【記者梁敬彥/採訪報導】根據美國生命之道研究中心（Lifeway Research）公布的「2025門徒生命現況：以信仰為榮」研究調查，30％固定上教會的基督徒，身邊認識他們的人並不知道他們是基督徒，值得省思的是「一個人如果不常談論信仰，是否仍能活出基督的樣式」？
在民間社福機構擔任第一線社工工作的朱涵姊妹受訪時表示，單以職場環境與社會氛圍而言，美國的泛基督信仰人口比例遠高於台灣。雖然台灣宗教自由度在亞洲各國中排名第一，但以她所在的職場為例，基督徒員工同樣只占少數，而且多半是屬於「隱性的基督徒」。因為她是資深員工，且不會刻意避談自己是基督徒，且會在適當的場合與時機，分享基督信仰對她工作和生命提升的正向幫助，因此當有同事知道哪些組織裡有同仁是基督徒時，也會特別告訴她，她也就在適當時 機，跟對方破冰、寒暄。
不必太刻意標榜「我是基督徒」
基督徒這個身分，讓朱涵知道自己所依循的人生價值觀是從何而來，當然也同時必須要承擔別人用他們對基督教和基督徒的刻板印象來看待她。由於台灣的公部門、民間企業和社福機構的基督徒都是小眾，所以表明自己是基督徒的弟兄姊妹，自己會有「活出基督見證」的壓力。
而在一個多數同事（包括主管）都不是基督徒的群體裡，有的信徒會擔心標榜自己基督徒的身分，但若讓未信主同事認為他們在工作表現和待人處事上，並沒有讓人感覺到與眾不同之處，基督徒就會選擇不在職場提及自己的基督徒身分。
哥林多前書十章23-24節提到：「凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人，無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」朱涵表示，這兩節經文指的「福音」，涵蓋「凡我所行的」。上帝給每個基督徒自由意志和選擇，要不要公開自己是基督徒？在什麼時機和地點公開，那不單是信仰告白，更是宣告承擔「活出基督樣式」的責任。像她從進職場開始，就會在飯前作謝飯禱告，很多人都知道這是屬於基督徒的印記，她也會在事工交流分享的時候，帶進與主題相襯且合於信仰的內容。
朱涵分享，她在服務中所關懷的孩子及其家庭，若遭遇極大的困難，或是醫院探視的時候，她就會在徵得對方的同意的情況下，帶領對方一起禱告。
因為信仰能帶給在人生低谷的人們盼望和勇氣。在職場上，就算是不同信仰的同事，面對出於善意的祝福禱告，通常都不會拒絕。看到他人的需要，適時採取服務和關懷行動，這比平常一直把「我是基督徒」掛在嘴上，卻在對方最需要他人安慰及拉一把的時候缺席，更能傳進對方的心坎裡。
朱涵說，每個人對於信仰在生活的實踐性的認知不同，每個職場或多或少會有隱性的基督徒，特別是現在年輕的基督徒，包括他的兒女，都對於基督信仰很認同，也在教會有服事，但許多年輕一代的基督徒比她這一代的人，更看重「信仰是個人的選擇，不希望強加於他人身上」，因此他們不會刻意去做信仰表態，也不喜歡被大人命令去做自己沒有感動的事，包括標榜自己是基督徒。
像她雖然是資深信徒，但在跟他人談話時，也不會刻意放進很多屬靈的術語，但她的非基督徒朋友知道她是出於關心，也會正面的回應「感謝妳的主」，這其實也是為人心預備好土。
當信仰變得私有化 如何行在人前？
親職教育工作者丁介陶老師受訪時則表示，台灣有一定比例的基督徒，是抱著「信仰私有化」的態度，也就是信仰是個人私領域的事，年輕一代的基督徒又比年長一輩的基督徒更有這個傾向。因為他們相信，常把「我是基督徒」掛在嘴上，但活在人前的行為若未能帶出生活表率，就算表明自己的信仰亦是無用，甚至還加深未信者對基督信仰的反感，適得其反。
丁介陶說，有的基督徒未對非基督徒表達自己的信仰，是出於「尊重他人的信仰」。還有一些基督徒在人生的某個階段很熱心作見證，因為從信仰中得到很大的幫助。
丁介陶說，在台灣，基督徒雖然是少數，但因為基督教傳進台灣已逾百年，在台灣幾乎每個社區都有教會，所以很多國人對基督教和基督徒都有一些既定的印象，這也讓很多基督徒，除非真的有很強烈的動機，不然他們會選擇不刻意張揚自己是基督徒的身分，這未必是壓力，但一旦活不出別人對基督徒的期待時，其實還是會受到影響，甚至遭受異樣的眼光。
當信仰成為了生活方式，福音就不再只是冷冰冰的教條，而是人們每天都能從跟隨主而行的基督徒身上感受得到，丁介陶說，就是好好的把所信的道，在生命和生活中活出來，福音就不再只是口號，而會成為人們可以感受、看見的見證。
