◎文亮（湖光教會主任牧師）

「……這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書3:15b-17）

《聖經》可以說是「上帝的話語」，其內容可以說是「永恆且絕對的真理」、「智慧的啟示與箴言」……，有關於《聖經》的定義、定位、內涵、詮釋……，自古至今有各種論述。《聖經》之所以可以跨越數千年歷史，超越種族與文化，真實且持續影響著人類的文明發展、社會制度、倫理道德、法律規範……，甚至影響人類的心智、心理、心性、心靈……，足以說明《聖經》無法被侷促框限，它不僅是一本古老的著作，更可以說是「人類的歷史書」、「科學的教科書」、「世界的註釋書」、「人生的智慧書」、「生活的百科全書」、「生命的說明書」、「上帝給人的情書」……（可參考《新人四部曲》一書之第三部曲；書籍可洽湖光基督教會索取）。因此，我們無法以有限的篇幅介紹和說明這本偉大、奇妙、永恆的《聖經》，只能帶讀者略窺一二《聖經》的重要性。

《聖經》英文「Bible」這字源自希臘文biblos，意為「那書」(The Book)，指那是一本獨一無二、特別的書，也是一本奇妙的書，更是一本來自天上的書。我們購買一些設備產品時多半有產品說明書，我們從中獲得正確的使用知識，也能避免錯誤的使用方法造成產品的損壞。一般說明書中也會教導簡易的故障排除法，當出現嚴重的問題時，引導顧客如何將產品送回原廠修復。《聖經》之於我們的人生，就如同說明書之於各項產品，它可以幫助我們的人生避免不必要的錯誤與傷害，帶給我們正確的人生教戰準則，告訴我們遇到人生的問題時要如何因應，並提供我們回到原廠保養、維修的資訊（就是回到上帝面前、回到基督裡）。因此每個希望生命更有價值、人生可以活得更精彩而豐富的人都不能錯過對《聖經》真理與智慧的領悟，並照著去行。

讓我們看看一些人對《聖經》的評價和體會。

一、歷史上人們對聖經的評價與體會

1.美國第十六任總統林肯（Abraham Lincoln 1809～1865）說：「關於這本偉大的書，我只能說是神賜給人類一項最好的禮物，一切救主賜給人類的福祉都藉著這《聖經》而來。我是得了讀經的好處的，勸你憑理性或信仰，盡量抓住這書的一切。」

2.英國科學家牛頓（Isaac Newton 1642～1727）說：「我們應把神的話──《聖經》，視為至高無上的哲學，據我研究的結果，《聖經》之記載信而有徵，遠非世俗的歷史所能比擬。」

3.法國自由思想家盧梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）：「《聖經》的莊嚴令人崇敬，福音之純潔使余心折，讀了《聖經》，則一切哲學的著作便成為卑無高論，不堪比擬。《聖經》深入淺出，其文章之精純雋永，其訓誨之令人誠服，其格言之發人深思，其論辯之富饒機智，其導向之微妙得體，絕非凡人之手筆所能臻此。」

4.法國大文豪雨果曾說：「英國有兩本書──《聖經》和《莎士比亞》。英國創造莎士比亞，但《聖經》創造了英國。」

5.英國劍橋大學教授惠斯登說：「天文學和我們的數學都證明《聖經》記載的正確無誤。」；「《聖經》作者們雖所生的時代不同、空間不同，都異曲同工寫出一個偉大的計畫，便是神救世的計畫，這個計畫完全是真神奇妙的作為，我們只有誠心相信，才能得救。」

6.美國國父華盛頓（George Washington 1732～1799）說：「民權的保障乃在善良的政府，而善良的政府必須建基於《聖經》上。」又說：「欲謀國家之長治，世界之久安，捨真神與《聖經》外，將無由實現。」

7.蘇格蘭地質學家赫富密勒（Hugh Miller 1802～1856）：「我對青年人的忠告非常簡單，如果要追求一生的幸福，不要貪愛無聊的享樂，而應以讀書為樂事，保持清明的良知，研究自然的事物，閱讀有益的書籍。《聖經》裡面比一切懷疑不信的著作含有更正確的哲理，人類如果離開了《聖經》，必然變成最悽慘的動物。」

8.美國紐約協和大學校長諾德博士（Eliphalet Nott 1773～1866）：「照我的意見，《聖經》應當作為各學校、各學院和各大學的教科書，因為《聖經》一書不僅在文學上無與倫比；在道德上有最聖善的金科玉律；在政治經濟上也有最健全的原理原則。對於人類的本性，尤其有最精確的描寫透視，人類如沒有《聖經》，便沒有教化……。」

9.美國伯朗大學校長，魏蘭德博士（Francis Wayland 1796～1865）：「《聖經》裡面的真理對於無論任何性格的人，無論其有多高深的學問，抑或沒有學問，無論他是文明人，抑或野蠻人，都有一種感化人心的力量，它能使惡人改過遷善，它能使人明辨是非、離惡行善，它能使家庭、社會的生活關係臻於美善。」

10.德國文學家哥德（Johann Wolfgang von Goethe 1749～1832）：「我一切深刻的思想乃是從我對《聖經》的信仰而來，我的道德生活和文學著作都是從《聖經》得到指示，《聖經》乃是我一生最可靠雄厚的資本，真是取之不盡用之不竭的寶庫。」

11.美國麥克阿瑟將軍（Douglas MacArthur 1880～1964）說：「先生，請相信我，我就是最疲倦的時候，也必須讀了《聖經》才上床，沒有一晚不是這樣。」

12.孫中山（1866～1925）：「我們最大的希望是將《聖經》和基督教教育從歐美輸運給我們不幸的同胞，由此令他們得到公平的律法的福祉。」

13.二十世紀最具影響力的佈道家宋尚節（1901～1944）：「《聖經》是神的話，是我們靈性的糧食。不讀經，靈命就要枯乾。讀經必須進到裡面去，不是只看表面。」

14.加拿大至台灣宣教士馬偕（George Leslie Mackay 1844～1901）：「我的靈魂在極度痛苦中錨定了。我轉向神的話──《聖經》，從中得到了無上的安慰與力量。如果沒有這本《聖經》，在這樣的時刻，人的心靈將會徹底沉淪。」

二、聖經簡介

1.《聖經》共有六十六卷書，包括舊約部分（指耶穌基督降生前，也就是現行公元紀年中公元前，簡寫BC──Before Christ）以及新約部分（耶穌基督降生後，簡寫AD──Anno Domini，意思是「In the year of the Lord」）。其中舊約有三十九卷書，新約有二十七卷書（簡單記憶法3x9=27）。舊約部分於公元90年至100年間在雅麥尼亞會議（Council of Jamnia）中確立了這三十九卷書為正典；新約部分於公元367年由亞歷山大主教亞他那修（Athanasius）提出二十七卷書，並於公元397年的迦太基會議（Council of Carthage）正式確認了這二十七卷書為《聖經》正典。

2.《聖經》是由至少四十多位不同的人歷經超過一千六百年期間所寫成，堪稱世上用最長時間寫成的書。這些筆者各自在不同的年代、不同的文化下，領受來自上帝的啟示，他們身分不同，地位、職業也各不相同，包括有君王、漁夫、牧人、軍事領袖、宰相、醫生、稅務官、詩人、祭司、先知……，也在不同的地方寫作，從義大利到中東，寫作地點包括曠野、皇宮、監獄、荒島、一般生活環境等等。然而最奇妙的是，當這許多書卷被放在一起時，從《創世記》到《啟示錄》，竟能一脈相承、前後連貫、不致矛盾與衝突，且相互輝映，條理一致，如同一幅精心設計的拼圖。我們若理性地思考，拿掉先入為主的偏見，不得不承認在《聖經》的背後一定有一個超越時空的主宰，從起初到末了一直引導著這些作者的領受與寫作，才完成這部曠世鉅作。今天《聖經》仍然是世界上發行量第一的書，遠非任何書籍所能及，且被翻譯超過二千五百種不同語文譯本，世上沒有第二本書的譯本能達《聖經》的十分之一。

3.《舊約聖經》簡要（舊約目錄及簡稱請參考《聖經》）

律法書：也稱為「摩西五經」，從《創世記》到《申命記》，記載從上帝創造天地到摩西帶領以色列民出埃及後，在曠野所經歷的生活和事蹟。

歷史書：從《約書亞記》到《以斯拉記》，記載上帝帶領以色列民進入迦南應許之地，歷經以色列王國分裂、被擄到外邦，直到餘剩的人民歸回故土。

詩歌與智慧書：包括了《約伯記》、《詩篇》、《箴言》、《傳道書》、《雅歌》。這些書卷年代跨越上千年，其中蘊藏了雋永的智慧、法則，是直到今日仍能屹立不搖的真理；其中可以帶給人的安慰、鼓勵、幫助也是數千年來無數見證人共同的經歷。

大先知書：從《以賽亞書》到《但以理書》。先知書涵蓋的年代約是從公元前931年以色列王國分裂為南、北兩國後開始，直到公元前400年左右。而所謂的大先知書是指以賽亞、耶利米、以西結、但以理這四位先知，因其書卷的篇幅較多、較長。

小先知書：從《何西阿書》到《瑪拉基書》。與大先知書年代相同，但篇幅較短少。

4.《新約聖經》簡要（新約目錄及簡稱請參考《聖經》）

福音書：包括《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》，是門徒記載耶穌生平事蹟與教訓的內容。雖四卷福音書中有許多相同的記載，但四卷福音書因筆者的不同，成書目的與時間的不同，也各有其獨特的內涵。《馬太福音》以耶穌基督是君王的視角鋪陳，《馬可福音》則描繪耶穌基督僕人領袖的風範，《路加福音》更多刻劃了耶穌基督的人性和服事，而《約翰福音》則把耶穌基督是神的兒子證明出來。

歷史書：《使徒行傳》是新約的主要歷史書，記載了從耶穌基督復活升天後，門徒們到各地傳揚福音、建立教會的歷程，也留下了聖靈在第一世紀教會和基督門徒中間的工作，印證了上帝的道和耶穌基督的同在。

保羅書信：從《羅馬書》到《腓利門書》，是使徒保羅寫給各地教會或個人的書信，其中所涵蓋的內容包括了真理的教訓、基督門徒生活的準則、聖靈的啟示、教會歷史與發展的見證以及許多豐富的智慧，成為了歷世歷代教會與基督徒重要的屬靈寶庫。

一般書信：包括《希伯來書》、《雅各書》、《彼得前後書》、《約翰壹、貳、參書》和《猶大書》。從耶穌基督不同的門徒身上可以看見聖靈的啟示、感動和工作是相通且一致的，使得教會和基督徒得以更完備地認識上帝，效法基督，並在聖靈裡成長。

預言書：《啟示錄》是新約中唯一的一卷預言書，是使徒約翰晚年在拔摩海島所領受之上帝的異象和信息。數千年來，《啟示錄》被世界公認為是預言世界末日的代表，無論何時有人談論到世界末日，都不會忽略《聖經啟示錄》的關鍵角色。當然，《啟示錄》所記載的內容也是所有人（包括基督徒）所應該傾聽、省思並回應上帝的信息。

三、聖經的功能

《聖經》是上帝的話語，是不變的真理，是蒙福的法則，是人生的指引，是醫治的法寶，是處事的智慧……。若真要細數《聖經》的功能，豈是筆墨所能形容和表達？耶穌曾說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（馬太福音4:4b）可見《聖經》對人生命的重要性。但凡人生所遇到的所有問題，沒有《聖經》中的智慧和原則不能應對和解決的，端賴於人類是否願意相信和遵行。

《聖經》縱使擁有全備的功能，也要看人如何去運用、如何去順從和遵行，才能讓《聖經》成為這世界與所有人的祝福。可惜的是，歷史上到如今，違背《聖經》、反其道而行的現象與人們比比皆是。恣意而行的後果便造成環境生態的浩劫、氣候的變遷、國家與社會的動亂、人倫與道德的崩壞、生活的壓力與痛苦、身心靈的傷害與毀壞，都警示人類需要覺醒，回歸《聖經》真理的法則，才能回復起初上帝創造的美好和祝福。

關於《聖經》對世界與人類全備的功能，僅列舉幾項如下：

1.成全人的生命

教訓：提供給我們正確的知識、認知，使我們有智慧去分辨是非善惡，可以預防生命落在罪惡與魔鬼的網羅。

督責：可以適時地對我們提出警告，讓我們看見問題，避免落入更糟的處境。

使人歸正：《聖經》不僅能顯明人類所有的錯誤，更進一步地能引導人去修正、改變錯誤，使我們可以藉著真理的法則，恢復上帝創造的美善。

教導人學義：《聖經》最終的目的是要人類可以脫離罪惡與死亡的咒詛，得以進入上帝為人類所預備的永生和天堂。所以《聖經》具備了使人可以被上帝稱為義的智慧和教導──義人必因信得生！是我們絕不能錯過的應許之福，所以務要學習《聖經》，進而重生、得救。

2.領受上帝的啟示

《聖經》中的啟示包羅萬象、無遠弗屆，包括：宇宙的起源、上帝的計畫、人生的意義、世界的結局……，還有許多上帝對個人的啟示都蘊藏在《聖經》中，只有那些渴慕讀《聖經》的人可以領受上帝透過《聖經》和聖靈的啟示，成為人生各個層面的幫助和祝福。

3.豐富的智慧教導

無論是生活的智慧、處世的準則、人倫的和諧、養生的秘訣……，《聖經》所涵蓋的內容是超乎想像的。千百年來，源自《聖經》所發展出來的各種科學和學術系統廣泛地被實踐在領導統御、管理、教育、經濟、醫療、法律、社會福利、諮商輔導、農業發展、工業與科學、商業經營……。所以，為何《聖經》被稱為人生的說明書？因為世界所有問題的答案都在《聖經》裡給了真理的原則，誠如摩西所宣告的：「你們若聽從耶和華──你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。」（申命記11:27）

4.更新內在生命

我們的心思意念深受環境的影響，我們每天所吸收的資訊直接形塑我們的觀念、價值、邏輯與行為模式，進而左右我們的心靈，也決定了生命的意義、結局。但絕大部分人們所接收的資訊不是從神和真理而來的，這個世界所給予的價值觀、人生觀、世界觀就如同伊甸園裡那條魔鬼偽裝的蛇所提供給夏娃和亞當的，使他們偏離了上帝的真理（雖然表面上看起來都很相似，似乎僅有些微的差別，但往往那微小的細節就決定了生與死兩種不同的結局）。因此我們需要不斷地回到上帝的話語──真理的《聖經》，來更新我們的心思意念，使我們可以保守自己的腳步，走在生命（永生）的真道上。

5.人生方向與道路指引

《聖經》可以說是人生最重要的導航地圖，上帝可以透過《聖經》對人直接地說話。當我們打開人生的導航地圖，並願意將生命的主權交給耶穌（生命與神連線），就可以藉著我們的敬拜和禱告，得到神的指引，如箴言所說：「你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。」（箴言6:22-23）

《聖經》的功能絕非有限的篇幅所能描述完全，必須由每個人親身去體會和經驗，就會驚嘆地發現，上帝話語的智慧和能力超乎想像，才會明白，原來人生所有的答案、最好的祝福都在《聖經》上帝的話語中。

《基督徒必修的14堂課》第五課、人生說明書──真理的聖經(下)