◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）

「耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。』」（利未記二十三章1-2節）

上帝帶領以色列人到西奈山領受律法，是為了預備他們之後過屬神的日子。為此祂頒佈安息日、逾越節、無酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日和住棚節等節期（其中最重要的逾越節、五旬節和住棚節，參民數記二十八至二十九章），好讓他們領受祂在山上對摩西頒佈的律法後，能夠確實遵行，使得信仰生活化。

奧古斯丁說得好：「舊約蘊藏新約，新約揭開舊約。」這些節期全都應驗在耶穌身上。新約教導我們，這些都是後事的影兒，其形體就是基督；律法指引人道路，耶穌就是道路。

對於新約信徒，節期和飲食僅具有教牧性功能，不再具備教義性意義。福音釋放了飲食和節期帶來的約束，新約教導凡物都可吃，只要不絆倒人就可以。律法預告了更美的福音，耶穌才是安息日的主。

基督徒所以不再被律法節期所捆綁，全歸功於基督限制自己，以大祭司身分進入至聖所替我們贖罪，最後仗著十字架誇勝，成就律法和節期的一切要求。

禱告：感謝主為我們成就這一切！奉耶穌的名禱告。