2026-08-22 基督教論壇報 / 專題報導

長壽不等於安享晚年  從財務到照護,及早預備活得老也活得好

檢舉
基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤
王燦昇牧師。(右上圓圖/受訪者提供)、莊金德副執行長。(右中圓圖/受訪者提供)、鄭信真牧師。(右下圓圖/梁敬彥攝影)

【記者梁敬彥/採訪報導】台灣已經進入超高齡社會,根據內政部統計,國人的平均餘命達80.77歲。當長壽已成為可以預期的人生處遇,如何活得老,還要活得好與活得健康,是需要及早進行規劃的晚年安穩生活準備。

根據衛生福利部統計,雖然國人的平均餘命已逾80歲,但不健康的餘命也達到7.78年。晚年可能會受到失能、失智、慢性疾病(包括癌症)的影響,造成生活自理功能受限,甚至是臥床的晚年生活,對個人和主要的照顧者來說,都是很大的負擔。根據衛福部與國家發展委員會公布的《長期照顧十年計畫3.0》,2026年全台長照需要(失能)人口已達92.29萬,推估到了2035年會達到129.59萬。

當現今的人們退休後的晚年生活可能長達20-30年,長壽未必等於能夠安享晚年的時候,如何在個人健康尚仍能自主規劃決定時,妥適規劃自己的晚年生活與照護方式,讓自己不但可以活得老,更能活得好?

莊金德副執行長。(圖/受訪者提供)

主動收入與被動收入都重要

無子西瓜社會福利基金會副執行長莊金德受訪時表示,「凡事豫則立,不豫則廢」,規劃晚年退休生活,也是如此。台灣人愈來愈長壽,但好漢就怕病來磨,要活得老更要活得好,事先規劃準備就非常重要。晚年生活要準備多少養老退休金,因人而異,但都需要規劃;且所準備的養老金,都能夠藉由風險性較低的投資,不斷累積且再創造。也就是說,在從職場退休,少了薪資的主動收入後,仍需有穩定的被動收入進帳。

莊金德表示,能持續創造被動收入的低風險投資,包括銀行定存利息、股票股利與ETF配息和儲蓄保險,而在規劃晚年生活基金準備,也要考慮到通貨膨脹的變數。因為隨著科技與醫療技術的進步,未來很多人可能都可以活到120歲,所以更要做長期的理財規劃。

莊金德說,現在很多已經超過法定退休年齡的長者,因為擁有的專業和一技之長仍符社會所需,因此從職場退休後,仍會有企業或機構聘任,除了按月領的勞保退休金和投資的被動收入外,每月仍有薪酬的主動收入,這種老年生活情況,在步入超高齡化社會的台灣,應會愈來愈普遍;所以培養自己退休後再就業的專業能力,也可以納入晚年生活的規劃之中。

莊金德建議,長者若是想要在晚年「活得老」且「活得好」,也不會因為失能、失智或是罹患惡疾,衍生醫療、照顧與安養費用,造成子女沉重的經濟負擔和照顧壓力,他建議長者要在意識清楚、具備自主行為能力時提撥一筆養老金做安養信託。他建議最初開立安養信託帳戶,至少存入新台幣200萬元;有安養信託的長者,需確保所需的生活費、醫療費和看護費(包括住安養機構),都可以專款專用於自己的老年生活照顧,不會被他人所挪用。很多銀行的信託部都有承辦這類業務。

莊金德說,在現今台灣的長照體系中,長者若是罹患健保公告的重大傷病,經醫院評估符合資格後,長者可以領到重大傷病卡,政府會提供合宜的長照資源和醫療費用減免。很多長者的養老本短時間內大幅減少,最常見的原因是癌症病患自費藥物的開銷和後續的照顧(通常要請外籍看護)成本提高。所以他建議大家在規劃晚年的生活所需時,也要審慎評估在身體健康還沒有亮紅燈前,是否投保保險(如醫療險)。

鄭信真牧師。(圖/梁敬彥攝影)

退休生活依然可以活得精彩

聯合勸募理事長鄭信真牧師受訪時表示,他今年80歲,從長老教會牧職退休時,曾一次請領總會發給的退職金;退休後,每月另有長老教會提供退休牧師的安養金,以及勞保老年年金,作為退休生活的固定收入來源。

此外,他從年輕時就開始為自己與和師母的退休生活預作準備,包括儲蓄與定存,也透過基金、股票和儲蓄險、壽險、醫療險等方式進行理財與風險規劃。這些長期累積的儲蓄、投資與保險,加上退休後的年金與安養金,共同成為夫妻兩人晚年生活的經濟保障。

鄭信真牧師說,晚年安穩生活準備除了金錢之外,還包括健康與心靈的預備。因為人的生命氣息都是由上帝掌權,包括他在內,沒有人知道自己的晚年生活總共是多少時間,但基督信仰「身體是聖靈的殿」及「喜樂的心乃是良藥」提醒大家,既要活得久,也要活得好,除了做好老年生活的財務規劃之外,為健康及心靈存老本,也是很重要的一環。

特別是從職場退休後,要盡量找事情做。像他仍會帶領查經,也固定在聯勸與廣青文教基金會服事。上帝造人的自然律就是「要活就要動」,因此他依然維持身體健康狀態、與他人溝通互動,並保持清晰的頭腦思考,這還可以延緩及避免失能、失智及罹患重大惡疾,以及倚賴兒女及政府長照資源照顧的機率。

鄭牧師說,他認識很多長老教會跟他年齡相仿的退休牧師,仍固定帶團契和查經班,這使得他們的生活有目標、心靈有平安,身體的健康也因此能維持穩定,心喜樂、病就少,就會較有機會在高齡化社會活得長壽與健康。

王燦昇牧師。(圖/受訪者提供)

高齡化社會老老照顧普遍

台南新豐長老教會王璨昇牧師受訪時表示,他在教會已經服事了26年,但現在也是高齡父母的主要照顧者。他也從牧會的經驗中看到,現在年長子女照顧更年老父母的情況愈來愈普遍,但先倒下去的,往往都是照顧老父母的年長子女,特別是在父母沒有預先做老年生活規劃之下,一旦出現失能和臥床情形,子女沒有了自己的時間和生活,經濟和健康很容易就被拖垮,所以每個人都要及早為自己的老年生活妥適規劃。

如何為自己的老年生活做妥善的規劃?王牧師建議,除了生活及醫療基金妥適預備外,與家人和他人的社會關係,也必須要事先預備。舉例來說,很多長者的兒女因工作或婚嫁關係不住在家中,致使長者都是彼此照顧或是獨居。這個時候,長久累積的關係存款,就用得上了。例如有穩定教會生活的長者,可以時常得到教會弟兄姊妹的幫助。而跟兒女關係好的長輩,心理狀態和情緒則較穩定,即使子女不能常在身邊,也可以靠著科技的輔助,彼此密切互動;若有照顧需求,還可以結合社區與長照資源,提供及時的協助。

王璨昇牧師表示,再過幾年他就要從牧職退休。感謝主,長老教會對全職事奉牧者,特別是資深牧師,在職期間提供相對穩定的薪資待遇,高於目前台灣勞工每月平均薪資4.89萬元;退休時可一次請領退休金,之後每月也有數千元的安養年金,加上勞保老年年金,使退休牧者仍有一定的生活保障。

王牧師也提早為退休生活預作準備,目前已在教會附近購置房產,作為退休後的安養居所。他在全職事奉前具有檢驗師專業,因此退休後除了在教會擔任志工,若有需要,也具備重返職場、再就業的條件。

他認為,退休準備不能只考慮金錢,還要兼顧健康與人際關係。從居住、財務到身心人健康及退保後的生活安排,都應提早規劃,才能讓晚年不只是「活得老」,更能「活得好」。

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