◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）

「耶和華曉諭摩西說：『你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我；我是耶和華。』」（民數記三章44-45節）

在核數男丁數目後，摩西就按十二支派整齊的「佈陣」對著會幕四圍安營，分別是東邊的猶大、以薩迦和西布倫，南邊的呂便、西緬和迦得，西邊的以法蓮、瑪拿西和便雅憫，北邊的但、亞設和拿弗他利。

乍看之下，這佈陣乃為了爭戰，預備路上隨時可能來襲的敵人，並為進迦南地而編組。但是這佈陣的最後，上帝讓代替以色列中首生的利未人靠近會幕，其中又以哥轄、革順、米拉利子孫直接擔任抬會幕設備的事工。原來，民數記的佈陣不僅像孔明的「八陣圖」般嚴謹備戰，更是以上帝為中心的「屬靈軍隊」。民數記的本質是「神數記」。

正如以色列人曠野路上都要謹記，時時以會幕為軸心，神兒女的天路歷程，無論遭遇任何景況，都該將心歸主，不可離開神的同在。美國大覺醒復興運動的推動者愛德華茲（J. Edwards）說：「如果你當下忽略背叛祂，焉能期待永恆裡與祂同在？」

禱告：願我將心歸祢，我的眼目也喜悅祢的道路。奉耶穌的名禱告，阿們！

成為祝福人的人
「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要離俗歸耶和華。」（民數記六章2節）

祭司亞倫偉大的祝禱詞出現在本章：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」

也就在這章，上帝應許無分成為亞倫家族的，可以成為拿細耳人。撒母耳就是哈拿禱告求得的，並終生奉獻過分別為聖的拿細耳人，因而帶來以色列的祝福，膏出聯合王國的兩位王掃羅和大衛，以色列得以脫離士師時期的黑暗。

成為拿細耳人必須要禁戒酒類、不可剃髮、不可靠近屍體。同是母親奉獻為拿細耳人的參孫，就因踩了這些紅線，慘死在非利士人手中。佈道家葛理翰（Billy Graham）說得對：「事奉有果效乃神的作為。若是憑己意行事或居功自傲，神就會收回祝福。」

我們因為大祭司耶穌的寶血洗淨，成為新約的君尊祭司。想扮演亞倫祝福他人的角色，就得遵守拿細耳人條例的真義──歸耶和華為聖。火車只能跑在鐵軌上，想成為他人的祝福，就必須「離地」接受上帝限制！

禱告：求主讓我的心思意念與祢的聖潔旨意聯合，好成為他人的祝福。奉耶穌的名禱告，阿們。