2026-09-05 基督教論壇報 / 普世教會

禱告了,為什麼事情還是沒有改變? 10個常見禱告迷思

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基督教論壇報 編譯余友梅 追蹤
約瑟夫.馬特拉博士。(圓圖/翻攝自Joseph Mattera臉書)

【編譯余友梅/報導】不少基督徒都有禱告的習慣,卻未必察覺,有些看似虔誠的禱告,可能因動機、態度或所求之事偏離上帝的心意,失去原有的意義與果效。以聖經觀點剖析時事聞名的約瑟夫.馬特拉博士(Dr. Joseph Mattera)提醒,信徒除了學習如何禱告,也需要認識哪些禱告方式應當避免。畢竟,禱告是上帝賜給信徒最神聖的特權之一。

耶穌在馬太福音六章7節警告:「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。」

約瑟夫.馬特拉博士。(翻攝自Joseph Mattera臉書)

1. 禱告詞多但信心少

馬特拉博士指出,問題不在於禱告時間的長短,而在於禱告背後的動機。有些人以為,自己說得愈多,上帝便會聽得愈仔細,彷彿禱告是一場談判。然而,華麗冗長的言辭並不能打動上帝;真正蒙祂悅納的,是人的信心與真誠。

2. 心中懷藏罪惡,仍向上帝禱告

詩篇六十六篇18節宣告:「我若心裏注重罪孽,主必不聽。」同樣地,詩篇五十篇也警告那些口中背誦上帝的約、生活卻仍悖逆祂的人。馬特拉博士表示,當我們執意停留在罪中,禱告便失去力量。

他表示,上帝並非聽不見悔改之人的呼求,祂所抵擋的是明知悖逆,仍不肯放手的驕傲之人。耶穌甚至教導我們,在禱告以前,應先把禮物留在壇前,去與弟兄和好(參馬太福音五章23至24節);祂也勸誡我們,禱告以前應當先饒恕得罪自己的人(參馬可福音十一章25節)。

如果我們來到上帝面前,暗中仍餵養苦毒、情慾或驕傲等罪惡欲望,我們的禱告便會變得空洞。真實的禱告始於悔改,而非祈求。

3. 只顧向上帝說話,卻不聆聽祂的回應

許多信徒把禱告變成獨白,而非對話。我們不斷向上帝說話,卻從未安靜足夠的時間,聆聽祂的回應。

馬特拉博士表示,縱觀整本聖經,凡與上帝同行的人,首先都是聆聽者。亞伯拉罕、摩西、以利亞如此,就連耶穌也曾退到僻靜之處,聆聽天父的聲音。因此,沒有為上帝的回應留下空間,這樣的禱告是不完整的。

上帝所渴望的是關係,而非例行公事。當我們學習安靜在祂面前,聖靈便會體察我們難以言明的重擔,使我們看清眼前的處境,也常將我們的渴望重新引向上帝的心意。

4. 所求的事違背上帝旨意

約翰一書五章14節說:「我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們。」這段經文的關鍵在於「照祂的旨意」。

馬特拉博士說:「無論禱告時多麼熱切,只要所求的事違背聖經,便不會成就。我們不能要求上帝賜福祂的話語所禁止的事。例如,我曾聽說有人禱告,竟希望與一名已有配偶的人結婚!同樣地,我們也不應一面忽略愛人、服事與謙卑同行的命令,一面只求上帝賜福。」

他表示,禱告的力量來自與上帝旨意的一致;當天與地彼此相合,神蹟便會發生。

5. 上帝的旨意已經顯明,仍禱告說「若是祢的旨意」

在某些時候,「若是?的旨意」表達的是謙卑與順服。然而,當上帝已在祂的話語中清楚顯明心意時,這句話便可能成為不信的表現。

馬特拉舉例,我們不應禱告說:「如果拯救我是祢的旨意,求祢拯救我。」同樣地,以賽亞書五十三章4至5節及馬太福音八章16至17節,都清楚顯示基督的救贖包含身體與情緒的醫治。因此,禱告說:「主啊,如果這是祢的旨意,求祢醫治我」,便是在質疑祂已藉著十字架成就的工作。

當人認識上帝的旨意,信心便由此開始。既然聖經已顯明祂的旨意,我們就應當帶著信心宣告,不該遲疑猜測。

(翻攝自Joseph Mattera臉書)

6. 忙著指點上帝,沒有真正信靠祂

馬特拉說:「我們常把禱告變成一場董事會,向上帝提出各種建議,告訴祂應該如何解決我們的問題。」他用以賽亞書四十章13節問道:「誰曾測度耶和華的心,或作他的謀士指教他呢?」

上帝不需要我們提供意見,祂要的是我們全然順服。禱告應當改變我們的意志,使之與祂的旨意相合,而非試圖說服上帝接受我們的想法。

7. 只向上帝講述事情,卻沒有提出祈求

馬特拉博士指出,有些信徒把整段禱告時間都用來重述上帝早已知道的事。他們交代整個情況、逐一列出問題,也反覆訴說自己所受的每一項傷害,卻始終沒有憑著信心提出明確的祈求。

耶穌說:「你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。」(參馬太福音六章8節)馬特拉博士表示,上帝不需要我們逐項報告生活中發生的一切;祂盼望我們坦然無懼地來到施恩寶座前,提出具體的祈求(參希伯來書四章16節)。

與其只顧講述事情,不如帶著信心,把自己的需要與盼望呈到上帝面前。禱告的目的不是向上帝提供資訊,而是讓我們的生命得到改變。

8. 憑著血氣禱告,沒有在聖靈裡禱告

羅馬書八章26至27節教導我們,「我們的軟弱有聖靈幫助」,並且「照著上帝的旨意替聖徒祈求」。猶大書20節同樣勸勉信徒,要「在聖靈裏禱告」。這意味著,我們的禱告應當出於上帝的感動,不能只受人的衝動支配。

馬特拉博士表示,憑血氣而發的禱告,可能只是照著冗長的禱告清單逐項念出,也可能受到一時的情緒、恐懼或自我意識驅使;在聖靈裡的禱告,則源自與上帝親密的關係,以及聖靈所賜的光照。

當我們容讓聖靈引導自己的言語,祂便使我們的渴望與天父的旨意相合,並賜下從天而來的權柄,使我們的代求充滿力量。

9. 只是「念禱告詞」,卻沒有尋求上帝

上帝所尋找的,並非只會「念禱告詞」的人,祂所尋找的是全心尋求祂的人。上帝在耶利米書二十九章13節應許:「你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」

機械、刻板,甚至像機器人一般的禱告,缺少足以感動上帝的熱情。「念禱告詞」可能只是一種宗教形式;「尋求上帝」所表達的,卻是一份真實的關係。

10. 毫無意義地重複禱告

耶穌在馬太福音六章7節直接斥責沒有意義的重複。祂所責備的並非「恆切禱告」(參路加福音十八章1節),而是機械式地重複字句——缺乏信心,也不明白自己所說的內容。

但凡離開信心的重複,最後會淪為迷信。

真實禱告的精神

最後,馬特拉博士指出,禱告的核心不在技巧,而在於關係。上帝不會按我們言辭優美的程度評分;祂所回應的是一顆真誠的心。禱告的目的並非操控天上,而是使上帝的旨意彰顯在地上。(資料來源:The Christian Post)

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