【編譯余友梅／報導】當疾病突然好轉、危機意外解除，或一條看似走不通的路重新打開，人們會如何理解這些經歷？美國聖經公會（American Bible Society，ABS）最新調查發現，48％受訪的美國成年人表示，自己曾為某件事禱告，並相信禱告以神蹟般的方式得到回應；另有35％表示，曾親身經歷或目睹神蹟醫治。

這項結果顯示，即使美國社會的宗教認同與教會參與情況持續改變，相信上帝仍在現實生活中工作的人，依然占有相當高的比例。

美國聖經公會創新長、年度《聖經現況》（State of the Bible）總編輯約翰．普雷克博士（Dr. John Plake）接受《CBN新聞》（CBN News）訪問時表示，研究團隊希望了解的，不只是受訪者是否相信神蹟「可能發生」，而是更進一步詢問他們是否確實有過相關經歷。

他說，研究所問的是：「你是否曾為某件事禱告，並相信禱告以神蹟般的方式得到回應？你是否曾目睹或親身經歷神蹟醫治？」

非基督信仰者近五成亦經歷禱告神蹟

調查發現，信仰實踐程度與人們如何看待神蹟，有明顯關聯。在固定實踐信仰的基督徒當中，約九成表示，自己曾經歷禱告以神蹟般的方式蒙應允；69％稱曾目睹或親身經歷神蹟醫治。

研究所稱的「固定實踐信仰基督徒」，主要指認同基督信仰、重視信仰，並持續參與教會生活的人，而非僅在身分上自稱基督徒。

若依宗教背景分析，75％福音派基督徒表示，曾經歷禱告獲得神蹟回應；歷史悠久的非裔新教教會信徒為65％，天主教徒57％，美國傳統主流新教宗派信徒（Mainline Protestants，包括美國聯合衛理公會、美國長老教會、美國聖公會及美國福音信義會）信徒則為51％。

即使在非基督宗教信徒中，也有49％表示曾有類似經歷；沒有宗教信仰者則有15％。

普雷克博士認為，積極實踐信仰的人，所抱持的世界觀不會把人生只限定在肉眼可見的自然現象，因此更可能禱告，也更容易將某些無法預期的轉折，理解為上帝超自然的回應。

教會內部對今日神蹟仍有不同理解

另一項令研究人員意外的發現，是許多基督徒不只相信神蹟可能存在，更表示自己實際見證過神蹟。

調查中，58％福音派基督徒及58％非裔新教信徒表示，曾目睹或親身經歷神蹟醫治；主流新教信徒則為33％。此外，其他宗教信仰者也有40％提出相同回答。

普雷克博士指出，部分教會持守「神蹟止息論」，認為某些超自然恩賜主要存在於使徒時代，並已隨著使徒時代結束而停止。在這樣的神學背景下，仍有超過半數福音派與非裔新教信徒表示曾經歷神蹟，值得教會進一步注意。

不過，這份調查記錄的是受訪者如何理解自身經歷，並未逐一查驗相關事件的病歷、診斷結果或其他醫學證據。因此，48％及35％所代表的是「自述曾經歷」的比例，不能直接解讀為所有個案均已獲醫學證實。

美國聖經公會2026年《聖經現況》調查，由芝加哥大學全國民意研究中心（NORC）透過具全國代表性的AmeriSpeak樣本進行，共訪問2,649名來自全美50州及華盛頓特區的成年人，訪問方式包括網路及電話。

這些數字無法回答每一次疾病好轉是否都是神蹟，卻呈現另一個值得教會留意的現象：在教會出席率與宗教認同經常成為焦點的年代，仍有許多美國人不是透過抽象教義，而是從禱告、疾病與人生轉折中，理解上帝與自己的關係。

對教會而言，人們分享醫治見證時，需要以信心陪伴，也應尊重醫療專業、謹慎查核事實，避免把尚未確認的康復宣稱為神蹟，更不能鼓勵病人停止治療。見證的力量不在於誇大結果，而在於誠實說明：人在最無助的時刻如何禱告，又如何在尚未得到所有答案以前，繼續相信上帝同行。（資料來源：CBN News, American Bible Society）