時候，就會為別人謀福祉。用什麼方法可以更快幫助他，那就用那個方法。」

這也意味著，在AI時代，關鍵不在工具，而在用它的方向。AI始終只是工具：能幫助人，就用；不能幫助人，就不用。在AI時代，問題從來不是工具，而是人。當能力被不斷放大，神所要的，仍然是一個願意回應祂的人。