【特約記者林沂鋒/綜合報導】當世局劇變、文化對立加劇，地方教會若只專注於生存與內部服事，將無法回應上帝面向萬國萬民的救恩。謝木水牧師在第十屆世界華人福音大會呼籲華人教會勇敢跨越同質文化的舒適圈，看見門口移工的迫切需要；莊育銘牧師則以「福音巴士」為喻，警示若不把君王放在首位，教會只會陷入「前門開很大、後門開更大」的困境。
第十屆世界華人福音大會日前在馬來西亞舉行，新加坡神學院前院長謝木水牧師在會中表示，這次大會以「國度福音」為重要主題，因為若不從上帝國度的視野理解福音，我們極易將其縮減為個人的得救、宗教的安慰，甚至淪為功能化與功利化的信仰。
他說，地方教會不是宗教娛樂場所，不是事工平台，也不僅是提供宗教服務的機構，地方教會乃是普世教會在地上的彰顯，是神國度在歷史舞台上演出的「神聖戲劇」（The Drama of God）。
謝木水牧師引述《提摩太前書》三章 16 節表示：「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」最後六句宏大的宣告，展開了福音的奧祕。
謝牧師說，這奧祕不單發生在耶穌身上，更發生在每位屬基督的人生命中。因為基督如今住在我們裡面，我們若活著是為基督，死了也是有益處。這段經文成了教會生命的寫照，瞬間將弟兄姊妹的眼光從單一地方堂會帶向萬國萬民。
跨越舒適圈：地方教會是走向萬民的起點
他表示，地方教會不能只停留在自身的狹隘圈子裡，因為我們的主是被傳於外邦的主。地方教會不是終點，而是從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞直到地極的起點；普世教會也不是抽象的口號，而是每間地方教會從小處承擔神國使命開始。
正如《羅馬書》與《使徒行傳》所展現的救恩藍圖，上帝的福音先臨到以色列，再擴展至萬邦。保羅雖被囚禁，神的福音卻不被捆綁，一路傳到地極。上帝的救贖計畫從非封閉，而是面向列國與萬民。
自上世紀七十年代《洛桑公約》及華福運動成立以來，便一再強調國度福音絕非個人化的宗教安慰，而是呼召教會投入普世宣教與整全使命，盼望神國的完全實現。
謝牧師說，倘若弟兄姊妹只顧堂會的生存與文化的舒適圈，便無法真正聽見上帝的心意──萬國萬民都要聽見福音。有些人需要弟兄姊妹遠赴他方，但更多時候，萬民已來到我們身邊，成為社區裡的移民、移工與鄰舍。
他認為，信徒當反省是否因認為某些文化遙遠、宗教困難或族群不易信主而退縮；事實上，鄰舍與社區中隨處可見在絕望、債務與罪咎中煎熬吶喊的心靈。願弟兄姊妹再次回應主耶穌的呼召，勇敢跨越文化與舒適圈，去愛、去傳、去見證神國的福音。
典範轉移：重回「神國君王」的整全福音
淡江教會主任牧師莊育銘則指出，我們需要重新回到那更大的福音──「神國君王的福音」。乍聽之下，或許有人覺得「福音不只是個人得救的福音」顯得大逆不道，但回顧教會歷史，大約每隔三百年，論述與宣揚福音就會出現一次典範轉移。
他說，過去三百年來，教會極力強調個人悔改與重生得救；如今，我們應當思考一個更深遠的航線：福音，是否更是神國君王的福音？我們應試著宣揚「先君王、後救主」的觀點，讓耶穌在個人、家庭與群體中真實做王。當王權自然生長，便會帶來君王的救贖與醫治。
莊牧師說，這就像是一輛「福音巴士」，我們過去總是急著把各樣的人拚命塞上車，卻在車門口擋住那位開車的君王司機，對祂說：「你先躲在我後面，等大家都坐滿了你再上來。」我們總擔心君王出現會嚇到人，希望祂先躲在後頭，結果乘客全擠上去了，車子卻開不動。
時間一久，人們開始不耐煩地下車，導致教會往往「前門開很大，後門開更大」。直到乘客陸續離開，我們才驚覺司機根本沒有上車。唯有重新將君王請回駕駛座，人們才能真正、長久地留在教會裡。
被神差遣：活出真正能改變生命的道
他表示，或許有人認為一開始就傳講「君王福音」難度太高，但唯有這樣的福音才能真正被世人看見。傳揚更大的神國君王福音，教會或許會減少許多隨意的會友，卻會增加更多真實的神國子民。因為世人不僅需要「聽見」福音，更需要「看見」福音。當看到一個人真正被神管理、被神改變，世人才能確信這個福音是大有能力的真理。
他說，從二十世紀宣教學的革新來看，所謂「神的使命」是從三一神的高度告訴我們：神本身就是一位在愛裡互相差遣的神。聖父差遣聖子，聖父與聖子又一同差遣聖靈，而三一神如今正差遣祂的教會去完成祂的使命。
因此，一個怠惰、不願奔赴神使命也不願被差遣的教會，便違背了神的本質。當教會願意教導、訓練並差遣會友，讓大家每天有意識地以神兒女的身分隨聖靈引導進入彌賽亞的使命中，其所到之處就是在見證並宣揚神國君王的福音，讓更多人成為神的兒女──這正是使命教會的真諦。
莊牧師說，我們必須勇敢傳講真正能改變人生命的福音。今天教會面臨的種種醜聞、傳道人的跌倒，或是弟兄姊妹在罪中的掙扎，表面上是道德問題，本質上卻是神學問題。
因為我們若從一開始傳講「個人得救」的福音時，為了便宜行事而選擇傳「比較容易、比較小」的福音，沒有邀請人來成為君王的百姓並接受治理，事後就很難再把君王「塞」給他。往往要等人在生命中吃盡苦頭、坦承無法靠自己時，才願意向聖靈求助，讓住在心中的位格上帝真實引導每天的生活。
