【記者梁敬彥/台北報導】農曆七月將至，馬太福音十五章26-28節記載，門徒坐船在海上遇見風浪，門徒看到在海面上行走的耶穌，以為是鬼怪，甚感驚惶，耶穌用一句：「你們放心！是我，不要怕」，這句「是我，不要怕」，象徵在危難臨到時，主的同在與保守，一直都在。
台灣大學生物環境系統工程學系退休教授、「河馬教授」張文亮，8月9日在木柵基督徒聚會以「不要怕」為題分享，張文亮說，每當感到軟弱和膽怯的時候，他都很感恩，自己還有眼淚是屬於主的，就像從8月8日父親節到主日的早上，北部都籠罩在強風豪雨中，但還是有很多信徒願意不畏風雨，把眼目定睛於主。在人的一生中，生活、環境和職場不可能不會遇到風浪，但神早已藉著哥林多後書四章1節和16節，鼓勵祂的兒女「主與我們同在，我們必不喪膽」。
放下自己的問題全心敬拜主
張文亮說，早期詩歌的歌詞都會提到主（耶穌），近代的敬拜詩歌則比較多提到「我」。早年很多教會在主日聚會開始前，會有一段擘餅聚會的時間，每個參與其中的人，都會放下所有的服事、放下自己所有的問題，完全以主耶穌的十字架和救贖，為敬拜與歌頌的中心，而他每次都是帶著眼淚參加擘餅聚會的。
1989年自美返台到台大任教，隔年政府就找張文亮教授南下協助解決文旦樹遭遇的問題。張文亮回憶，台灣最古老的文旦樹就種在麻豆，當時政府找他去時問他：「張教授，怎麼辦？我們的文旦樹都快死了！」他告訴政府：「不可以砍。」官員不解地問：「那文旦樹長得這麼差，該怎麼辦？」張文亮說，荷蘭人把文旦樹引進台灣，就種在麻豆，他跟政府說，引烏山頭的水來稀釋文旦樹生長的土壤鹽分，有人問：「為什麼不把老文旦樹砍掉？」，張文亮說：「因為文旦從愈老的樹長出的愈好吃」，這就是後來的老欉文旦。
台灣現在已經進入超高齡化社會，很多年長者很怕自己被看做是家庭和社會的累贅，很多教會也怕信徒平均年齡偏高，都沒有年輕人怎麼辦？張教授鼓勵教會和年長信徒「不要怕」，因為教會的年長信徒就像老文旦樹一樣，愈老愈有價值，就像他今年已經73歲了，感謝主仍在用他，可以「滿了汁漿常發青」。
張文亮說，上帝有生命的律，文旦樹在幼欉的時候，為了讓自己長得高、長得大，要把樹根扎得深，葉子長得多，但文旦到了老欉的時候，把所有的養分都輸送給了果實，所以老欉文旦樹結出的果子，甜度是最高的，而在台北市最老的樹，編號第一號的就在木柵區，老樹有什麼好處？就是有老樹的地區，不容易發生土石流，因為老欉的根盤根錯節扎得深。
張教授說，他的妻子安息主懷後，他幾乎天天哭，因為哭的時間持續太久，所以後遺症就是他的右眼視力嚴重退化。現在他幾乎只剩左眼一隻眼睛的視力。其實他有教授的退休金，不用這麼忙碌，但他總是想著自己1972年信主時，跟上帝的禱告──「主啊，求用我一生」。
他還記得，他在信主那一年，有一次考試，訓導主任誤會他考試作弊，但他沒有懼怕，他跟訓導主任說：「我是基督徒，我跟我的上帝的禱告是，我考試不作弊。」後來學校還張文亮清白。張教授因此鼓勵基督徒：「誰是我們信主後靠主過得勝的生活最好的見證人？就是你最親近的家人，做老師的，就是你教過的學生。」
張教授說，基督徒無論身處任何環境，相信「主與我同在，不喪膽」，就是全世界最自由的人，因為真理使人得自由。一個活在上帝面前、活在良心面前的人最自由。他還記得跟台大有深厚淵淵、被譽為是「台灣糖業之父」的新渡戶稻造，是一位基督徒教育家，鼓勵學生要成為一位「人格者」，就是正直、有愛心、同理心，能夠看見他人痛苦，然後去服事他們的需要。
張文亮引哥林多後書四章16-18節鼓勵大家，先顧念那些看不見的，才能活出看得見的生命。例如，醫護人員的專業是病患及家屬看得見的，醫院的軟硬體設備是看得見的，而視病猶親的醫師和護理人員，則能敏銳地體察到病患看不見的痛與悲傷。基督徒的服事能夠剛強壯膽的最大力量，就是「我們顧念那看不見的」，所有的服事都要重新回到主的愛裡面來，因為離了愛，所有的服事都是枉然。
張文亮提醒，教會和基督徒的影響力，不在於事工的大小和職位的高低，而是在於任何處遇下，都相信「主與我同在」。像他已經73歲了，生理層面的肉體和精神會漸漸衰殘，但他覺得自己愈老愈年輕，因為有主耶穌的生命在他裡面，愈老就認識主愈多，就像一首老詩歌寫的──「主耶穌的榮光照著我，讓我心理的捆索可以得釋放」。
人到老年能成熟服事主
張教授說，人到了老年，聽力會不好，但好處就是不會到處探聽他人隱私，可以好好聽主的話。年紀大了看東西愈來愈不清楚，就好好把眼目定睛在耶穌的身上，花更多的時間傳遞聖經上帝的話語，而不是到處道人是非、逞口舌之快。
哥林多後書四章16-18節提到「極重無比的榮耀」，張教授說，成為上帝的兒女，神在你我身上要成就的，就是極重無比的榮耀。每個人都在上帝的手中，永遠不要低估自己，無論你現在幾歲，身體是不是健康，耶穌都給我們應許，啟示我們：「不要喪膽、不要怕！」
張教授說，第一個應許是「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」，不必過度害怕與擔憂在世上遇到的壞事，讀聖經愈來愈有亮光，唱詩歌愈來愈容易流眼淚，看到下一代的孩子，都會祝福他們成為國家未來的希望，相信他們一代會比一代好，為他們禱告，就像聖經中上帝的兒女在70年後重修聖殿，一代會比一代還強。
第二個應許是「至暫至輕的苦楚，要成就極重無比的榮耀」。張文亮教授說，上帝的話最有滋味，他的前妻前因病離世後，他每天晚上八點睡覺，清晨兩點鐘就會醒來，醒來後彷彿都聽到房間裡有人在哭泣，慢慢他才查覺「原來是我在哭」。他哭到連自己都不知道自己在哭的地步。起床後他打開書燈和聖經，他覺得自己的內心就像一個醋罐子一般，整個人就浸泡在難以言喻的酸楚中，他一直讀聖經，直到心理的醋變為酒，他心中讚美主。
從喪妻哀哭中被主的愛光照醫治
張教授說，他在前妻離世後，在公開講座講道分享的聖經章節心得，絕大多數都是在那段他人生最痛苦、最軟弱的時刻寫下來的。他整整哭了4個月，有一段時間常一個人站在羅斯福路的馬路上哭。有一天上帝對他說：「你太太是在你旁邊比較好？還是耶穌基督裡？」是主的榮光、主的愛讓他心理的鎖鍊被鬆開、得釋放。他相信當有一天自己到天上跟上帝交帳時，這些看似在人世間的苦難，會有更美好的答案。
上帝安慰他要顧念那看不見的，這讓他挪去心中的憂懼，相信「妻子已經先到了那更美的天家，過得更好的生活」。
基督徒或生或死，都主耶穌裡的人。張教授鼓勵大家，愛裡沒有懼怕，愛既完全就把懼怕挪去，當基督徒願意多看到這世界和人們遭遇的苦難，願意更多屈膝跪下來為眾人禱告時，神就告訴我們「是我，不要怕！」
