【記者梁敬彥/台北報導】2026年，許多公眾人物離開人世，也有很多人「告別」他們摯愛的至親好友。按著定命，人人都有一死，因著信仰，基督徒相信「凡活物的生命和人類的氣息，都在他（上帝）手中」（參約伯記十二章10節），但當所愛的親友離世時，仍會有不捨的情感、眼淚與傷痛。
華人社會和聖經分別都提到「人生自古誰無死」和「人人都有一死」，死亡，是每個人終將面對的人生課題，但也是最難學會的一次人生告別。即便是基督徒，都難免會有悲傷、思念、遺憾，甚至來不及說出口的話，心中有說不出的歎息和遺憾。
死是眾人的結局 活人把這事放心上
基督信仰並不迴避死亡，也不否認哀傷，傳道書七章2節提醒世人「因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上」。耶穌面對所愛朋友拉撒路的離世，從約翰福音十一章35節記載「耶穌哭了」，喪親的悲傷是真實且值得被接納的，當耶穌宣告「復活在我，生命也在我」，肉體的死亡不再是生命的終點，而是通往永恆盼望的開始，
面對死亡，該如何好好說再見（告別）？如何在失去中承接傷痛？在眼淚中仍能看見神的同在與永生的應許？，找到繼續前行的力量和盼望？
國立台北護理健康大學生死與健康心理諮商系所專任副教授、台灣安寧照顧協會理事吳庶深受訪時表示，華人社會有云「人死如燈滅」，視死亡為生命的終點，基督徒面臨親人的離世，神藉著帖撒羅尼迦前書四章13-14節「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來」，因著信仰，基督徒相信能與離世的親人「他日天家再相見」，這份盼望，能讓身處流淚谷中的喪親者，走過哀傷，重新理解愛與生命的意義，學會用愛道別，不會因為親人的離世，失去盼望，也帶著盼望繼續前行。
吳庶深說，他聽過一首天韻詩歌是這樣唱的「今生不比永恆長，永恆要去何方，今生就要思想」，神也藉著詩篇九十篇10節提醒，「我們一生的年日是七十歲，若是強壯，可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」，詩篇九十篇3-4節則默示「你（指神）使人歸於塵土，說：你們世人要歸回，在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更」，與永恆相比，人生在世的年日（壽命）其實極其有限，
隨著醫學科技和公共衛生的進步，台灣人的平均壽命已突破80歲，但不健康的餘命亦達7.78年，近年來，善終與安寧照顧的議題被台灣社會所重視，愈來愈多的人開始看重「當自己或是所愛的人，逐漸走向生命後段時，可以在所熟悉的生活場域中，被理解、接納與陪伴，有時間可以好好跟所愛的人道謝、道愛、道歉與道別，避免留下有話來不及說、有關係來不及處理（修復的遺憾與愧疚，也跟親人告別，縱然會有眼淚與不捨，也會有『有一天我們都會在天家再見』的盼望與確據」。
人人皆有一死 今生不比永恆長
基督徒看待自己與親人「人人都有一死」和今生不比永恆長的終局，神已藉著歷代志上二十九章15節曉諭屬祂的兒女「我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣，我們在世的日子如影兒，不能長存」。
吳庶深說，基督徒相信，真正永恆的家鄉是在天上，耶穌知道自己離世歸父的時間將近前，耶穌也花時間跟門徒吃飯、為門徒洗腳，安慰門徒的心，曉諭門徒「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去」，這就是神所應許的「與所愛的離世親人（友），將來在天上永恆的家鄉再相見」的盼望。
聖經提到「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣」，這不代表基督徒不應該為了離世的親友哀傷，而是靠著信仰的幫助理解、不逃避哀傷，基督徒相信與親友因為死亡的分離是短暫的，將來會在天家重聚的。
約翰福音十一章記載，耶穌面對拉撒路的死亡，看著拉撒路的親人馬利亞與同來的猶太人哭，耶穌也哭了，猶太人看耶穌哭，就說：「你看他愛這人是何等懇切」，吳庶深說，耶穌看到他人因喪親難過，也會與哀哭的人同哀哭，耶穌的哭是出於同理心，就像馬利亞一樣，耶穌對於喪親的人，是容許他們悲傷的，但基督徒除了悲傷流淚，因著信仰，心中是有指望的。
吳庶深說，喪親的人表達悲傷的方式，有憤怒、憂鬱、大哭、沉默，還有的人因為悲傷太深層極度傷心，反而哭不出來，甚至有的人會有罪咎感，每個人在喪親後外顯的悲傷情緒都不盡相同，耶穌在離世前知道祂要去的地方，但耶穌顧念門徒因為不知道祂要往哪裡去的憂愁與惶恐，於是很有「儀式感」，特別跟門徒聚餐與舉行聖餐道別和紀念上帝的愛。
這提醒基督徒，跟還沒有信主的家人和朋友談死亡時，需要效法耶穌同理顧念他們的擔憂，更要把握時間道謝、道愛、道歉與道別，傳遞「他日天家再相見」的盼望。吳庶深說，每個喪親的人，處理悲傷情緒與恢復的時間長短不一，特別是重要親人的離世，無論是久病臥床，還是突發意外，都需要一段「悲傷適應」的歷程。
對於喪親者，悲傷適應是一段來回擺盪的歷程，不是遺忘，而是接納自己的悲傷與失落，包括允許自己哭泣、憤怒與不受打擾的獨處，喪親者需要的，不是刻意壓抑悲傷的情緒，而是教會出於同理的關懷與陪伴。
而為離世的親友舉辦追思禮拜或音樂會，就是接受「所愛的親人離世的事實已經發生」的失落，並且容許自己表達悲傷與思念的情緒，吳庶深說，悲傷適應不需要切斷與離世親人的連結，而是找到自己的方法去紀念與懷念逝去的親人，去處理和消化那些沒來得及處理的失落、悲傷與快樂並存的情緒和思念，擦乾眼淚繼續向前行。
女兒承接離世媽媽服事 化悲傷為祝福
吳庶深的妻子李玉珍師母，參加過一場讓她非常感動的追思禮拜。那位離世的姊妹才50多歲，無預警昏迷後再也沒有醒過就安息，在追思禮拜中，這位離世姊妹的其中一個女兒，在媽媽的追思禮拜中說：「思念媽媽最好的方式，就是活出母親信仰的生命」，後來這離世姊妹的女兒，真的接續了母親生前的事奉，把對母親的思念、悲傷與痛苦，昇華化作服事的行動。
那孩子雖經喪母之慟，但祂相信，這是她紀念母親最好的方式，而媽媽生前敬虔服事主的榜樣，也在孩子承接母親的事奉後，能夠傳承延續，母親的驟逝對這個家庭是悲傷，但信仰讓這個家庭悲而不傷，成為祝福。
吳庶深說，在皮克斯動畫電影《可可夜總會》中有一句經典台詞「真正的死亡是世界上，再沒有一個人記得你」，聖經約翰福音十二章24節「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來」。
基督徒看待死亡，不是恐懼，而是有永生的盼望，肉體的生命會走向盡頭，每個人都會離開所寄居的世界，但如果我們在世的年日，曾經用心愛過的人和影響他人生命的服事，都會因著希伯來書十一章4節「他雖然死了，卻因這信仍舊說話」，肉體縱然會衰殘，但信心與盼望的榜樣，依然延續。
吳庶深說，一個人會對逝去的親人感到悲傷痛苦與失落，那是因為彼此擁有過美好的相聚和精心的時刻，那是彼此很珍貴的經驗和回憶，那是愛的印記。
他鼓勵正處在喪親之慟中的人，包括基督徒，當你感到悲傷失落的時候，你可以試著感謝上帝，因為是上帝的愛、憐憫，讓彼此在短暫的人生中，可以有關係的連結、成為家人，當感到悲傷時，可以試著跟離世的親人道謝，謝謝親人在世的照顧和為家人所做的一切和陪伴，基督徒不逃避悲傷，是因為這份愛真實的存在過。
再則，在我們失去親人之後，距離將來天家再見，通常都還有一段時間，吳庶深鼓勵基督徒，透過對離世的親人美麗的思念來找到盼望，像是想念離去的親人說過的話，做過的事，彼此一起參與過的服事和活動，以及對你人生各個重要時刻的陪伴與禱告，談論和分享離世親人的見證，就是傳福音和分享愛的機會，「他雖然死了，卻因這信仍舊說話」，這是何等的盼望。
