◎林鴻信（基督教研究智庫理事長）

我們生活在一個充滿廣告、渲染物慾的全面商業化社會，追求以賺錢、消費、享受為目標的世界價值觀正如海嘯撲天蓋地而來。事實上，身處舉世滔滔的洪流中，只要你人沒有定向，就必被潮流挾持漂流而去。

失去走在天路上的方向感
加爾文提醒我們，生活在世上若無更高的天上視野，很容易被各種人間的欲望、需要、幻想等淹沒，以致失去走在天路上的方向感，他主張看輕今世和默想永生：

「我們用世物的要像那不用世物的，就如保羅吩咐我們：『弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。』（哥林多前書七章29-31節）

進一步地，我們還要學習如何在貧困中忍耐，以及在富裕中節制自己，這不但使我們在飲食、房屋、服飾、野心、驕傲和品味上更節制，也會減少一切攔阻我們默想天上的永生和熱切追求成聖的掛慮與試探。」

我們固然不需要制訂一種既定公式作為生活準則，因那容易陷入重視字句條文的律法主義，加爾文只提出約束外在行為的幾個原則：

(1)聖經明確教導這原則：要警醒，免得縱容自己，同時也當盡力避免炫耀自己的財富，更不能放縱私慾，也要謹慎，免得濫用我們所應當用來榮耀上帝的一切。

(2)貧窮的人要學習如何忍耐，免得陷入貪婪物質。

(3)上帝出於自己的愛把萬物賜給我們，不僅這一切都是為了使我們得益處，上帝將這一切交託給我們，我們總有一天也要為此交賬。

專注於上帝對我們的呼召
加爾文苦口婆心地呼籲大家自我約束，非常令人意外地，最後他把焦點集中在注重上帝對我們的呼召，因我們的人生奔跑若有定向的話，必不容易偏移，以積極的作為防止各種誘惑的侵襲，他說：

「最後，上帝吩咐我們一生的舉動當仰望祂對我們的呼召，因祂知道人的天性傾向過度急躁、善變，並且貪心地想要同時擁有許多不同的事物。為了避免人因自己的愚昧和輕率使一切都變得混亂，上帝安排每一個人在自己的崗位上有當盡的本分，也為了避免任何人越過自己所當盡的本分，上帝稱這些不同的生活方式為『呼召』。因此，每一個人都有上帝吩咐他的生活方式，這生活方式有如一種哨崗，免得人一生竟然盲目毫無目的地度日。」

人的天性原本傾向善變，很容易被牽引離開正道，其實最佳的防守，就是主動出擊，亦即積極回應上帝呼召。在人生道路上有如被上帝差遣去執行站崗放哨，今世生活僅僅是受託站崗，真正應當專心期盼的卻是永生，但願我們都能在上帝面前交帳，配得上被稱為「又良善又忠心的僕人」！

請認真思想，什麼樣的人生才算得上是「又良善又忠心的僕人」呢？什麼樣的教會是上帝喜悅的教會，是人數、奉獻、建堂、組織、名聲或影響力的表現，可以算得上是又良善又忠心的教會嗎？