【記者梁敬彥/採訪報導】一個人生活，不代表孤單，也不一定需要別人安排另一半。隨著台灣一人家戶增加，「單棲」正成為愈來愈常見的生活型態。然而，教會的家庭講座、團契活動與牧養方式，是否仍習慣以夫妻和親子家庭為中心？長期陪伴單棲者的家庭教育專業人員巴鎮提醒，單棲者有不同的人生選擇與需要，教會不應急著提供「不請自來的幫助」，而應從尊重、理解與建立信任開始，成為他們需要時可以依靠的支持網絡。
根據《遠見雜誌》10月份所製作的「單棲時代來了，你準備好了嗎？」專題調查發現，過去認為「單身等於被迫落單」的印象已被翻轉，近4成民眾願視情況「單棲（一個人生活）」，目前非獨居的受訪者中，高達69.5％預期自己未來極可能或有可能持續或有一段時間單棲生活。隨著內政部統計「一人家戶」成為台灣家戶型態的最大型態，單棲族已不再是特例，而是愈來愈多台灣生命和生活歷程中的選項。
單人家戶已高於二、三人家戶總和
單棲，指的是一人居住的生活樣貌，可能隨工作、婚姻關係、照顧責任與人生階段改變的生活安排而改變，但也可能持續長達數十年之久。台灣的家庭結構已經快速改變，根據內政部戶政司的統計，台灣的「一人戶」2025年比2006年增加了104.5％，單棲族增加是人口結構、婚姻觀念、壽命延長與生活選擇形成的新常態。如何接住單棲族群，牧養、陪伴他們，是當代教會需要面對和與時俱進調整的牧養策略。
教育部認證家庭教育專業人員巴鎮老師，具有實際陪伴單棲未婚男女和銀髮長者經驗，他觀察到台灣「一人家戶」的單棲族近10年有快速增加的趨勢，這跟國人的平均餘命增加、結婚率下降及離婚率增加有關聯。
他在教會內進行家庭教育講座時，有不少的單棲的弟兄姊妹向他反映，教會辦的「家庭」講座幾乎都是以夫妻為對象，預設家庭就是「夫妻＋孩子」，因此許多講台信息、團契設計、節慶活動和牧養語言，都以這種家庭型態為中心，跟單身相關的，內容則多半帶有「脫單」的聯誼性質，但其實家庭教育的範疇是涵蓋「如何單棲生活」的，這也讓很多已經在教會的單棲族把自己隱藏起來，還沒有信主的單棲族，也比較難進到教會。
巴鎮說，單棲族年齡從年輕人到銀髮族都有，他們其實都對自己的人生很有規劃，也知道自己想要追求的生活是什麼，他們的「單棲」和「孤單、寂寞」不是畫上等號的。
教會對單棲族的牧養不能只是放在「是不是一個人住」，而是「遇到急迫需求的時候，可以即時陪伴協助共同承擔與面對」，這當中同理、關懷和支持是非常關鍵的，但任何「不請自來的幫助」，都可能反而會撕裂教會和單棲者彼此的信任關係。
所謂「不請自來的幫助」就是單棲者自己沒有表達「我有這個需要」，但其他人就以「我是出於善意」想要過度去探聽甚至是介入單棲者的私領域。巴鎮說，每個單棲者都有其理由，但單棲不一定孤單，很多單棲者有的是到異地求學、就業，有的是喪偶、離婚，他也接觸過雖有配偶，但為了就近照顧年邁家人，在有婚姻的情況下，和配偶各自過著單棲生活，一人家戶是數據呈現的結果，但背後的原因各有不同。
單棲是一種生活狀態，也是選擇下的結果。他提醒教會，對於單棲信徒的牧養，特別是單身者（包括離婚、喪偶），切莫試圖在違反對方自主意願的情況下，給予過度不請自來的幫助，這樣反而會適得其反，讓當事人承擔壓力。
巴鎮建議，教會對於台灣愈來愈大的單棲族福音禾場，不要操之過急，要先從建立互信開始，按著對方的需要，幫助對方建立跟神的關係。
不單是聚會 更從日常生活關懷
那麼教會怎麼關懷單棲族呢？巴鎮建議，不是只關心他們禮拜天有沒有來主日，小組聚會有沒有缺席，而是從生活的每一天都去觀察和關心。像他陪伴過的單棲長輩，習慣每天會傳早安圖，有一天這位長輩在家裡跌倒急診住院，他發現長輩沒有傳早安圖，傳訊給對方一段時間也顯示未讀，於是就介入關心。
教會群組裡的成員平常就有既定的往來，如果其中的成員出現反常的情形時，可先在群組裡主動關心，等候對方回應，如果對方仍舊遲遲未回，可先詢問其非同住的家人，再視情況到其住處叩門表達關切，而教會只要落實分層牧養和回報的機制，就可以及時接住單棲者的需要。
巴鎮表示，在教會肢體之間互稱弟兄姊妹，隱含的意賜就是「來到教會就是一家人」。馬太福音十二章46-50節記載一段故事，耶穌對眾人說「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了」，教會要成為現今這個時代，包括單棲族在內各種家庭型態的人，在基督信仰裡的家。
巴鎮表示，他遇過年齡和他相仿的單身單棲族，有的很享受自己現在的生活型態，有的看到他每天為著三個孩子團團轉，覺得那不是她想要的人生，還有的其實很想要找到上帝為他預備的另一半，但那個人卻還沒有出現。和他同樣是中年男子的單棲族，就有不同的樣貌。他也遇過有的丈夫為了賺更多錢給妻兒提供更好的生活，獨自到外縣市去工作，這也是單棲族的一種樣貌。所以教會要牧養單棲族，要按著各人不同的處境和需要。
讓教會成為單棲者另一個家
巴鎮表示，家庭提供經濟性的養育和情感性的支持，遇到困難時，爸爸媽媽會給予安慰和關懷，表現好的時候，爸媽會鼓勵和引導兒女適性發展。
教會要讓來到教會的單棲者，感受到如同家人般情感上的支持和患難時的扶持，教會要成為單棲族的支持網，誰生病了可以去關懷，誰搬家可以去幫忙，遇到重要事情時，牧者和弟兄姊妹是可以商量的對象，特別是過年過節的時候，可以邀請單棲族到家裡吃飯，重要的是，當單棲者有需要的時候，教會的資源和支持關懷網可以很快地就觸及到他們。
巴鎮鼓勵單棲者，現在一個人生活，不代表會獨自走完人生，人的價值不在於有沒有進入婚姻或是家庭與社經地位來決定，每個人最終都要學會獨處，無論是不是單棲，都是神家裡的人，教會不只是星期天聚會的場域，而是單棲者「人生有事情發生時，知道可以找誰」的優先選擇，這才是真正的歸屬感。
