【記者梁敬彥/台北報導】信徒主日來到教會，在神的家中，卸下週間職場和生活的勞苦重擔，身體得著安息；心理與靈性因著牧者所傳講的信息及與肢體團契的互動與交通，得著啟發與安慰；然而，怎麼把所聽、所信的道，週一回到職場和生活之後，突破「我群中心」，在當代的處境中，活在人前，帶出「國度福音」？
具有律師、大學教授及牧師等跨領域職分的台北樣教會主任牧師吳必然受訪時表示，現在很多人在人前都會刻意建立自己的「人設」，基督徒同樣也有「人設」，像是關愛鄰舍，追求誠信、看重接納和饒恕他人。一般來說，有穩定教會生活和傳福音熱忱的信徒，跟有相同價值觀的同儕，會走得比較近，他們願意在教會外成立查經班或是興趣小組，也是很自然的事。
但有些基督徒在職場發起的聚集，可能讓受邀參與的非基督徒感受到彼此之間存在明顯的界線。例如談到教會或基督徒時，習慣以「我們」稱呼，而提到尚未信主的同事或新朋友時，則以「你們」或是「他們」區分。這種無意間形成的「我群中心」氛圍，容易讓非基督徒產生被排除的感受，久而久之，聚集也可能逐漸只剩下基督徒同溫層。
不要讓人感覺有排他性
更不妥的情況是，如果公司的基督徒在工作表現和人際關係上沒有好見證，甚至言行不一、人設崩塌，將出現哥林多前書九章27節提到的「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了」。
吳必然牧師表示，教會向來疾呼信徒要落實「信仰生活化」，歌羅西書三章23節也提醒信徒：「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」。神給各人不同的恩賜，祂所造的每個人都是獨一無二的，即便同為基督徒，也有不同的特質。
吳牧師說，職場信徒的樣貌十分多元，有人重視是非對錯，有人看重人際關係；有人樂於分享、善於與人連結，也有人重視個人界線，不喜歡他人過度介入。即使在同一個產業工作，每個人的性格、互動模式與職場文化也可能大不相同，因此教會在陪伴職場信徒時，不宜用單一模式看待所有人。
吳牧師觀察，剛進入職場，尤其是年輕的基督徒，多半不會主動向同事或主管表明自己的信仰身分；但隨著職涯發展，若已擔任主管或企業經營者，在組織中擁有較高的影響力與話語權，通常會更自然地公開自己的信仰。也有不少職場信徒，當同事問起「週末都在做什麼？」時，會大方分享自己固定到教會聚會，或提到家中是基督徒家庭。
吳牧師表示，長期有穩定教會生活或團契支持的職場信徒，面對職場及人際互動中的誘惑與試探時，通常更能建立自律與界線，知道哪些事情不適合參與。例如，同事談論拜拜、算命或其他民間信仰活動時，多半會選擇不參與。基督徒仍屬少數的台灣社會，不少公開表明信仰的職場信徒，也會因著信仰原則，避免參與可能違背信念或使自己陷入試探的活動。
傳福音要走出同溫層
吳必然牧師提醒，職場信徒若在言談中經常以「我們（教會、基督徒）」 與「你們（非基督徒）」區分彼此，即使並非出於惡意，也容易讓人感受到距離感。久而久之，非信徒可能因此留下基督徒「只和自己人來往」、「不容易親近」的印象，甚至對教會邀請產生排斥。
談到如何突破「我群中心」，吳牧師表示，關鍵不在於改變傳福音的方法，而是回到耶穌虛己、謙卑、服事人的榜樣。正如馬太福音二十章28節所說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」基督徒若能以愛鄰舍、服事人的態度與人相處，而非帶著自以為義或優越感，就更能活出國度福音的見證。
吳牧師表示，無論是牧者或職場信徒，最重要的是活出所信、實踐所傳。對多數職場信徒而言，一生接觸最多的對象仍是家人、同事與親友，其中大多數未必是基督徒，因此，每一天的工作與生活，都是見證福音的場域。當信仰融入生活，讓人從生命看見基督，比任何言語都更有力量。
信徒在職場與生活中所接觸到的，都是國度福音的範疇，基督徒在教會之外活出怎樣的生活樣貌，更是福音能否深入人心的關鍵。「不是你說了什麼，而是你怎麼活出來？」
吳牧師說，約翰福音五章17節提到，「耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事」。基督徒在職場，最重要的就是「與主同工」，落實職場國度福音。每個人都需要問自己：「我的工作觀是什麼？」每個信徒都要看重神量給自己的恩賜與職場，使別人因你而蒙福。
工作都是服事人的機會
吳必然牧師說，像他在律師事務所辦公室的時候，跟年輕律師互動、工作，把累積的經驗和與客戶關係傳承給他們，自己也持續學習新知，持續跟非信徒保持連結。教會要傳揚國度福音，就要謙卑地傾聽和關心他人。「台灣社會正在發生什麼？」、「人們正在關心什麼？」、「他們因什麼感到煩惱？」
他表示，現今台灣教會普遍面臨主日聚會人數下滑和信徒流失的挑戰，教會的傳道人一定要帶頭突破「我群中心」，承認自己的眼界和經驗的有限，願意走進人群，聆聽這時代的聲音，不要只在紙上談兵。每個有基督徒的職場，都是神託付之地，除了賺取生活所需之外，也要把眼目更多放在人的身上。先關心人的需要和心理狀態，除了為對方禱告，更要讓對方從你身上看到基督信仰的好見證，成為同事值得信任的人，建立好關係，神就會為人心預備好土。
