【記者張彩微/採訪報導】潘國賢牧師沒有選擇安享退休生活，而是走進原住民村落，與他們一起種植香草。他陪伴戒毒者重新開始人生，幫助單親媽媽建立收入來源，也讓身心障礙人士（OKU）透過勞動重新找回尊嚴。他更積極探索AI與智慧農業的結合，希望透過科技幫助農業增產、增值、增效，讓更多基層家庭因此受益。

在潘牧師眼中，這一切並非單純的發展農業，也不是一般意義上的扶貧工作，而是在實踐《創世記》賦予人類最初的使命「治理」。

改變的是崗位 不變的是呼召

今年65歲的潘國賢牧師，雖然已經卸下教會牧養工作，但他笑說，自己其實從未真正退休。「只是工作的崗位不同了。」過去三十多年，他先後參與開拓教會、建立戒毒中心、推動街友供餐事工、創辦青少年創意中心，也長期投入社區關懷，幫助許多在人生低谷中的人重新站起來。

十五年前，他回到東馬古晉，加入一間長期服務基層社群的機構，開始更深入接觸原住民、貧困家庭、單親媽媽及偏鄉社區。在那裡，他看見一個長期被忽略的問題。許多善心工作能夠解決眼前的困難，卻無法真正改變一個家庭的未來。這個問題，逐漸改變了他後來所有事工的發展方向。

從「給麵包」到「教人做麵包」

潘牧師強調，他從來沒有否定慈善工作。「人肚子餓的時候，你先要給他麵包。」在他看來，關懷弱勢並不是可有可無，而是耶穌親自示範的服事方式。對於年老、病弱、失去工作能力的人，教會仍然應當主動伸出援手。

他認為，如果一個人仍有能力工作，教會不能讓他一直依賴援助，而應該幫助他重新建立生活能力。這樣的想法，並不是來自商業管理，而是源于福音。他說：「今天我不是給他們麵包，而是教他們做麵包。」短短一句話，道出了他這些年放下牧者身分，回到職場的核心理念。

促使他開始實踐「經濟賦能」的是兩位單親媽媽。當時，兩人無家可歸，還帶著孩子。潘牧師將自己剛裝修好的房子騰出來，讓她們免費居住，希望她們能夠重新開始生活。然而，住的問題解決了，新的問題卻隨之而來。孩子需要讀書，母親需要工作，因為學歷不高，又必須照顧孩子，加上沒有交通工具，找工作並不容易。

一間菇房開啟一場生命更新

於是，他開始嘗試另一條路。最初，他帶著她們學習種植蘑菇。為了讓計劃能夠持續，他甚至拿出自己的退休金，投入幾十萬令吉設立的蘑菇房公司以及後來的香草企業，希望創造真正能夠養活家庭的工作機會。後來，他又繼續發展蚯蚓養殖、有機肥料，並一步步延伸至今天的香草產業（Vanilla Impact Story）。

回顧這一段歷程，他笑說，很多人都說自己不像商人。

因為在潘牧師眼中，這從來不是一門生意，而是一場生命更新的旅程。農業只是一個平臺！真正要栽種的，是人的生命。後來，這個平臺不僅幫助單親媽媽，也成為戒毒者、原住民及身心障礙人士重新站起來的機會。他們學習工作，也重新找回因長期貧窮、失敗或社會標籤而失去的自信。在潘牧師看來，這正是福音真正帶來的更新。它不僅改變人的屬靈生命，也恢復人的尊嚴、能力與盼望。

教會需要重新認識生態關懷

潘牧師多次提到，今天不少教會熱心宣教、植堂、門徒訓練，也積極推動各種福音事工，但相較之下，卻較少關注生態關懷。他認為，這並不是因為生態不重要，而是教會長期以來，對「治理世界」這項使命認識得還不夠完整。

「我們很強調拯救靈魂，卻較少思想，神創造這個世界以後，把世界交給人管理，這本身也是福音使命的一部分。」在他看來，宣教與創造關懷並不是兩件互不相關的事情，而是一體兩面。因為福音不僅恢復人與神的關係，也恢復人與人、人與土地，以及人與整個受造世界的關係。

潘牧師說「生態危機真正反映的，是人的問題。」環境不會無緣無故被破壞，資源也不會自己枯竭。當人不斷追求擁有、不斷消費、不斷開發，而忘記自己只是受託管理者的時候，生態危機便開始出現。

因此，要解決環境問題，不能只從技術層面著手，更要回到聖經重新認識人被創造的目的。「如果人的價值觀沒有改變，再先進的科技，也可能成為破壞世界的工具。」

神愛世人也愛世界

談到生態關懷，潘牧師提出一個值得教會重新思考的觀點。許多人熟悉《約翰福音》三章16節「神愛世人」，然而，他提醒，這個詞除了「世人」，也包含「世界」、「整個受造界」的意思。因此，當人破壞環境、浪費資源、掠奪土地時，所傷害的不只是自然生態，也違背了神起初創造世界的心意。

潘牧師也分享，亞洲神學近年越來越強調「天地人」彼此相連的關係。聖經並沒有把人放在創造之外。相反地，人是整個創造的一部分，也是神所設立的管家。真正成熟的信仰，不只是關心靈魂得救，也應該關心受造世界是否得到善待。

生態關懷並不是教會多增加一項環保活動。它是一種生活方式。是一種忠心回應神託付的態度。因此，他相信，未來教會需要重新學習的不只是如何把人帶進教會，更要學習如何把教會帶進社區、土地和人的生活之中。這也正是他不斷實踐的方向「無牆教會。」

如果AI只是為了賺取更多利潤、過度開發土地，它可能加劇生態危機。但若AI被用於幫助農業、改善糧食安全、減少資源浪費，它就能成為實踐治理使命的重要工具。他目前正積極推動AI結合智慧農業，希望透過科技實現三個目標：增產、增值及增效。

在潘牧師看來，AI不是為了取代人，而是幫助人更好地完成神所交托的治理使命。

治理世界是教會不能缺席的使命

當世界不斷追求更高的發展、更快的速度、更多的資源時，教會更需要重新思考自己的使命。耶穌所頒佈的大誡命，是「盡心、盡性、盡意愛主你的神」以及「愛人如己」（馬太福音二十二章37-39節）。而大使命，則是「去，使萬民作我的門徒」（馬太福音二十八章19-20節）。

真正愛神的人，必然珍惜神所創造的世界；因此，當教會關懷貧窮、扶持弱勢、善用科技、恢復土地、建立社區，這些行動都在向世界見證福音的大能。正如《雅各書》提醒信徒：「信心若沒有行為就是死的。」（雅各書二章17節）真正的信心，不只是停留在口中的宣認，而是化為具體的行動；真正的福音，也不僅改變人的靈魂，也更新人的生活，恢復人與神、人與人，以及人與受造世界之間原本的關係。

或許，今天教會真正需要重新學習的，不只是如何把更多人帶進教堂，而是如何走進世界，忠心管理神所創造的一切，讓土地繼續結果子，讓科技成為祝福，讓弱勢重新站立，也讓更多人在教會的行動中，看見那位創造天地、仍然深愛世界的上帝。