2026-08-15 好牧人

【禱嶼專欄14】俗世中的禱告祭壇

檢舉
劉幸枝 劉幸枝 追蹤
根據"Prayer before a meal", by Jan Steen(AI重製)

◎劉幸枝(華神推廣教育處處長)

在現實生活中,許多人的祈禱往往帶著「姑且一試」的想法,或是面臨危機時「臨時抱耶穌腳」加以應變。當風暴來臨,我們本能地只想抓住一根救命稻草,此時若要求充滿恐懼的人先去「求神的國和神的義」,未免太高估人的本性。坦白說,將目光聚焦在眼前的痛楚、身邊的匱乏,才是最真實、也是無可厚非的人性反應。

祈禱是俗世與神聖的交會處
不過,上帝從不輕看這份真實的軟弱。即使是在最神聖的「主禱文」中,耶穌在教導完「祈求神國降臨」的宏大願景後,也完全沒有忘記我們不過是由塵土所造。祂極其體貼地把「我們日用的飲食,今日賜給我們」放進了祈禱的內容之中,這說明在天父眼中,我們明天有沒有飯吃、現實生活過不過得去,與祂的國度降臨一樣,都是祂深切在乎的事。

回到約翰‧諾克斯的《祈禱論》,讀者們會發現這位看似不食人間煙火、意志如鋼鐵般的信仰巨人,竟然擁有無比務實的牧者心腸。他非但沒有責備信徒天天為柴米油鹽、現實苦難哀求是屬靈生命不成熟,反而正本清源地梳理了為「屬靈的事」與為「俗世的事」祈求時,基督徒應當具備的兩種截然不同、卻同樣真摯的態度。

針對關乎靈魂的屬靈事務,例如從不敬虔中得著釋放、罪得赦免、聖靈的恩賜以及永生,約翰‧諾克斯指出,我們向上帝所祈求的事物,首先必須是對自己和他人都有益處、且不帶來傷害與危險的。而在這個前提下,當我們跨入屬靈事務的祈求時,態度應當是「無條件」的大膽渴望與宣告。在祈求這些屬靈恩典時,我們絕不應該語帶保留,更不需要小心翼翼地試探上帝。

因為,祂要赦免、要拯救、要與人復和的旨意,在耶穌基督裡早就百分之百確定了。因此,在這種上帝已經明確應許的事上遲疑、客套或懷疑,其本質就是把上帝當作說謊者。

對屬靈的應許大膽說「是」
就像當年的大衛王,他曾犯下大錯,後來又遭逢巨變,被自己的兒子叛變、趕出王宮,甚至被剝奪了地上的君王榮耀。在那個眾叛親離、極度羞辱的黑夜裡,大衛並沒有容許自己因罪惡感或環境而與上帝隔絕;相反地,他更加堅定地深信,透過上帝所立的應許,與祂達成的和好與赦免,是地上任何受造物的拒絕、拋棄與背叛都無法抹滅的。

在約翰‧諾克斯眼中,這才是禱告的真諦:在屬靈的恩典面前,放下所有自以為謙卑的遲疑,奉主耶穌的名,大膽去獲取上帝早已為我們預備好的禮物。

相反地,面對俗世的事務時,諾克斯鼓勵大家:如果我們真正承認並宣告基督的中保身份,就讓我們向祂祈求日常所需的一切吧!這包括我們的養生之物、身體健康、工作順利、從苦難中得著釋放,還有國家的和平與安寧。他提及,我們向上帝開口祈求這些看似俗世的內容,並非出於貪婪,而是為了向自己保證:萬事都在祂的掌管之下。

他指出,我們活在肉體之中,正是透過祈求並領受這些物質上的福分,我們才能在現實中真切地「嘗到」祂的良善,靈魂才能被祂的愛所點燃,藉此在日常中操練並增長我們那關於「和好與罪得赦免」的信心。

然而,現實的生活往往充滿了殘酷的沉默。為什麼上帝會延遲,甚至延長應允我們的請求?面對這個無數信徒的靈魂痛處,約翰‧諾克斯給予了最務實的教導。他提醒,在祈求俗世的事物時,我們必須注意兩大核心態度:

首先,若上帝延遲應允,不可停止祈禱,更不要為祂設定拯救的時間或方式。經上說:「雖然遲延,還要等候。」(哈巴谷書二章3節)又說:「信靠的人必不著急。」(以賽亞書二十八章16節)。上帝的應許有祂的時間表,祂的延遲不是拒絕,而是試驗,信靠祂的人必在等候中看見應驗。正因經歷過漫長的黑夜,我們才會以更大的喜樂,去領受那些曾熱切渴望的事物。

"The fiery Furnace", by Thomas Nelson & Sons

對俗世的祈求說「即或不然」
在祈求俗世福分與脫離苦難時,如果上帝良善的心意讓我們繼續承受試煉,我們就應當像大衛那樣耐心地忍受。當大衛被自己的兒子叛變、被迫逃難時,他心中仍渴望重返王位,但他卻向上帝獻上臣服的祈禱。他說:「⋯⋯我若在耶和華眼前蒙恩,祂必使我回來,再見約櫃和祂的居所。倘若祂說:『我不喜悅你』,看哪,我在這裡,願祂憑自己的意旨待我!」(撒母耳記下十五章25-26節)

這種順服,在但以理的三個朋友(沙得拉、米煞、亞伯尼歌)面對尼布甲尼撒王的火窯時,同樣展現出來。他們對王宣告:「我們所事奉的神能將我們拯救出來……即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神……」(但以理書三章17-18節)。約翰‧諾克斯讚嘆這三個年輕人,他們在全能的上帝面前作了最真實的信仰宣告──他們深信祂凡事都能,卻又將他們的命運交託給上帝的主權。

現代人在談到禱告時,常常喜歡追求「禱告很靈」、「心想事成」,有時在不知不覺中,把上帝當成了一台自動點餐機,覺得什麼都可以跟祂點、什麼都能要。但是,約翰‧諾克斯對禱告的教導,巧妙地平衡了人性在俗世中的渴求,以及超越俗世的渴望。

他不允許我們只把上帝當作達成願望的工具,而是透過為俗世日常的祈求,要我們學會在每一次吃飽、每一次痊癒、每一次度過難關時,被上帝的恩慈觸摸,從而將我們那因恐懼而萎縮的信心,一點一滴地在日常操練中增長、擴大,直到我們有能力且坦然無懼地去擁抱那份神國的宏大應許。

這就是鐵血牧師約翰‧諾克斯的《祈禱論》,他打碎我們浪漫的空想,卻在最真實的俗世中,為我們築起一座通往至高者的禱告祭壇。

相關文章:

【禱嶼專欄】從島的想像進入「禱的想像」

【禱嶼專欄13】不可推卸的屬靈天職

 

傳遞有信仰、有愛的好新聞

加入福音大爆炸計畫,奉獻支持論壇報

推薦給你

2026-08-15 基督教論壇報 / 靈修禱告
【民數記靈修】摩西的代求
2026-08-15 基督教論壇報 / 靈修禱告
【禱嶼專欄14】俗世中的禱告祭壇