◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師） 

很多人習慣把聚會的地方稱為「聖殿」，象徵著一個很神聖空間，甚至認為是上帝的居所，至高神臨在的地方。

以前大衛就是這麼想的：他即位稱王之後肅清了外敵，天下太平。有一天他跟先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。」意思是讓象徵神同在的約櫃竟住在這簡陋的布幔裡，心裡覺得很過意不去，他想為上帝興建一座聖殿讓祂居住。

大衛此舉堪稱立意良善，用心甚佳。先知也力表贊同，沒想到卻遭到上帝的拒絕，上帝說：

「你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。」(撒下7:5-6)

神無所不在，沒有在哪居住的問題

意思很清楚，神是個靈，祂是無所不在的神，沒有像我們這些凡夫俗子是肉身凡胎，還有在哪裡居住的問題。祂就是在祂的子民中間行走，一直與我們同在就是了。如果大衛說要蓋一座聖殿讓神居住，神反而要告訴他，自從摩西那時候祂帶領以色列民出埃及，就與祂的子民同在了，那時沒有聖殿，不也沒差？

 (PS.摩西是主前15世紀的歷史人物，比大衛主前1000年早了有五百年)

後來大衛的兒子所羅門繼位，還是熱心地動用一切人力物力，為上帝興建了宏偉無比的聖殿，史稱「第一聖殿。」

上帝有沒有買單呢？祂是有條件的，祂說：

「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」(王上6:12-13)神的意思很清楚，聖殿本身再宏偉，也不必然保證神的同在與賜福。只有恆心遵行祂的律例典章，謹守祂的誡命，才能確保神的同在。

遵守祂的話才能確保神的同在

可惜的是，當初所羅門建好的聖殿雖然風光啟用，隨後卻大量引進了偶像崇拜，犯了他老爸大衛，還有掃羅王從來不敢犯的第一誡：「除了我以外，你不可以有別的神」(出20:3)。雖然後來神不斷差遣先知呼籲他們悔改，不要拜偶像，他們卻始終置若罔聞，甚至還迫害以賽亞、耶利米這些忠心的先知。

主前586年，悲劇終於發生了！大衛一脈相傳的猶大國，慘遭巴比倫帝國尼布甲尼撒二世所滅，連帶使得聖殿被毀，聖殿裡華美的金器聖物都被洗劫一空，存在370年的第一聖殿也沒了。

第一聖殿沒了之後，以色列民淪為亡國奴，被擄至巴比倫。但波斯王古列滅了巴比倫之後，神強力的介入，竟讓不信主的波斯王下詔，准許猶太人回耶路撒冷重新建造聖殿。猶大省長所羅巴伯，大祭司約書亞這些領袖帶領以色列民歷時二十年，終於在主前516年完工。所羅巴伯他們建造的聖殿史稱「第二聖殿」。

後來經過希律大帝在主前20年大規模的擴充改建，更加宏偉壯觀。耶穌那時所看見的，就是希律所改建的聖殿(也稱希律聖殿)。

但是好景不長，主後七十年，羅馬提多將軍率軍攻陷聖城耶路撒冷，也燒毀聖殿，應驗了耶穌的預言：

「你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」(太24:2)究其因，還是因為以色列的悖逆與背道，屢屢殺害神的先知，導致神的審判臨到。

現在還有聖殿嗎？

那現在還有聖殿嗎？

不能說有，也不能說沒有。這得要看你對聖殿的認知是怎樣而定。

不能說有，是因為你所想的那種拔地而起，宏偉高大的聖殿已經不復存在了！據說以色列他們的「哭牆」就是在哭這個。因為第一聖殿與第二聖殿都毀了，撫今追昔，他們深切感受到這兩三千年以色列所遭遇的困苦流離，為此悲哀與祈禱。

不能說沒有，是因為主耶穌的應許已經實現！耶穌曾經指著聖殿說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」(約2:19)當時的人以為他信口胡謅，大加撻伐。但耶穌是以祂的身體為殿，指著祂自己被釘十字架後，第三天要從死裡復活說的。直到如今我們慶祝復活節，向世人宣告耶穌已經復活，等於是宣告聖殿再次被建造起來的應許已然成就。

聖殿建築物的概念已轉向信徒的身體

後來的使徒保羅，更把聖殿原本建築物的概念轉向信徒自己的身體。

他說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」(林前3:16) 「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」(林前６:19-20)

意即：我們悔改信了主，領受聖靈的內住，聖靈是真神上帝，祂住在我們裡面，我們個個自然都成了祂居住的殿，是祂榮耀的居所！所以我們理當要抱著潔淨聖殿的概念，讓自己乾乾淨淨不要沾染罪惡，在自己身子上去榮耀上帝，尊榮祂的名，使祂得榮耀！

科普了這許多聖殿的事情，我們可以得到兩個結論：

第一、不要把聖殿當作建築物看待，那已經是過去的事情。主耶穌來，聖殿的主已經更新了聖殿的觀念，祂所揀選的使徒也把聖殿轉向信徒的身體，要在自己的身子上榮耀神才是正辦，是我們現在應當嚴肅注意的事。

第二、聖殿不必然保證神的同在與賜福，所以不必期待過高，平常心即可。誠誠實實遵行神的話，謹守祂的教導才是最要緊的事，因為這關乎神是否與我們同在，是否樂意賜福。

這次我們遷堂，有人問我房東堅持漲租，迫使我們不得不搬走，這是否算是一種苦難呢？其實我也不敢講這是苦難。畢竟在農十六這個黃金地段，房東認為原來租我們這樣太委屈，就算補貼他稅款也沒用。現在合約要到了想調高租金，也在情理之中。很多租約到期，房東漲租，迫使承租方搬家甚至結束營業都有，這樣的新聞比比皆是。

只是他有他的盤算，我們也有自己的考量。

調漲後的租金四萬八，再加上管理費調高為七千零六十，加起來就是五萬五。這樣的開銷，幾乎讓教會無法再做別的事，收進來的錢給他也差不多了，還論其他？

神設立教會是要宣揚祂的道，顯揚祂的名，讓來到這裡的人都能遇見祂，認識祂，敬拜祂，這是教會存在的目的與福音使命(弗3:10)—當然不是為了繳房租，或是為了配合房東漲租。

感謝主！自從房東答應我們提前搬仍可退還押金後，7/20-30短短十天，我們就找到這個新堂：距離原會堂不遠，相距2.4公里；而且位置適中，在後火車站這裡，不算北高雄也不算南高雄，交通也有捷運公車台鐵等，尚稱便利。使用坪數25坪只比原本小12坪，足夠20-30人聚會沒問題。

更重要的是，新房東很有誠意租給我們，月租19800元還含稅金，加上管理費不過兩萬二。牆壁有粉刷很乾淨，冷氣機也是前年新安裝。我們不必再花錢裝修，也不會一邊聚會一邊喊熱了。

兩面採光，打開窗空氣還能對流，高樓層的視野也很好，可以遠眺柴山。

值得一提的是，新房東自從今年四月買下本物件，就一直招租卻租不出去，直到我們承租。原因無他，只因地下室已無停車位，所以很多承租方都打退堂鼓。我們剛好沒這問題，所以房東願意跟我們簽五年長約，就這麼定下來了！

當我們憂慮煩惱時，神早有預備

以最後這個結果來講，我們也可以這麼說：今年四月我們還在為了房東堅持要漲租感到沮喪，甚至煩惱不知要去哪裡找場地時，神已在這裡有預備，就等我們承租了！所以耶穌說不要憂慮，這話是真的，憂慮其實是自尋煩惱也無濟於事。何必為明天憂慮呢？一天的難處一天當就夠了！(太6:34)

略略記錄以上經過，讓我們看見：神是滿有恩典慈愛，樂意施恩眷顧我們的神，祂始終看顧著我們。雖然我們看不見祂，但是祂的眼目卻始終垂顧著我們，一刻也不離開！

正如詩篇33:18說的：「耶和華的眼目看顧敬畏他的人，和仰望他慈愛的人」

願神繼續恩待幫助我們，在新的會堂仍然同心秉持標竿教會的立會精神：

忘記背後，努力面前，即使身在黑暗的世代中，仍定睛在主身上，向著標竿直跑，同得祂的獎賞！