【本報訊】由臺灣基督教門諾會醫療財團法人、基督教門諾會美崙教會及台灣神學院共同主辦的「共契與共榮─心靈領導下的醫院、教會、神學院職場共融合作研討會」，日前在門諾會美崙教會舉行。來自醫療界、教會及神學教育領域代表齊聚一堂，以「心靈領導」為共同語言，探討醫療專業、教會牧養與神學教育如何建立長期合作平台，回應全人醫療及心靈關懷的時代需求。
本次研討會規劃上午「異象奠基與核心價值」、下午「共融平台建構與實務對策」兩大主軸，從神學教育如何支援醫療現場、教會如何成為醫護人員靈性後盾，到醫院如何建立跨領域合作平台，逐步勾勒醫療、教會與神學院三方攜手同行的未來藍圖。
「真正需要被醫治的，不只是病人的身體，也包括早已彼此分離的我們。」美國門諾聖經學院（Anabaptist Mennonite Biblical Seminary，AMBS）校長David W. Boshart演說結尾時不談神學院的教育，也沒有討論醫療制度，而是向所有與會者發出一個邀請：「拆除專業之間那一道道看不見的高牆，讓神學院、教會與醫院重新並肩同行。」
走進受苦現場陪伴經歷神
在「心靈領導下的醫院、教會、神學院職場共融合作研討會」中，David以「神學院、教會與醫院的關係及合作探討」為題，提出一個值得教會重新思考的問題：如果醫院、教會與神學院都在回應同一位上帝的呼召，為什麼彼此之間卻愈來愈陌生？
他指出，今日的醫療、教會與神學教育，都因專業化而發展得更加成熟，但也在不知不覺中形成各自的語言、文化與體系。醫院擔心教會不理解臨床工作的壓力；教會面對高度專業的醫療環境，往往不知如何陪伴；神學院則容易停留在課堂與理論，與第一線生命現場漸行漸遠。真正需要被拆除的，不是制度，而是人心裡那一道道無形的界線。
David提醒，神學院存在的目的，從來不是培養留在象牙塔中的學者，而是塑造願意走進人類苦難現場的領袖。耶穌在以馬忤斯路上與門徒同行，不是急著解答所有疑問，而是在陪伴中讓人重新認識祂。今天的神學教育，同樣應當離開課堂，進入病房、安寧病房、長照現場與家庭，在受苦的人身旁學習神學，而不是只在書本裡研究神學。
神學教育需具三關鍵能力
談到這樣的神學教育應具備什麼能力時，David提出三個關鍵。
第一，是學會真正的聆聽。
他說，臨床醫療教導醫護人員傾聽病史，但基督徒的聆聽還要更深一層，不只是聽見病人的描述，更要聽懂恐懼、遺憾與沉默。很多時候，人真正渴望的不是一句漂亮的答案，而是一個願意留下來陪伴的人。
第二，是尊重倫理與專業。
陪伴並不意味沒有界線，真正成熟的關懷，是既能深刻同理，也懂得尊重專業與倫理。唯有如此，醫病之間、牧養之間才能建立真正的信任，而不讓熱心凌駕於專業之上。
第三，讓所有關懷建立在十字架神學之上。
他引用哥林多前書十二章26節：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」他認為，教會、醫院與神學院從來不是三個彼此合作的機構，而是同一個身體不同的肢體。當其中一方說「我不需要你」，就失去了保羅對教會最初的想像。
醫院是教會學習牧養重要教室
因此，在他的構想裡，醫院不只是醫療機構，更是教會學習牧養的重要教室。每天面對慢性病、安寧療護、失智症、重大創傷的醫護人員，最能理解生命脆弱的真實樣貌，也能幫助牧者重新思考，探訪與牧養未必需要許多言語，有時安靜地陪伴，就是最深刻的信仰實踐。
教會也能成為醫療人員的重要支柱。長期面對疾病、死亡與道德兩難的醫護人員，也需要屬靈照顧與牧養。教會若能提供禱告、靈修、陪伴與退修空間，將不只是關懷病人，也是在照顧那些天天照顧病人的人。
David進一步引用路加福音十章好撒瑪利亞人的比喻指出，急性醫療結束後，真正漫長的照顧才剛開始。醫院救回生命，教會則能承接社區陪伴、家庭探訪與信仰支持，讓病人在返家之後，仍能感受到基督身體持續不斷的關懷。而神學院則站在兩者之間，協助整理臨床經驗、反思生命議題，培養兼具神學深度與實踐能力的下一代領袖。
延續創院精神走向受苦之人使命
78年前，薄柔纜醫師回應呼召來到花蓮，建立門諾醫院，David重返這段宣教歷史，他說，不是要人們懷念過去，而是再次提醒今天的教會：真正需要延續的，不只是創院精神，而是那份願意走向受苦之人的使命。
演講最後，他再次邀請所有人，放下彼此的界線，讓醫院、教會與神學院不再各自完成自己的工作，而是在受苦的人身上重新相遇。因為當基督的身體再次完整，福音便不再只是被宣講，而是在人們最需要的地方，被真實地活了出來。
台灣神學院院長蔡維，民以「神學教育與醫療身心關懷的探討」為題發表演說。他指出。1860年，英國宣教醫師杜嘉德來到台灣踏查，敏銳地發現，最容易接近人民、也最能打開福音之門的，不是辯論，而是醫療。五年後，馬雅各醫師來台，醫療宣教正式展開，也奠定台灣醫療宣教的重要基礎。從那時開始，一個重要觀念便已經形成，醫療，是最貼近世俗、人人都能聽懂的神學語言。
他說，今天醫學已經走向身、心、靈、社整合的全人醫療，神學教育同樣不能停留在校園，而必須走進病房、走進家庭、走進人的苦難現場。這樣的改變，也反映在神學教育本身。
門諾醫療財團法人董事長賴史忠致詞表示，門諾醫院走過78年，不僅是一所醫院，更是一份延續至今的宣教使命。他指出，醫療專業、教會屬靈力量與神學教育如同傳道書四章12節所說：「三股合成的繩子，不容易折斷。」唯有三者彼此結合，才能建立更完整的全人醫療，也讓信仰真正成為醫療工作的力量來源。
共創醫院教會神學院共融
賴史忠表示，醫院提供專業照護，教會帶來信仰與關懷，神學院則培育具備屬靈視野的人才，三方彼此補足、共同成長，未來將有能力提供更全面、更有深度的醫療照顧，也讓心靈醫治與身體醫治同步同行。
門諾醫療財團法人總執行長張文信分享，這場研討會的緣起，來自近兩年門諾重新與美國門諾聖經學院（AMBS）建立連結，並陸續選派院內主管前往接受心靈領導課程培育。他表示，接受裝備返國的主管，不只是學到知識，更把所學帶回醫院，主動牧養團隊、凝聚同仁，讓信仰開始在管理與工作文化中發揮影響力。
張文信指出，希望透過這次合作，把醫院、教會與神學院三方真正連結起來。他表示，目前花東地區許多牧者都會進入醫院探訪，醫院也已有RPG、幸福小組進駐陪伴同工，彼此建立良好合作基礎，未來期待將這樣的合作制度化，形成長期夥伴關係，而非只是單次活動。
門諾醫院願成為全人照顧典範
張文信更提出具體構想，希望門諾醫院能成為平台，善用院內空間與資源，規劃牧者及醫護人員持續教育課程，讓教會、神學院與醫院共同培育具醫療理解及心靈關懷能力的人才，建立跨領域合作的新模式。目前為了服務光復災民，打造Shalom Link 全人關懷平台，未來也期待能利用平台，串連醫院、教會、社區不同的角色，讓每一個病人的身心靈體都能被完全照護。
談到教會角色，中華基督教浸信會聯會主席、美崙浸信會主任牧師蔡志堅表示，這場研討會最大的價值，不只是提出理念，而是開始思考如何真正建立一個可以運作的平台。他認為，以門諾醫院作為核心，結合神學院與各宗派教會，未來不僅能成為花蓮的模式，也有機會成為台灣其他基督教醫院可以參考的典範。
美崙浸信會蔡志堅牧師表示，醫院是城市中極具代表性的公共場域，也是基督徒在職場見證信仰的重要地方。教會若能突破本位思維，跨越宗派與機構界線，就能與醫療團隊共同回應社會需要，讓不同恩賜在同一個平台彼此配搭。
教會需要重新思考「無牆教會」觀念
蔡志堅牧師也分享，門諾醫院在花蓮深耕七十八年，早已成為這座城市共同的歷史記憶。他說，由門諾出面串聯不同教會宗派，共同回應上帝託付的使命，這樣的平台不只是資源共享，更能凝聚共同意象，成為地方教會彼此合作、共同服事的重要橋梁。
「教會需要重新思考「無牆教會」的觀念，真正重要的不是建築物的牆，而是人與人、教會與教會、醫院與教會之間看不見的隔閡。」蔡志堅進一步說，唯有拆除這些無形的牆，基督徒才能在不同職場共同見證信仰，也讓醫院、教會與神學院形成彼此支持的夥伴關係，而不是各自努力。
他說，醫療照顧不只是治療疾病，更包括陪伴生命、照顧心靈；而教會牧養也不應停留於教會建築之內，而應走進醫院、走入職場，與醫療團隊共同服事。這場研討會不僅提出跨領域合作的願景，也為未來建立醫療、教會與神學院長期合作平台奠定新的起點，期盼在信仰、專業與關懷彼此結合下，共同實踐全人醫療的使命。
