【本報主筆】自古以來，人們就知道「人才」是萬事的根本，任何一件偉大的事，若無適合的人力條件，終究將成為鏡花水月，竹籃打水一場空，所以近代所謂「人力資源管理」乃被各方所重視，因為唯有尋覓到良才，一切的理想才能真正落地實作。
要收的莊稼多，做工的人少
聖經路加福音也記載主的話說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」即便在主耶穌神國的計畫中，如何去得著更多願意委身服事、傳揚福音的僕人，仍是事工的前提。以賽亞書六章8節：「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裡，請差遣我！』」在在都明證唯有邀請忠心跟隨的團隊夥伴，否則事情是難以克竟全功的。
台灣近來的中小學的教師荒，如報載「距離8月底中小學開學僅剩3個星期，教師荒問題卻未見緩解，不少學校面臨教師難覓窘境，就連明星國中也不例外！……」（中時新聞網）。又如遠見雜誌近期報導：「教育部最新出版的《2024師資培育統計年報》，2005當年有逾1萬8000人領有教師證，20年後，卻不到當年的四分之一！」文中也引用知名學者的論述：「如果老師不願意投入，我們引以為傲的矽盾跟護國神山，一定會『走山』。當我們停止不前，後面接不上，很快台灣整體的國家競爭力會在無形中崩塌。這是一場寧靜的危機。」
觀察教會近年來所受到的相關連鎖效應，諸如留不住年輕人、青少年參與意願低、主日學服事人力家長化、N(Net/New)世代敬拜有世俗化危機等，在在都與社會呈現出來的問題一致，那就是「教會是否已培育出一批又一批適任、具傳承功能的青年兒少的輔導／導師？」
對許多教會而言，這個答案可能是難以確定的，因為此一議題在教會治理上常未受到足夠的關注與相稱的資源分配，所以長久以來，乃有今日教會所面臨的困境，包括：兒主缺乏專業委身同工、青少契人數凋零、學青團契與社青團契人數日減與高流動性，而其間共同的問題都是適任的輔導／導師稀缺。
青少年長期缺乏專業委身同工
正如中小學的老師荒，教會青年兒少的輔導／導師也正如學校老師一樣都是「育人」的工作，其起點常是「教會是否有重視青年兒少的輔導／導師的建造與傳承工作」，若小以視之，例如以為有熱心即可，誰有感動就誰去服事，陪著孩子就好，這樣的角色定位，從一開始就落在一個不完全的位置上，其實讓此一事工也很難有好的發展與結果。
面對此一時代議題，教會可以有哪些思考與作法呢？茲提出以下兩點建議：
一、充分了解N世代的需要並積極回應之：過去常強調陪伴式、友誼導向、屬靈材料為主等的牧養方式，在面對如今的新世代、新價值、新科技等趨勢所帶來的挑戰時已顯有不足。如今的N世代、Z世代、零零後世代等，隨著AI及3C科技系統的覆蓋與習慣養成，加上新冠疫情帶來的人際行為變化，如今青少年缺少的是在主動選擇獨處(solitude)的情況下，如何仍有充分而正確的信息，去引導他們面對務實的生命、生活及生涯問題。
基督信仰不應只是神學研究般的思維探討層次，而是是否能在輔導／導師的見證與帶領下，真實去經歷「道成肉身」、「在地如在天」的得力、得勝經驗，成為他們與基督信仰間的一種難以撼動的連結與信心。
這就反映出教會要深刻去重視當今青年兒少所面臨的真實問題，無論是青年貧窮、新婚夫妻的衝突與調適、育兒新手的焦慮；升學壓力、不良的青少年次文化、校園霸凌、性解放、經常缺席的父母、單親的與重組的家庭日增等等議題，這些才是如今青年兒少每天所真實面對的。如何在同理中共情於他們的苦悶、無助、焦慮乃至失落、自我放逐等等，都是當今教會在復興青年兒少祭壇前，必須真正建立起來的新認識與牧養的新目標。
建立屬靈導師才能留住青少年
二、呼召一群有靈命、有恩膏並且願意接受專業裝備的同工起來服事：這是一個與教會組織、決策及資源分配有關的議題。不可否認，教會許多時候對於能貢獻最多的中壯年世代（成人團契、小組），常給予最多的關注；其次則是青壯年世代，因這是可預見的接棒者。
對於更年輕的N世代、Z世代及兒童，大家都說重視，但其相關事工在教會治理所佔的分量常是與重要性相去甚遠，所以常出現有熱心有感動、條件不要相去太遠的肢體，就可以去服事；但卻使得青年兒少在丟出問題的球之後，常是沒有被穩穩地接住，甚至以教條式、權柄導向的宗教習慣來回應（例如，你信心不夠、這種事就是要等候、你多多禱告自然神會告訴你），過程中甚或有過於嚴苛的態度或語詞，造成青年兒少的自尊傷害與信心後退，進而也容易給魔鬼留了地步，這都是教會在建立青年兒少服事團隊上一定要留意與切記的。
腓立比書一章9節：「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多」，今日教會要認清在新時代中牧養的需要，如果AI就能提供許多所謂的知識、資訊及情緒價值，如果社會上不乏專家學者，那青年兒少可以在教會得著的，就必須超越他們在外面所能取得的。
究竟青年兒少在教會需要的會是什麼呢？不會只是專業，也不會是與生活脫節的生命靈修口號，而是真實有屬天的信心、愛心並具備知識、見識及見證的一群輔導／導師們，如此才有機會更多的吸引N世代、Z世代留在教會，因為教會已蛻變如彼得所說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」謹共勉之！
