◎劉烱錫（臺東靈糧堂弟兄）

85歲的周神助牧師分享2027年3月27日嚴肅會異象，盼眾教會聚集禱告、悔改、尋求神。神看重的不是聚會規模，而是人真實回轉的心，復興從悔改與對齊開始。然而，復興若從悔改開始，我們應當為什麼悔改？復興之後的台灣，又能否成為世界的祝福？

回顧台灣教會歷史，1972年7月7日，新竹縣尖石鄉海拔一千多公尺的泰雅族田埔部落，四位婦女為教會與部落中的失和、酗酒等景況，向神認罪悔改、迫切禱告。經歷聖靈的工作，帶動田埔教會及泰雅族眾教會的一波復興。

田埔的復興沒有停留在聚會中的感動，也延伸至部落生活改善、文化守護與海外宣教，這個位於深山的小教會，所領受的恩典不只更新了自己，也逐漸流向台灣與世界。

今年3月，國際基督教環保組織 A Rocha International執行長 Ed Walker來到田埔考察，我有機會陪同，也從田埔看見「Eco Church（生態教會）」的精神：信仰從人與神和好開始，進而更新生活、重建部落共同體，使人重新關懷土地與受造世界。真正的復興不只發生在教堂裡，也應使家庭、社會與生態環境，因人的悔改而得到更新。

然而，田埔的見證也使我們反省：台灣七百多個部落中，許多因遷村、土地流失及人口外流，逐漸失去語言、文化及與祖先領域的連結。這不只是原住民族自己的議題，也是國家、社會與教會共同的虧欠。當我們只關注原住民個人的福利，卻忽略部落作為承載信仰、文化與土地責任的生命共同體，我們也需要悔改。

一同悔改 與神與人與受造萬物和好
這樣的反省並不限於原住民族。台灣今日領受了許多恩典：得來不易的民主、言論與信仰自由，深厚的教育與人才基礎，以及在半導體與人工智慧產業鏈中的關鍵地位。這些不只是使台灣富裕或強大的條件，也可能成為服務人類、促進和平及守護受造世界的資源。問題在於，我們將如何使用神所託付的一切？

我因此想到三個「和好」：與獨一真神和好、與人和好，也與神所創造的土地和萬物和好。

與神和好，使我們重新敬畏神，不再以自己為中心；與人和好，使我們跨越族群、教派、世代及政治立場，修復歷史傷痕；與受造萬物和好，則使我們善待土地、森林、河川、海洋及其中的生命。真正的復興，也應進入家庭、社會、產業與公共生活，使台灣所領受的自由、教育、科技與文化，都能用來服事人、守護土地並祝福世界。

因此，我期待327不只是萬人的聚集，更期待我們在聚會以前開始預備與悔改，在聚會中同心尋求神，在聚會以後活出更新的生命。

祈求聖靈復興台灣，使我們與神、與人、與受造萬物重新和好；也使台灣所領受的一切恩典，不只為自己使用，更成為世界的祝福。