◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）  

經文：新約《哥林多前書》15章1- 19節

不曉得你有無玩過傳話的遊戲？首先發話的人講了一兩句話，經過幾個人在中間接二連三的傳話，傳到最後，已經與原來的版本相差甚遠！

當時保羅傳給哥林多教會的福音，他們雖然歡喜領受，但若干年後已經變了樣！有人講了另一種版本，說沒有死人復活的事。保羅不得不重新給他們講論起初的福音，要他們堅守到底！對我們來說也是一樣，現在學術自由百家爭鳴，福音出現很多版本，但我們務要堅守起初所信的福音，不然不能得救！

福音就是指著耶穌的死與復活

1-4節：弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活。

保羅首先肯定他們起初所信、所領受的福音非常美好！沒有任何錯誤或缺漏，只要持守到底必能靠著得救！因為這福音本是神的大能，要拯救一切相信的人！(羅1:16)

至於這福音是指什麼呢？以前保羅就講過，現在他還是講一樣的話：

「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活。」

你會發現，保羅說他從主那裏所領受，現在傳揚的福音，就像在報告一個歷史事件那樣，而且是報告耶穌為我們做的事！有時我們以為要更多讀經、要禱告、要捐錢、要更多聚會、更多勤作主工…以為那就是福音，其實不是！那些都是接受福音之後，我們應當有的回應。福音不是要我們做些什麼，要我們作些什麼的也不是真正的福音。

福音是說上帝愛我們，祂透過愛子耶穌主動為我們所作的事。保羅告訴我們：基督教的福音就是在說耶穌的死與復活。祂的死，是照聖經所說為我們的罪死了，而且埋葬了(表示真是徹徹底底的死了，所以才會埋葬，並不是一時的幻影)；而且祂也按照聖經事先所預言的，就在死後的第三天從死裡復活了！

這死與復活的救恩意義，正如保羅先前所闡述的：「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義」(羅4:25)。是的，因為祂為我們的過犯被交給人，為我們的罪被釘死在十字架上，所以我們虧欠上帝的罪債祂都替我們還清了，所有眾罪已得赦免！因為祂的復活使我們有稱義的新生命，我們不再被死亡拘禁，在耶穌裡有永遠復活的盼望與新生命！

這就是我們基督教所信、所傳、所應當持守到底的福音，是主耶穌為我們所做的，是祂為你我成就的大恩典！

眾人都為耶穌的復活作見證

5-8節：並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。

論到耶穌的死並無疑義，因為人皆有死，不足為奇。但耶穌的復活卻違反自然律與經驗法則，當時有人斥為無稽之談不予採信，這使得保羅必須嚴肅面對詳加舉證。

保羅列舉當時許多能為耶穌的復活作見證的人，好似法院的證人清單那樣一一羅列如下：

一、使徒彼得(磯法是他的亞蘭文名字)能作證，因為耶穌復活後最先向他顯現。

二、然後顯給十二使徒看(當時猶大自殺已無十二使徒，保羅原意是概稱其他眾使徒的意思)

三、耶穌也顯現給五百多弟兄看(其中一大半到保羅寫哥林多書信仍在世，都是證人)

四、還有雅各與眾使徒(復活的耶穌曾用了四十天之久和他們一起生活，一起講論神國的事)

五、最後復活主也向保羅顯現，問他為什麼迫害教會？促使他悔改歸主(徒9)

不只是這許多的人在不同時間，不同場合都親眼目睹榮耀的復活主顯現，與祂一起交談，一起生活。甚至影響所及，本來因為耶穌被釘死而四散奔逃神隱的眾使徒，耶穌的復活像打了強心針那樣，帶給他們無比的勇氣與信心，他們剛強起來，到處積極宣揚復活主的福音，甚至面對官府的禁令也大有膽量無所畏懼！(徒4)

所以耶穌的復活是板上釘釘的事實，不容置疑，也不允許任何人信口雌黃的亂說。

保羅也為復活的耶穌盡心竭力

9-11節：我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。

保羅講到他自己，目前也正在為這位榮耀的復活主盡心竭力地事奉。他努力勞苦的程度不是像彼得那樣勞苦，像雅各那樣勞苦，或是像其中任何一個使徒那樣勞苦，而是遠遠超過眾使徒：「我比眾使徒格外勞苦」！的確，其他的使徒結婚生子，多少還要陪陪家人照顧家庭，享受天倫之樂，但他卻為主守獨身，時間心力都用在開拓教會，要牧會，要教導，要傳福音，還要織帳篷打零工養活自己。

若問他為何這樣拼命？他不是誇口自己有多厲害，而是誇讚神的恩典！

耶穌曾問門徒：若有兩個欠債的人，一個欠比較少，另一個欠的比較多，因為無力還債，一旦獲得恩免，你想，誰會比較多能感受到那被恩免的愛？

答案當然是欠債比較多的那位(路7:41-43)。

對保羅來講，他知道自己從前不像彼得他們，只是個打魚的，而是到處殘害教會迫害基督徒的人(徒9:1-2)。他曾是教會公敵，是罪人之中的罪魁，不但蒙主拯救既往不究，還委以重任，選召祂作使徒成為傳福音的使者！所以他深知自己的不配，也深深感受到主恩的浩大，主的愛是這樣深厚的激勵他，所以他甘願如此盡心竭力，都是蒙神的恩才成的！

「不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。」這說明福音不是保羅這樣傳，其他眾使徒也是眾口一致，傳講一樣的福音，因為都是同一位主選召的使徒！既然哥林多人當初信這福音，就該一信到底，堅守到底！

耶穌的復活是福音的根基與盼望

12-19節：既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

面對哥林多人說沒有死人復活的事，讓教會陷於疑惑與混亂，保羅告訴他們講這件事的嚴重性，足以拆毀基督教福音的根基與盼望，必須嚴肅面對！

因為耶穌的復活，是基督教福音的根基與盼望！

我們要知道某件事情有多嚴重，不妨假設一下：萬一真的發生會有怎樣的結果？

保羅說，若真如哥林多人所說的，沒有死人復活的事，會有以下的結果出現：

一、沒有死人復活，那基督也就沒有復活

二、基督沒有復活，我們所傳的，眾教會所信仰的都是空的，一切都歸零！

三、基督沒有復活，我們都成了詐騙，都作假見證，因為我們見證耶穌復活了

四、基督沒有復活，我們仍在罪裡，沒有獲得罪得赦免的新生命

五、基督沒有復活，那些死去的聖徒沒有復活的盼望，死亡就是永遠的滅亡

六、基督沒有復活，我們比起那些沒有信仰的人還更可憐！因為他們還有今生的享受，我們為了將來犧牲現在，最後卻是兩頭空，什麼也沒有！

綜上所述，記得有句話是「莫忘初衷」，這正是保羅要我們永遠記住的事。永遠不要忘記耶穌來到這世上所傳的福音是什麼！永遠不要忘記保羅記在聖經裡要我們所信的福音是什麼！這福音就是：耶穌的死使我們罪得赦免，不再被控告；祂的復活帶給我們復活的新生命，使我們有榮耀的喜樂與盼望！

我們要堅守起初的福音，直到祂來！