◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：舊約《撒母耳記下》22章26-27節

慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；

清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。

大衛對神吟唱以上這些詩句，既對仗又工整，乍聽之下好像沒啥問題。因為大衛強調他是清白正直無辜之人，因此他有把握「耶和華按我的公義，按我在他眼前的清潔賞賜我。(25節)」

在此原則之下，我們怎樣對待神，神自然也就那樣對待我們，這才顯得公平合理。正如我們常說人與人之間是互相的，你對我怎樣，那我就對你怎樣。對神也是如此。難不成我們對神不怎麼樣，還要神對我們很夠意思？那對神很好的人，神又該怎樣對他才是公平合理呢？

所以大衛說：「慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。」

不過，神以慈愛、完全、清潔待人這都沒有問題，因為神的本性向來就是純全良善正直清潔的，在祂沒有一點玷汙與瑕疵。正如約翰說的：「神是光，在祂毫無黑暗(約壹1:5)」但是最後一句：「乖僻的人，你以彎曲待他。」卻覺得有點怪怪的：難道正直良善的神竟會以彎曲待人？神也會有彎曲的時候？這不是違背神的本性嗎？

固然「乖僻的人，你以彎曲待他。」也是某種程度的公平合理已如前所述，但人畢竟是卑微的受造之物，一些乖僻的壞蛋若能使神大違自己的本性，迫使神改以彎曲待人，那不是太看得起他們了？神又何必跟這些鼠輩一般見識呢？

以其人之道還治其人之身

不過，大衛並非像神學院老師給學生上課那樣，在講解神的本性，告訴我們「神也有彎曲的時候」。核其上下文義，他是稱頌神的偉大，總能以其人之道還治其人之身，以此顯出祂超凡的智慧與公平正義！

古人有句話是說：「君子可欺之以方，難罔以非其道」《孟子·萬章上》 (對於一個正人君子，你可以用合乎正道的方法欺騙他；但你很難用不合正道違背道義的手段矇騙他。但是我們所信的神，卻比正人君子還要厲害，任何人不管你是正直的君子，還是乖僻的小人，神總是能以其人之道還治其人之身來制服你，把你收服，不會被你蒙騙過關，不會讓你稱心如意！

正如聖經學者說的，此處在說明狡詐的人必自食其果。(張國定，詩篇卷一，頁334，天道出版)

所以啊！大衛滿心稱頌神何等偉大！

比如說掃羅，他幾次說我錯了，其實都言不由衷，另有目的。他是以道歉作為化解危機的手段，並未真誠祈求上帝的赦免—他從來沒有實實在在地對待神。

那神對他如何呢？自然也不會吐露太多實情讓他知道。當撒母耳奉命要去膏大衛為王之時，撒母耳擔心：萬一風聲走漏被掃羅王知道，豈非老命不保？

以獻祭為名打掩護

他說「我怎麼可以去呢？掃羅知道了，一定會殺掉我。」神回答他：「你帶一頭牛犢去，就說，我是來向耶和華獻祭的。你要請耶西參加獻祭…(撒上16:2-3)』於是，撒母耳大張旗鼓地以獻祭為名找到大衛，秘密膏他完成任務，同時也確保自身的安全平安返家。

我們能說神欺騙掃羅嗎？當然不能。因為撒母耳的確有獻祭，大家也都吃到祭肉。但是掃羅對神沒有那麼實實在在，神決定廢棄他作王之後，對他也沒有那麼實實在在了，這也是事實。

神把謊言的靈放進假先知的口中

《列王記》記載一件很有意思的事情。南北國分裂時期，當時北國以色列王亞哈因為不喜歡聽真先知米該雅的話，嫌他烏雅嘴，講話總是有凶無吉，神就讓謊言的靈進入假先知的口中，下去欺騙亞哈王，說此戰必能成功得勝。

事實上，上帝是要他死在這場戰役，讓他白白去送死！

但你能說上帝欺騙他嗎？沒有。米該雅曾把此次天上會議的實情，都一五一十坦誠相告，只是亞哈王不肯相信。盛怒之下，竟把米該雅關進大牢聽候處決！

結果呢？真先知還活得好好的，亞哈王果然戰死。但你能說亞哈王死得冤枉嗎？亞哈王執意不聽真先知的話，執意出戰，結果死在這場戰役中，能夠怪誰呢？(王上22)

「乖僻的人，你以彎曲待他。」並不是說神會以欺詐或違背正道的手段待人，是說神會以其人之道還治其人之身。通常行事乖僻的人都自作聰明，以為自己高人一等，可以把別人當傻子看，玩弄他人於股掌之間—但他註定要失敗！因為沒有人高過上帝，也沒有人玩得過上帝。 

神差派很壞的牧者去牧會

《撒迦利亞書》提到一個很驚悚的預言：對於拒絕真理，棄絕上帝差派好牧人的以色列民，神要差派很壞的牧者去收拾他們：「因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。(亞11:16)」所以教會若要聘牧，期待神打發正直良善的牧者，要好好照顧羊群傳講主的道，最好先反省一下，自己是否真的那麼忠心良善，愛慕神的話語？

記得我學生時代待過一間教會，堪稱冠蓋雲集，有很多大學教授，卻喜歡批評台上的講道，常常挑三揀四，甚至認為牧師沒有博士學歷就不夠資格牧養他們！

  後來聘來一個主任牧師，每個主日他都外請講員，自己拒絕講道，只負責祝禱。平常也不探訪，不開查經班，請人吃飯都報教會的帳，還要教會給他配車配房，甚至以函授的方式弄來一個神學博士的學位，據此要求教會給他加薪。

執事會主席氣得跟我說，牧師這個神學博士根本是黑牌中的黑牌！

這擺明了在吃肥羊的肉(當時我們教會算是有錢的，教堂也是美輪美奐，敬拜還還用造價幾百萬的管風琴呢)。那時我常在想，請來一個這樣的牧師，只會要錢不會講道，到底是神的賜福還是懲罰？

神會給生發錯誤的心

容許我們再看最後一個例子：是保羅給教會書信提到的，對於那些聽了福音真理卻始終不願意領受的人，最後神會如何呢？倒也不是只有婆婆媽媽的勸誡，而是提到：

「故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」(帖後2:11-12)

「給他們一個生發錯誤的心」並不是說神會套路他們，陷害忠良讓他們被定罪。而是說，是他們先硬著心拒絕真理，掩耳不聽真道，所以神就任憑他們，在自己錯謬的思想裡繼續運行，自欺欺人。正如亞哈王那樣，即使你跟他講真話，他聽了也覺得刺耳，根本聽不進去，最後神就任憑他信從虛謊而被定罪。

最近聽說台北有些教會請來一些先知公開發預言，即使預言落空，與事實不符，牧者又緩頰說：預言說錯也沒關係，只要說對不起就好了？！

敢問聖經有這樣的教導嗎？如果預言落空也不願意面對事實真相，不能承認根本沒有奉神的差遣發預言，是犯了大罪，妄稱主的名，罪在十誡！長此以往，教會的前景就堪憂了！

綜上所述，我們應該從聖經這些例證正確理解「乖僻的人，你以彎曲待他」，並非是說神有何欺詐或不正的手段待人。而是說，那些行事乖僻，拒絕真理的人，神也會以其人之道還治其人之身，卻不會被他們蒙騙過關。

因此，我們從聖經看見：

不誠誠實實事奉上帝的掃羅，神就以獻祭為名打掩護，不讓掃羅知道祂要膏立大衛；

喜歡聽假先知的亞哈王，神就讓他死在假先知的謊言裡戰死沙場！

拒絕真理棄絕好牧人的以色列民，神就興起壞蛋去收拾他們，吃他們的肉！

硬著心掩耳不聽真道的人，神就給他們生發錯誤的心，信從虛謊而被定罪。

所以啊，親愛的基督徒！我們怎能不好好敬畏神呢？怎能不以誠誠實實的心，去愛慕祂的話語，遵行祂的真理呢？

查遍整本聖經我們不得不承認：倘若誰敢以乖僻對待神，最後還能有好果子吃嗎？